Der Optimismus der Zombie-Verrücktheit: Wie sich Chuck Klosterman und ich im Hinblick auf die Untoten unterscheiden

OK, ich betrete ernsthaft dünnes Eis. Manchmal, um es klar zu sagen, müssen Sie ein Risiko eingehen. Ich hoffe nur, es tut nicht so weh.

Hier geht:

Ich werde einen meiner Lieblingsschriftsteller herausfordern, einen der besten Kommentatoren der Populärkultur. Bereiten Sie sich darauf vor, Mr. Chuck Klosterman, Autor von Sex, Drogen und Cocoa Puffs , bereiten Sie sich trotz Ihres Platzes auf meinem Bücherregal vor; bereite dich genau vor, weil du mir durch deine wunderbaren Gedanken geholfen hast, die gewaltige Kraft des witzigen Pessimismus, sogar des Nihilismus, wirklich zu erfassen, besonders wenn diese Gefühle wie eine eloquente Punkband, die darauf besteht, ihre zu schreiben, gesungen werden Songtexte in Iambic Pentameter.

In der New York Times , am 3. Dezember, charakterisierten Sie, Sir, die Modernität als Zombie-ähnlich und wunderten sich in einem brillanten Stück, ob die gegenwärtige Zombie-Verrücktheit mit dem Ausmaß korreliert, in dem "Modernes Leben eher untot" ist.

Ich könnte Ihnen nicht mehr zu diesem allgemeinen Thema zustimmen. Ich dachte gerade heute Morgen an diese Gefühle, als ich bei Starbucks durch die Schlange schlitterte. Mein großer Akt der rebellischen Individualität drückte sich in meinem anhaltenden Beharren aus, dass ich meine mittelgroße Tasse Kaffee eher "Medium" als "Grande" nannte wie auch immer sie es nennen. Sieht es nicht so aus, als hätte ich den Kampf bereits verloren? Ich meine, wenn meine Rebellion getrieben wird, weil der Rest der Welt scheinbar diese falschen Getränkegrößen angenommen hat, dann wiederhole ich wirklich die Dominanz von Starbucks gegenüber jedem albernen Wunsch, den "(Starbucks) Man" zu bekämpfen ist natürlich altes Territorium. Go Role Models für die berühmte große Kaffee-Bestellung Szene.

Aber ich schweife ab.

Am Ende Ihres Essays, Herr Klosterman, schlagen Sie vor, basierend auf den zerstörerischen und dämpfenden Effekten der Moderne (das Internet und die Voicemail sind gute Beispiele für die Stärke unserer technologischen Kapitulation), dass wir "in der Zombies-Welt leben" "Und Sie bemerken, dass in der patentierten Klosterman-Art, in der sich der Leser sowohl verstanden als auch gleichzeitig gescholten fühlt," wir können es besser machen ".

Nun, ich denke wir machen es schon.

Das ist wahrscheinlich die Pollyanna in mir, aber ich kann nicht sein, was ich nicht bin, also wenn ich Pollyanna bin, sollte ich zumindest erklären, wie ich zu einem so optimistischen Ort in Bezug auf Zombies gekommen bin.

Ich denke, das Zombie-Konstrukt hat gerade deshalb so beeindruckende Impulse erhalten, weil es einen gewissen vorsichtigen Optimismus erzeugt. Zombie-Geschichten, wie alle Volksmärchen (und alles, was mit solcher Stärke und psychologischer Resonanz öffentliche Aufmerksamkeit erregt, werden zu einem gewissen Grad zu einem Volksmem), sind warnende Geschichten darüber, was NICHT zu tun ist. Kannst du an ein Volksmärchen denken, das du gehört hast und an das du dich erinnerst, in dem die Protagonisten es richtig machen ?

Die Hülle des Zombies, das "Nichts" des Zombies selbst, ist in der Tat eine Gelegenheit zu feiern, was uns, Menschen, einzigartig macht. Ich denke nicht, dass das Internet, die Videospiele oder sogar die Wörter für "mittel" und "groß" bei Starbucks uns die Fähigkeit nehmen, ziemlich coole Kreaturen zu sein. Mit anderen Worten, ich sehe den Zombiewahn nicht als Zeichen unserer verlorenen Menschheit. Ich sehe den Zombie-Wahn als eine Herausforderung, sogar als eine Einladung, besser zu verstehen, wie wir uns selbst als Teil eines Rudels und als einzigartig getrennt definieren. Die Dialektik eines jeden Zombiefilms beinhaltet genau diesen Kampf: Das heißt, kann sich eine bunt zusammengewürfelte Crew von Menschen, die sich scheinbar nie verstehen, die meiste Zeit (nicht immer) gut genug (nicht perfekt) benehmen ) damit sie stolz darauf sein können, wie sie 5 Jahre später mit einer relativ leichten Krise umgehen, wenn sie hoffentlich alle darauf zurückblicken können?

Diese Interpretation erlaubt uns auch, die subtile, aber langsame Verschmelzung von Zombies mit dem apokalyptischen Szenario zu verstehen. Im ersten der modernen Zombiefilme war das Konstrukt der Walking Dead nicht wirklich an Armageddon gebunden. Wie sind wir von wackeligen Leichen zum Ende der Welt gegangen?

Nun, für den Anfang haben wir eine Tendenz als Spezies zu vergessen, wie cool wir sind. Denken Sie an die Battlestar Galactica , denken Sie an den brillanten Film Splice , denken Sie an Justin Cronins The Passage. Wenn wir vergessen, wie cool wir sind, kann die Welt furchtbar schnell in die Hölle kommen.

Lass es uns für einen Moment aus dem Zombie-Reich nehmen. Denken Sie an die Geschichte von John Henry, dem "Steel Driven Man". Er nimmt die Herausforderung an, die Vorzüge eines Dampfhammers zu nutzen, schlägt die verdammte Maschine in einem Rennen, schubst sich aber letztendlich so sehr, dass er stirbt. Als ich ein Kind war, liebte ich diese Geschichte genau, weil ich es nicht als eine Feier der albernen Maschine sah, sondern als ein Beispiel von John Henry, der das vergaß, was er bereits kannte und hätte wissen müssen. Am Ende des Tages sollten Sie nicht gegen eine Maschine kämpfen müssen, um zu wissen, dass Menschen Dinge haben, die Maschinen einfach nicht haben. John Henry stirbt in gewisser Weise, weil er vergisst, die Herausforderung anzunehmen, dass es einzigartig cooler ist, eine einzigartige Person zu sein, vor allem, weil jeder Dampfhammer mehr oder weniger wie jeder andere Dampfhammer gebaut wird. (Sorta wie ein Zombie.) Letztendlich gab John Henry seine Menschlichkeit auf und wurde zu dieser Maschine – und er tat genau das, was Maschinen machen. Er brach . Daher bietet unsere Volksweisheit eine zurückhaltende Vorsicht, um das Unglück in der Welt der Lebenden zu vermeiden.

Ich sehe jede Zombie-Geschichte als ein Beispiel dafür, was nicht zu tun ist, und zu den wichtigsten Dingen zählt, dass wir unsere andauernde, einzigartige und glückliche Spannung zwischen dem Drang, Rudeltiere zu sein, und dem Drang, etwas Besonderes zu sein, vergessen. Dieses Gleichgewicht ist eine Dialektik und wird es immer sein, und die lebenden Toten – Hölle, sie sind Skript ist bereits geschrieben. Es ändert sich nie wirklich.