Diskussionen über Rasse haben mich beunruhigt. Nicht nur, weil Hassgruppen in den Medien auftauchen und ihre nackten Vorurteile aufblitzen lassen. Sogar wesentliche Argumente für Fairness und Toleranz haben mich beunruhigt.
Das Problem ist kognitiv. Wir beziehen uns auf Weiße und Schwarze oder Afro-Amerikaner oder die selbstbewusst höflichen "Menschen der Farbe". Aber egal, welchen Begriff Sie verwenden, die Benennung von Menschen in eine Gruppe identifiziert nicht nur eine Eigenschaft, die sie gemeinsam haben. Es macht sie anders, getrennt, sogar fremd. Du bist nicht Bill oder Tasheka, sondern "Weiß" oder "Schwarz". Es ist, als ob du in ein Team gesteckt wurdest und du automatisch der Gegner bist.
Menschen mit unterschiedlichen Hautfarben sind alle Menschen. Individuell sind wir unverwechselbar, ansonsten sind wir mehr oder weniger gleich. Zu sagen, ein Individuum mit einem bestimmten Teint ist "ein Schwarz" oder "ein Weiß", es klingt, als ob das das Wichtige an der Person ist. Was ist Unsinn. Wer auch immer sie sind, sie sind zuallererst Menschen, einer von uns – wer auch immer wir sind. Die Idee, eine Person zu nennen, die Sie "schwarz" oder "weiß" sein könnte, macht mir Angst.
Da Schwärze problematisch oder negativ konnotiert ist, ist das Etikett "Black" ein Stigma, ähnlich dem gelben Stern, den Nazis benutzten, um Juden zu Zielen zu machen. Natürlich haben einige Schwarze versucht, das Stigma zu rehabilitieren, indem sie darauf bestanden, "Black is beautiful". Aber der Slogan benutzt immer noch das Etikett. Es ist die knifflige Art, wie Kognition funktioniert. Um das Problem zu vermeiden, sollte die Bewegung "Black Lives Matter" in "Various-Pigmented-People-Associated-with-Negative-oder-Threatning-Traits-Matter" umbenannt werden?
So sind wir gebaut. Das Gehirn erzeugt unsere Realität, indem es seinen sensorischen Input kategorisiert. Aus einem Sturm von undifferenzierter Erfahrung macht das Gehirn des Kindes Objekte. Eltern und Kultur lehren Namen, die die Realität des Tyche begründen und ein Gefühl dafür, "was richtig ist". Zu den ersten Kategorien des Tyke gehören "uns" und "sie". Von Anfang an werden Selbstachtung und Paranoia in die Tat umgesetzt. Was kommt zuerst – was bevorzugst du – uns oder ihnen? Könnten sie uns bedrohen oder erschrecken ? Wenn wir uns zwischen ihnen entscheiden, stellen wir uns vor, dass wir das, was richtig ist, unterstützen und als Richter beiden Gruppen überlegen sind.
Wenn wir überleben, dann sagt die Evolution, dass wir etwas richtig machen müssen. Aber wie die Menschen der Antike erkannt haben, gibt es etwas ambivalentes, sogar tragisches darüber, wie wir gebaut sind. Adam und Eva begannen eifrig, alles zu benennen und benutzten den Baum des Wissens, um Gut und Böse zu kategorisieren. Sie haben also den Weg zu Google und zur Mikrobiologie geebnet, aber durch den Fluch von Arbeit und Tod – und Sorgen um die Garderobe. Und der Vermieter hat sie aus dem Garten Eden vertrieben. Das ist ein ziemlich ambivalentes Ergebnis.
Schwärze hat verstörende Assoziationen für Menschen, weil wir uns entwickelt haben, um vom Sehen abhängig zu sein, und so bedeutet schwarze Nacht Desorientierung, Räuber und die ultimative Schwärze des Todes. Ebenso haben wir uns alle aus dem gleichen Primatenvorläufer entwickelt, aber das Selbstwertgefühl revoltiert auf der Idee. Wir sind aus dem gleichen Material wie andere Tiere und haben ihren Körperplan. Aber wir fürchten und verachten menschliche Merkmale wie Nasen oder Haare, die uns an unsere Tiernatur erinnern. Mit Abscheu bezeichnen wir Sündenböcke wie Ratten, Affen, Schweine, Hunde und dergleichen. Wir stellen uns vor, wir sind überlegen. unser Leben hat einen heroischen Zweck, während bloße Tiere essen, sich paaren, kacken und sterben.
So sind wir gebaut. Leute wie dich oder mich "Schwarze" oder "Weiße" zu nennen ist eine Täuschung. Wie die Wissenschaft es ausdrückt, "zerstörte Ashley Montagu in seinem Buch " Der gefährlichste Mythos des Menschen: Der Irrtum der Rasse " (1945) das Konzept der" Rasse ". Dennoch besteht, wie bei so mancher schlechten Idee, die Vorstellung, dass es einen nützlichen Zweck gibt, die Menschheit in fünf, sechs oder ein Dutzend Rassen einzuteilen. . . . Lebende Menschen teilen zu jung einen gemeinsamen Vorfahren, um viele tiefsitzende biologische Unterschiede unter uns zu haben. Aus evolutionärer Sicht sind wir alle Afrikaner. "[1]
Als definierende Merkmale, Teint ist so trivial wie – Ich war im Begriff, Sommersprossen zu schreiben , aber dann erinnerte ich mich, dass nicht so lange her Sie als eine Hexe gelyncht werden konnte, weil Sie eine verdächtige Sommersprossen hatte, die darauf hinweist, dass Ihre schwarzen Künste mich töten könnten. Es ist besser, dich und deine Sommersprossen vorsichtshalber zu verbrennen.
Die Leute verlieren sich teilweise im Funhouse der Rasse, weil sie nicht herausfinden können, welche Einflüsse kulturell sind und welche geerbt haben. Sie beschuldigen "Schwarze" für Verbrechen, unverheiratete Mütter, Sozialhilfe und so weiter. Oder sie gratulieren sich selbst, dass sie über solche Fehler sind.
Am Ende ist das Problem kognitiv und existenziell, was auch die Art und Weise ist, wie wir gebaut werden. Niemand ist rein weiß oder schwarz oder irgendetwas anderes, weil sich alles entwickelt. Jede Ernte von Neugeborenen zeigt eine Vielzahl von Temperamenten und Eigenschaften. Umso erstaunlicher ist die Tatsache, dass eine unserer eingebauten Eigenschaften ein Instinkt für Fairness ist.
Inzwischen ist die Realität in Bewegung. Mit jedem Atemzug erschaffen und erschaffen Menschen. Alles ändert sich und früher oder später stirbt alles. Aber da wir soziale Tiere sind, ist es beruhigend zu wissen, dass wir alle zusammen sind.
1. "Ist Race Real"? http://www.americanscientist.org/issues/pub/2011/4/is-race-real
