Der Schmetterling, der Kokon und der Samen der Transformation

Wir leben in gefährlichen Zeiten. Dinge, die wir für selbstverständlich gehalten haben und die wir vielleicht einmal als Konstanten in unserem Leben betrachtet haben, sind unsicher geworden, was wiederum die Raserei unseres eigenen Gefühls der Unsicherheit nährt. Das ist nichts Neues, aber die jüngsten Ereignisse in der Wirtschaft, der Welt insgesamt und für einige von uns in unserem eigenen persönlichen Erfahrungsbereich haben die einzige Konstante, die nichts ist, nichts, was permanent ist und alles muss Veränderung. Unsere ablehnende Leugnung dieser einzigen Wahrheit hat uns in vielerlei Hinsicht zu Opfern unseres eigenen Geräts gemacht. Das Dharma Journal ist ein dreimonatiges Projekt, das dazu dienen soll, die Erfahrung dessen, was unsere gegenwärtigen persönlichen Herausforderungen sein können, ins rechte Licht zu rücken und diese Erfahrung in einer Weise anzugehen, die sowohl eine persönliche als auch eine planetarische Evolution fördern soll.

Dharma ist unser Weg. Ähnlich wie Kung Fu in den Chinesen ist es ein Wort, das im westlichen Gebrauch missverstanden wurde. So wie Kung Fu "harte Arbeit" oder "geschickte Mittel" bedeutet und wenig direkt mit Kampfkünsten zu tun hat, bedeutet Dharma "den Weg, den wir zurücklegen, um von einem Ort zum anderen zu gelangen" und hat wenig direkt mit der Schrift zu tun. Einfacher gesagt bedeutet es "wie wir Dinge tun". Die Frage, die sich aus diesem "Tun" ergibt, ist: "Wie dient uns das, Tun 'und das damit verbundene Denken und Fühlen?"

Wir sprechen oft von sich wiederholenden Verhaltensmustern. Wir sind als Spezies nichts, wenn nicht konsistent. Einige davon sind fest verdrahtet, ähnlich wie die Zugvögel oder die Nistplätze von Meeresschildkröten. Ein Großteil dieser Tendenz wird jedoch von Gewohnheitsmustern und Gedächtniskarten sowie sozialisierten und akkulturierten Vorstellungen über die Funktionsweise der Welt bestimmt oder sollte zumindest funktionieren.

Eine der schwierigsten Aufgaben für uns ist es, diese Muster zu ändern. Warum? – Weil wir von Struktur und Beständigkeit leben, da wir uns sicher fühlen. Es ist oft egal, wie rational oder irrational der Schein von Struktur und Konsistenz tatsächlich ist. Bis zu diesem Punkt überwiegt der Schmerz, der mit der Aufrechterhaltung destruktiver Verhaltensmuster einhergeht, oft nicht die wahrgenommene Sicherheit, die durch die Aufrechterhaltung dieses Verhaltensmusters oder Denkprozesses gegeben ist. Wenn das Aufbrechen dieses Musters zu einem Imperativ wird, der eine vollere Evolution unseres Lebens und unserer selbst, wie wir sie kennen, antreibt, können wir endlich den Mut zur Veränderung finden.

Der Mut zur Veränderung bedeutet, wie Persephone, in unsere eigene Unterwelt einzutreten; wie Johannes vom Kreuz, unsere persönliche dunkle Nacht der Seele erfahren; wie Jung es vorschlägt, ringt mit unserem Schatten-Selbst. Es öffnet sich zu den drei Nächten der Dunkelheit, wie in den keltischen und druidischen Traditionen; Kommunizieren mit der dunklen Crone, um die archetypische Sprache der Märchen zu verwenden; oder als Parsifal im Gralsmythos und den Geschichten von Arthur (wo er in Lancelot verwandelt wurde), um unserem größten Hindernis – dem Dunklen Ritter des Selbst – zu begegnen. Die Vorstellung ist überall und aus gutem Grund.

Die wahre Herausforderung ist, dass wir alle, anstatt Raupen, Schmetterlinge sein wollen. Wir wollen sein – und werden als perfekte Schönheit erfahren, alle Dinge für alle Menschen. Wir fangen jedoch als Raupen an und müssen irgendwie herausfinden, wie wir von Raupe zu Schmetterling gelangen können. Dieser Pfad ist absolut klar, aber keiner von uns ist sofort bereit, in den Kokon zu gehen. Keiner von uns möchte in diesen dunklen Ort des Todes und der Transformation eintreten, um uns selbst und unseren alten Mustern, die als etwas Neues und noch schöneres wiedergeboren werden, zu sterben. Wir würden alle lieber den Hai springen lassen.

Es ist jedoch die Dunkelheit – der symbolische Tod und das Sterben nach alten Wegen -, der wirklich transformativ ist und nichts anderes. Wenn wir dies versäumen, sind wir nur Poser, unauthentische Repräsentationen von jemandem oder etwas, das sich selbst belogen hat und somit alle belogen hat, mit denen sie in Verbindung stehen könnten. Der Schmetterling hier ist eine Illusion, die aus unserer eigenen Angst heraus entsteht – eine Angst vor uns selbst.

Ohne uns unserer persönlichen Wahrheit zu stellen, unsere Stimme zu finden und uns mit dem zu versöhnen, wer wir sind und wer wir sein wollen, sind wir verloren für uns selbst, für die Welt im Allgemeinen und, am wichtigsten, wir sind verloren für diejenigen, die lieben würden uns für das, was wir sind – unvollkommen – wie wir sind.

Das Eintreten in den Kokon bedeutet die Bereitschaft, ins Dunkle zu gehen. Es bedeutet, die Ablenkungen unseres täglichen Lebens zu vermeiden – Überarbeiten, Überspielen, Trinken mit den Mädchen, Sonntagsfussball – und hineinschauen; sich zu uns selbst wenden, anstatt so konsequent wegzulaufen.

Hier gibt es wirklich nichts zu befürchten. Die Wahrheit – jede Wahrheit – verletzte niemanden. Tatsächlich ist es unser reinster Weg, der Tyrannei zu entkommen, die wir uns selbst auferlegen und unsere wahre Freiheit entdecken – Geist, Körper, Seele und Geist. Dann können wir uns selbst und denen, die uns umgeben, unser wahres Selbst offenbaren und ein volleres, reicheres und entwickelteres Leben führen.

Dann werden wir wirklich auftauchen.

© 2009 Michael J. Formica, Alle Rechte vorbehalten

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