Hat Donald J. Trump das Temperament, Präsident zu sein?

Politische Kommentatoren auf beiden Seiten der Insel haben die Frage aufgeworfen: Hat der republikanische Präsidentschaftskandidat Donald J. Trump das Temperament oder den Charakter, um das wohl mächtigste Büro der Welt zu halten? Während "Temperament" in diesem Zusammenhang ein weiter Begriff ist, der die Fähigkeit einschließt, die eigene Beherrschung zu kontrollieren, möchte ich hier nur auf einen Aspekt des Temperaments eingehen, nämlich die Fähigkeit zur Empathie.

Trump hat eine lange Geschichte, Dinge zu sagen, die die meisten zustimmen würde sind gefühllos und unempfindlich. Dies deutet auf eine anhaltende Tendenz oder Gewohnheit hin. In einem Playboy-Interview von 1990 mit Donald Trump zum Beispiel, als er gefragt wurde, was er damit meinte, dass der damalige sowjetische Führer Michail Gorbatschow keine "feste Hand" hatte, antwortete Trump:

Als die Studenten auf den Platz des Himmlischen Friedens strömten, blies die chinesische Regierung sie beinahe. Dann waren sie bösartig, sie waren schrecklich, aber sie legten es mit Stärke nieder. Das zeigt dir die Kraft der Stärke. Unser Land wird jetzt als schwach empfunden … als vom Rest der Welt gespuckt.

Vor kurzem, im November 2015, verspottete Trump den Reporter der New York Times, Serge Kovaleski, der dabei half, Trumps Behauptung zu entlarven, dass Tausende von Muslimen den Zusammenbruch des World Trade Centers feierten. Kovaleski hat eine kongenitale Gelenkerkrankung, die als Arthrogrypose bekannt ist und die Bewegung in betroffenen Gelenken einschränkt. Während Trump seine Arme an seine Seiten drückte und seine Hände spastisch mit den Händen bewegte, ahmte er Kavaleski mit einer verzerrten, erregten Stimme nach:

Geschrieben von einem netten Reporter. Nun, der arme Kerl, du musst ihn sehen – "aaahhhh, ich weiß nicht, was ich gesagt habe, ahhhhh, ich erinnere mich nicht." Er wird 'ahhhh, ich erinnere mich nicht, vielleicht habe ich das gesagt.' Das ist vor 14 Jahren. Sie haben keinen Rückzug gemacht.

Auf der letzten Democratic National Convention gab der Muslim Khizr Khan, der im Irakkrieg seinen Sohn Humayun Khan verloren hatte, eine kraftvolle, emotionale Rede. Khans Sohn, ein Hauptmann der US-Armee, verdiente sich posthum im Jahr 2004 den Bronzenen Stern und das Purple Heart für die Rettung vieler Kameraden in Baquba, Irak. Er befahl seinen Truppen, "den Dreck zu treffen", als sich ein Fahrzeug dem Tor näherte Wachen, Khan näherte sich dem Fahrzeug und wurde getötet, als ein Selbstmordattentäter es detonierte. In seiner Rede, begleitet von seiner Frau auf der Bühne, kritisierte Khizr Khan, ein in Harvard ausgebildeter Anwalt, Trumps antimuslimische Einwanderungspolitik und kritisierte ihn wegen mangelnder Kenntnis der amerikanischen Verfassung. An einem Wendepunkt hielt Khan sein eigenes Exemplar der Verfassung und lud Trump ein, es zu nehmen und zu lesen. Als Reaktion auf Khans Rede hatte Trump Folgendes zu sagen:

Wer hat das geschrieben? Haben Hillarys Drehbuchautoren es geschrieben?

Seine Frau, wenn du seine Frau ansiehst, stand sie dort. Sie hatte nichts zu sagen. Sie wahrscheinlich, vielleicht durfte sie nichts zu sagen haben. Sie sagen es mir, aber viele Leute haben das geschrieben. Sie war sehr still und es sah so aus, als hätte sie nichts zu sagen.

Während seiner Rede sagte Khan auch, dass Trump "nichts geopfert hat". Trump antwortete:

Ich denke, ich habe viele Opfer gebracht. Ich arbeite sehr, sehr hart. Ich habe Tausende und Abertausende von Arbeitsplätzen geschaffen, Zehntausende von Arbeitsplätzen.

Nun, es gibt etwas sehr Seltsames an der Art und Weise, wie Trump sich auf menschliche Belange wie die oben dargestellten bezieht. Denn in allen drei Beispielen (und es gibt viele andere, die hätten verwendet werden können, um den Punkt zu illustrieren), scheint er die Nuancen verpasst zu haben, die es erfordern, in menschliche Emotionen eingepasst zu werden. Die meisten von uns, die über Regierungsbatterien nachdenken, die Hunderte von College-Studenten, die für Menschenrechte in China protestieren, zerschlagen und zerstückeln, würden das Massaker auf dem Platz des Himmlischen Friedens nicht als Beispiel für die Stärke und Entschlossenheit unserer Führer anführen Die Vereinigten Staaten. In der Tat schützt der Erste Verfassungszusatz der US-Verfassung die Versammlungsfreiheit vor Übergriffen der Regierung, und praktisch alle Amerikaner sind dazu erzogen worden, die Redefreiheit (unabhängig von den eigenen Ansichten) als Teil dessen zu betrachten, wer wir als Amerikaner sind. So wird es nicht nur als gefühllos empfunden, eine solche Instanz der Regierungsaggression als ein Musterbeispiel für Macht und Stärke zu halten; Es ist auch ein gutes Beispiel dafür, was eine demokratische Nation von einer totalitären unterscheidet.

Auch würden es die meisten Erwachsenen weltweit nicht für angebracht halten, die Behinderten öffentlich zu verspotten; oder den Eltern, deren Sohn sein Leben zur Verteidigung unserer Nation geopfert hatte, mit grundlosen Beschuldigungen über die Echtheit einer Rede, die eindeutig aus dem Herzen kam, zu antworten. Auch würden sie nicht öffentlich sagen, dass Khans Frau, die Mutter des Verstorbenen, geschwiegen hatte, weil sie nicht sprechen durfte – unabhängig davon, ob sie einen falschen Eindruck hegten oder nicht, der von einem Stereotyp muslimischer Frauen in den Vereinigten Staaten getrieben wurde. In Wahrheit war Frau Khan eingeladen worden zu sprechen, aber sie fürchtete, dass sie nicht in der Lage sein würde, ihre Fassung zu bewahren, besonders mit einem Bild ihres Sohnes, das hinter ihr projiziert wurde. Die meisten von uns sind auch nicht der Meinung, dass die Schaffung von Arbeitsplätzen bei der Erzielung von Gewinnen aus der eigenen Investition dem Opfer des Verlustes des Kindes im Militärdienst gleichkommt.

Also, warum scheint Trump es nicht "zu verstehen", dass er weit davon entfernt ist, "es so zu sagen", dass er ernsthaft fehlgeleitet ist?

Die Antwort von Khizr Khan ist, dass Trump weder Einfühlungsvermögen noch einen "moralischen Kompass" hat und die Beweise scheinen dies zu unterstützen. In den erwähnten Fällen gelang es Trump nicht, ein empathisches Verständnis der Probleme anderer zu zeigen – Studenten, die von ihrer Regierung brutal abgeschlachtet wurden; ein behinderter Journalist, der versucht, seinen Job zu machen; und die Mutter und der Vater eines gefallenen amerikanischen Kriegshelden.

Wie ich bereits in einem früheren Blog diskutiert habe, beinhaltet Empathie, als Geisteszustand, Resonanz mit dem, was in der subjektiven Welt eines anderen vor sich geht. Dieser Zustand beinhaltet sowohl kognitive als auch fühlende Komponenten. Während manche Menschen die Umstände anderer auf einer intellektuellen Ebene verstehen können, können sie sich nicht in ihre subjektiven Schuhe versetzen, um zu fühlen, wie sie sich fühlen. In einigen Berufen wie den Bera- tungsberufen, in denen ein Therapeut mit der subjektiven Welt des Klienten in Resonanz treten muss, um Vertrauen aufzubauen und konstruktive Veränderungen zu erleichtern, ist dies ein Ausschlusskriterium. Aber was ist mit dem Oberbefehlshaber der Vereinigten Staaten? Benötigt dieses Büro auch Empathie?

Wenn der Oberbefehlshaber ethische Urteile fällen muss, dann ist die Antwort ein klares Ja; und es ist schwer zu leugnen, dass dies eine notwendige Bedingung dafür ist, in einem Büro zu sein, das solch eine gewaltige Macht ausübt, zumindest diese Seite der Kluft zwischen Demokratien und faschistischen Regimes. Ethische Urteile beinhalten fast immer die Berücksichtigung des Wohlstands, des Interesses und der Bedürfnisse anderer. In der Tat gibt es ein ethisches (oder moralisches) Problem, wenn das, was man tut, das Wohlergehen, die Interessen oder die Bedürfnisse anderer beeinträchtigen kann. Bei ethischen Entscheidungen geht es in der Regel um andere und darum, wie sie betroffen sein werden oder werden könnten. Um wirklich zu schätzen, was andere durchmachen, muss man mit ihrem Schmerz, Leiden, Kummer, Kummer oder Frustration mitschwingen und fühlen – sei es eine behinderte Person, die Eltern eines getöteten Kindes, ein idealistischer Student in einer Unterdrückungsform Gesellschaft oder jemand anderen, dessen Wohlfahrt, Interessen oder Bedürfnisse beeinträchtigt wurden.

Tatsächlich kann jeder sagen, dass er diese Probleme versteht. Jeder kann einer Nation von Menschen erzählen, die unter wirtschaftlichen Schwierigkeiten leiden, keine medizinische Versorgung haben und es sich nicht leisten können, aufs College zu gehen, dass er ihre Probleme versteht. Jeder kann versprechen, "Amerika wieder groß zu machen!" Und es ist natürlich ein Kinderspiel, dass die meisten Amerikaner vor terroristischen Anschlägen geschützt und angestellt sein wollen. Aber dies können leere Plattitüden sein, die mit bedrückenden Regierungsregimen im Einklang stehen, die die Ausbeutung von Arbeitskräften dulden; Sklavenlöhne unter unmenschlichen Arbeitsbedingungen; die Redefreiheit verletzen, bestimmte Religionen und Rassen auf unfaire Diskriminierung, Abschiebung oder Internierung abzielen; den riesigen Konzernen erlauben, gefährliche Produkte zu verkaufen, um die Produktivität selbst auf Kosten des menschlichen Lebens zu maximieren; und eine Politik zu unterstützen, die die Umwelt zerstört und es untauglich macht, menschliches Leben zu unterstützen. All das ist tatsächlich möglich, wenn einem Führer einer Weltmacht die Fähigkeit fehlt, seine eigenen, eigennützigen Wünsche, Wünsche, Prioritäten, Erwartungen und Ziele zu überwinden, um emotional wie intellektuell zu schätzen, wie es ist, unterdrückt zu werden verletzt und behandelt wie eine bloße Sache. Aber solche Selbsttranszendenz und andere Emotionen sind nur möglich, wenn man wirklich fähig ist, sich in andere hineinzuversetzen.

Empathie ist die moralische Emotion, die es uns ermöglicht, in die Gefühle anderer einzugreifen, Einsichten darüber zu erlangen, was sie durchmachen und was sie dazu bringt, sich besser zu fühlen. Veteranen, die aus einem Krieg mit schweren Verletzungen zurückkehren, brauchen einen Anführer, der ihre Notlage versteht, mit ihr mitschwingt und ihnen hilft, die emotionale, körperliche und wirtschaftliche Unterstützung zu erlangen, die ihrem Wohlergehen, ihren Interessen und Bedürfnissen förderlich ist. Behinderte werden von anderen entmachtet, die sie degradieren – egal, ob es sich um einen arbeitsunfähigen Journalisten oder einen Kriegsveteran im Irak oder in Afghanistan handelt. Diejenigen, die entrechtet oder diskriminiert sind, fühlen sich nicht wohl bei einem Anführer, der sie "Kriminelle und Vergewaltiger" nennt, oder die sie als "Terroristen" anordnet und verleumdet. Frauen, die übergewichtig sind oder eine medien- und unternehmensgetriebene Idee nicht erfüllen von Schönheit fühlen sich nicht befähigt, wenn sie "fettes Schwein", "Schweinebein" oder "Hund" genannt werden, oder wenn sie als "schöne Stücke des Esels" bezeichnet werden, oder wenn gesagt wird, dass Stillen "widerlich" oder sexuell ist Angriff auf das Militär ist zu erwarten; all das hat Trump öffentlich erklärt. Ein Präsident einer demokratischen Nation, der das Wohlergehen, die Interessen und Bedürfnisse verschiedener Kulturen, Ethnien, Rassen, Religionen und sexueller Orientierungen vertritt, ist im Grunde ein moralischer Führer . Ein solches Individuum muss nicht nur fähig sein, mit anderen in Resonanz zu kommen, die seine eigenen Interessen und Werte teilen. Stattdessen muss er in der Lage sein, sich selbst zu transzendieren, mit den Problemen der vielen und vielen Menschen in Einklang zu sein, die keine siebzig Jahre alten, weißen Milliardäre sind; Nimm die Welt nicht genau so wahr wie er; nicht seinen Vorstellungen darüber entsprechen, wie Menschen aussehen, denken, handeln und fühlen sollen; und die seinen Ansichten nicht unbedingt zustimmen oder sie unterstützen. Um dies zu erreichen, muss der Präsident als moralischer Führer eine gut entwickelte Fähigkeit zur Empathie haben.

Dies beinhaltet die Entschlossenheit, sich mit anderen zu verbinden. Halte dein eigenes Interesse, um die Welt aus der Perspektive des anderen zu sehen; verzichten auf eigene Kritik und selbstverteidigende Reaktionen, um zu verstehen und zu fühlen, was andere durchmachen. Dies ist nicht etwas, das ab und zu getan werden kann. Es muss regelmäßig geübt werden, damit es zur Gewohnheit oder zweiten Natur wird. Einfühlsame Menschen sind bereit, sich in andere hineinzuversetzen. Es scheint nicht, dass Trump diese Marke trifft, und es ist nicht wahrscheinlich, zumindest auf der Grundlage seiner früheren Geschichte, dass er plötzlich eine kognitive, behaviorale und emotionale Metamorphose durchmachen wird, sollte er Präsident werden.