Es gibt viele Träume auf diesen Kissen

Als meine 4-jährige Tochter Ina heute Morgen (6. Juli 2011) aufwachte, erzählte sie mir ein paar Träume, die sie in der Nacht gehabt hatte. Sie begann ihre "Berichte" jedoch, indem sie sagte: "Papa, ich träumte von …" Mit anderen Worten, sie weiß ganz klar, was Träume sind und dass sie etwas sind, das von dem, was im, wirklichen Leben 'passiert, getrennt ist. Dies ist eine bemerkenswerte Leistung. Ich erinnere mich, als sie das Bewusstsein zum ersten Mal bewies, dass Träume eine besondere Kategorie von Bewusstsein sind. Vor ungefähr einem Jahr wachte sie eines Morgens auf und sah mich mit einiger Verzweiflung an und sagte etwas wie "Papa … der Geist im Wald nach mir …" Als ich antwortete "Oh, das war nur ein böser Traum" erhellte sie sich sehr schnell und mit einiger Erleichterung sagte 'Oh ja, es war nur ein Traum!' und ging mit dem 3-jährigen Äquivalent eines Prahlhans weg.

Die meisten Kinder beginnen zu verstehen, was Träume im Alter zwischen 2 und 5 Jahren sind. Denken Sie jetzt, was für eine bemerkenswerte Leistung das ist! Sie müssen erkennen, dass es diese Sphäre des Bewusstseins oder diese andere "Welt" gibt, in die sie jede Nacht gehen und die mit intensiven Emotionen und lebhaften Charakteren vollgestopft ist. Menschen aus ihrem Wachleben können und erscheinen häufig in dieser anderen Welt, aber es gibt auch weniger vertraute Charaktere und manchmal sehr gruselige Charaktere. Tiere bevölkern sehr häufig Kinderträume und alle Arten von übernatürlichen Wesen. Irgendwann lernen Kinder, dass diese andere Welt vielleicht nicht das gleiche "ontologische" Gewicht hat wie ihr wachen Leben, und dann können sie die Träume ein wenig abwerten. Aber die meisten Kinder verleugnen Träume nicht als unwichtig oder als vergessenes Merkmal ihres Lebens. Wie könnten sie, wenn Träume solche emotional zwingenden Erfahrungen sind? Kinder lernen, dass Träume weniger Gewicht haben als das Leben aus ihren eigenen täglichen Erfahrungen und aus den Kommentaren der Erwachsenen um sie herum. Als ich zu Ina sagte "Schau, es war nur ein Traum" habe ich ihr beigebracht, dass Träume in gewisser Hinsicht unwirklich sind.

Warum geben wir Träumen weniger Realität als unserem wachen Leben? Nun, aus vielen Gründen. Grundsätzlich kann man in Träumen nicht "wirklich" körperlich verletzt werden – obwohl Traumbilder manchmal Herzinfarkte oder andere somatische Symptome verursachen können. Aber wenn dich jemand in einem Traum ersticht, wirst du trotzdem am nächsten Tag aufwachen. Egal, wie real oder unwiderstehlich Träume sind, die meisten ihrer physischen Auswirkungen auf das nachfolgende Wachleben sind gering bis nicht existent. Umgekehrt beeinflussen physische Ereignisse des Wachlebens das Traumleben nicht automatisch. Zum Beispiel können Menschen, die blind werden, immer noch in ihren Träumen sehen, und Menschen, die durch ein Trauma gelähmt sind, können dennoch in ihren Träumen wandeln. Über viele Jahre hinweg beginnt sich das Traumleben jedoch an das Wachleben anzupassen und nicht umgekehrt – so verlieren die Blinden allmählich die Fähigkeit, in ihren Träumen zu sehen, und die Gelähmten verlieren allmählich die Fähigkeit, in ihren Träumen zu wandeln.

Nichtsdestoweniger scheinen Träume ein größeres ontologisches Gewicht zu haben als wache Erfahrungen in einigen mentalen Bereichen. Wenn geliebte Freunde oder Verwandte, die gestorben sind, plötzlich in einem Traum wieder auftauchen, ist es selbst für den hartnäckigsten dogmatischen mechanischen Materialisten schwer zu glauben, dass die Traumpräsenz nichts als ein Bild ist. Stattdessen empfinden die meisten Menschen, die diese Wiedererscheinung der verlorenen Geliebten erfahren haben, dass die Präsenz im Traum real ist und dass es eine Kommunikation zwischen dem Geliebten und dem Träumenden gibt. In vielen nicht-westlichen Kulturen wird Träumen eine objektive Realität zugeschrieben, die in vieler Hinsicht dem Wachleben gleichkommt. In diesen nicht-modernen Stammeskulturen werden Träume nicht nur als subjektive Ereignisse betrachtet. Stattdessen wird angenommen, dass sie von einer externen Quelle stammen, und die Informationen, die sie tragen, werden als ebenso wertvoll, wenn nicht wertvoller betrachtet, als Informationen, die im Wachleben empfangen werden.

Viele frühe Anthropologen, die Stammeskulturen studierten, behaupteten, dass Stammesvölker nicht zwischen Fantasie und Wirklichkeit unterscheiden könnten. Aber bald stellte sich heraus, dass das nicht der Fall war. Stammesvölker verstehen, was Träume sind, aber sie entscheiden sich dafür, ihren Träumen mehr ontologisches Gewicht zu geben, als wir "im Westen" entwickelten. Nehmen wir zum Beispiel die Entwicklung von Traumvorstellungen unter den Kindern der Hausa-Stämme in Afrika. Hausa Zehnjährige, wie westliche Erwachsene, nehmen eine mechanische materialistische Ansicht des Träumens an und behaupten, dass Träume unwirklich und innerlich im Ursprung sind. Haussa Erwachsene, erwarten, diesen Fehler bei ihren Kindern zu finden und den Fehler bei Patientenerziehung und rituellen Initiationsriten zu begegnen. Hausa-Kindern wird beigebracht, dass Träume eine Art geistiges Sehen mit besonderen Fähigkeiten sind, die Hausa-Menschen Zugang zu einem äußeren, objektiven Bereich der wandernden Seele ermöglichen.

Kurz gesagt nehmen Hausa-Kinder die mechanischen materialistischen (modernen westlichen) Ansichten von Träumen als "nichts als …" illusorische Bilder an. Die erwachsenen Hausa beschäftigen sich mit der irrigen Auffassung von Träumen bei Initiations- und Bildungszeremonien. Die Riten beinhalten die Ablehnung von subjektivistischen Ansichten des Träumens und der Annahme einer Sichtweise, die Träume außerhalb des Geistes des Träumers sieht – von einer kontrafaktischen spirituellen Welt, die Schlüsselaspekte der wachen Welt beeinflusst und kontrolliert. Träume geben spezielles Wissen und nur Dummköpfe sehen sie als illusorisch oder innerlich an.

Als meine Tochter Ina heute Morgen aufwachte und mir ihre Träume erzählte, wurde ihr plötzlich klar, dass sie mehrere Träume oder Traumbilder erwähnt hatte. Also beendete sie ihren Bericht mit einem Kommentar zu der äußeren Quelle ihrer Träume: "Es gibt viele Träume auf diesen Kissen huh! "