Der Mythos der Rasse, wieder

Ich war erfreut zu sehen, dass die New York Times einen Brief veröffentlichte, der darauf hinwies, dass es seit langem bekannt ist, dass die menschliche Spezies keine biologischen Rassen hat und dass das Rassekonzept eine lange Tradition im Dienst der sozialen Ungerechtigkeit hat. Ich war erfreut, dass das Blatt die Antworten der Leser auf das Thema einlud und erstaunt war, dass die "Einladung zu einem Dialog: Der Mythos der Rasse" den Titel meines letzten Buches enthielt. Natürlich habe ich eine Antwort eingereicht; und obwohl ich enttäuscht war, dass es nicht enthalten war, war ich verärgert darüber, wie der veröffentlichte Dialog die kulturelle Dimension des Rassenkonzepts ignorierte.

Positiv ist zu vermerken, dass der Dialog den Kernpunkt hervorhebt, dass die menschliche Spezies keine biologischen Rassen hat, und erkennt an, dass die Rasse ein kulturelles Konstrukt und keine biologische Realität ist. Leider ist der gesamte Dialog jedoch aus amerikanischer Sicht geschrieben. Es gibt keine Erkenntnis, dass der Begriff der Rasse von Kultur zu Kultur stark variiert. Der Rest der Welt ist nicht nur nicht Teil des Dialogs, sondern es ist, als wären amerikanische Einwanderer für die Diskussion irrelevant. Zum Beispiel haben Brasilianer und Haitianer Rassenkonzeptionen, die sich auffallend von dem unterscheiden, was ihnen in den Vereinigten Staaten begegnet, und sich auffallend voneinander unterscheiden.

Ethnozentrismus beinhaltet, die Welt durch die Linse der eigenen Kultur zu sehen und zu behandeln, was man als Realität sieht – statt einer bestimmten kulturellen Interpretation von Phänomenen. New York City ist vielleicht die kulturell vielfältigste Stadt der Welt, mit Einwanderern von überall her. Brasilianische Amerikaner, haitianische Amerikaner und andere sind auch Amerikaner; und ihre kulturellen Realitäten müssen Teil der Diskussionen über die Rasse sein – besonders in einer Zeitung in New York City.

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Was es wert ist, hier ist der relevante Teil meines unveröffentlichten Beitrags zum Dialog:

Das scheinbar geradlinige Konzept der Rasse ist eigentlich eine verwirrende Mischung aus zwei verschiedenen Konzepten; und die Verwirrung führt oft zu Missverständnissen. John L. Hodge [der Autor des Briefes, der zum Dialog führte] weist darauf hin, dass das erste Konzept, die biologische Rasse, in der menschlichen Spezies einfach nicht existiert. Was existiert, ist vielmehr eine allmähliche Variation dessen, wie die Menschen aussehen (zB Hautfarbe und Gesichtszüge) und in ihren Genen, während Sie um den Planeten reisen – wobei entferntere Populationen unterschiedlicher erscheinen als nähere. Wenn Sie in verschiedene Richtungen reisen, sehen die Populationen unterschiedlich aus.

Das zweite Konzept, soziale Rasse, ist eine Reihe von kulturellen Kategorien für die Kennzeichnung von Menschen basierend auf wie ihre Vorfahren klassifiziert wurden, ausgewählte Aspekte dessen, wie sie aussehen, oder verschiedene Kombinationen von beiden. Diese Kategorien von Kategorien variieren stark von einer Kultur zur anderen in Systemen, die Anthropologen Volkstaxonomien nennen. Die amerikanische Volkstaxonomie basiert auf Vorfahren, die als "Blut" bezeichnet werden. Im Gegensatz dazu basiert die brasilianische Volkstaxonomie auf dem, wie Menschen aussehen und verwendet Wörter wie "tipo" (Typ) oder "cor" (Farbe). Eine Studie im brasilianischen Nordosten des brasilianischen Instituto Brasileiro de Geografia e Esta- tistica – die IBGE – ist für die von der Volkszählung betroffenen Menschen in Brasilien verantwortlich, welche Farbe sie haben, und erhielt 134 verschiedene Antworten. Die Forschung, die ich in acht Kulturen über das Rennkonzept durchführte, ergab acht verschiedene Klassifizierungssysteme.

Zusätzlich zu den Amerikanern, die die Biologie der menschlichen Variation mit unserem Volkskonzept der Rasse verwechseln, entstehen auch kulturelle Missverständnisse, wenn wir über Rasse mit Menschen aus einer anderen Kultur sprechen. Wie im obigen Beispiel zu sehen ist, haben "Rasse" (amerikanisches Englisch) und "raça" (brasilianisches Portugiesisch) sehr unterschiedliche Bedeutungen.

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Ein Großteil meines Buches The Myth of Race und viele der Stücke in diesem Blog sind dem Konzept der Rasse und insbesondere den Unterschieden im Konzept der Rasse in verschiedenen Kulturen gewidmet. Manchmal kann es schwierig sein, das Wort herauszubekommen.

Bildquelle:

Der Mythos von Race Titelseite

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