Kann ich einen Zeugen bekommen?

Die Rolle der Selbstreflexion bei der Aufrechterhaltung des Gleichgewichts.

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Wir haben uns entschieden, uns diesmal auf einige allgemeine Missverständnisse zu konzentrieren, die die Idee des authentischen Gefühls betreffen, das wir in unserem letzten Beitrag angesprochen haben. In “Vertraue deinen Gefühlen nicht” wollten wir nicht implizieren, dass irgendjemand seine Instinkte über eine Person oder Situation ignorieren sollte. Diese Nachrichten sind ein wichtiger Überlebensmechanismus und sollten niemals ignoriert werden. Wir meinten auch nicht, dass Menschen emotionslos sein sollten – sie sind Teil dessen, was uns zu Menschen macht und es uns ermöglicht, anderen gegenüber mitfühlend zu sein. Es ist wichtig, wie wir auf diese Gefühle reagieren und mit ihnen arbeiten.

Ein Teil dessen, was diese Diskussion behindert, ist, dass wir kein nützliches Vokabular haben, das Nuancen erlaubt. Daher ist es leicht zu glauben, dass authentisches Gefühl bedeutet, einfach unseren Stimmungen zu folgen. Die affektive Landschaft der Menschen ist voll von Sumpfgebieten einschließlich Komplexen, die einen ganzen Sturm von Emotionen und Stimmungen erzeugen können. Bei Berührung an einer schwachen Stelle kann selbst eine sehr stabile Persönlichkeit Gefühle auslösen, die wiederum zu einer schlechten Entscheidungsfindung führen. Die Fähigkeit, sich emotional zu regulieren und die Impulsivität zu begrenzen, ist ein Kennzeichen der Reife. Teenager zeigen die Eigenschaften von Launenhaftigkeit und Impulsivität gerade deshalb, weil sie noch nicht gelernt haben, ihre Gefühle und Impulse in einen größeren Zusammenhang zu stellen.

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In “Finding Sanctuary” schreibt Abt Christopher Jamison, dass religiöse Traditionen Werkzeuge bieten, um sicherzustellen, dass wir Gefühle verarbeiten können, besonders wenn wir eine Zeit der emotionalen Unruhe durchmachen. Regelmäßige Zeiten der Selbstreflexion und Kontemplation sind in dieser Hinsicht lebenswichtig. Diese Praktiken bieten eine Perspektive auf Situationen, die es erlauben, zu überlegen, ob die Dinge so schlecht sind, wie sie scheinen.

Die Reflexion trägt auch dazu bei, die Gewohnheit, ein “Krisen-Junkie” zu sein, zu mildern, da Ereignisse in einen größeren Bezugsrahmen gestellt und als Teil des Lebens verstanden werden können. Die Vorstellung, dass sich die Ereignisse beruhigen werden, ist natürlich ein geschätzter Traum vieler von uns. Die Erfahrung zeigt jedoch, dass das Leben mit der Zeit komplizierter wird. Was Veränderung bedeutet, ist die Fähigkeit, mit den Herausforderungen umzugehen. Jamison bezeichnet dies als die Fähigkeit, “welche Stimmen zu folgen”, zu unterscheiden und zu entscheiden.

Den Zeugen kultivieren

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Die Methode, ein zeugendes Bewusstsein zu kultivieren, ist eine der vielen nützlichen Praktiken, die in kontemplativen Traditionen gelehrt werden. Es ist eine freiwillige Schöpfung des Intellekts – eine Position des engagierten und doch distanzierten Beobachtens unserer Gefühle und Gedanken. Im Wesentlichen ist es eine Art sich selbst zu sehen, wo kein Urteil oder Vergleich stattfindet. Anstatt auf unsere unmittelbaren Impulse zu reagieren, lernen wir zurückzutreten und einfach zu sehen, was ist. Es ist ein Prozess, bei dem wir vermeiden können, in die unbewussteren Muster hineingezogen zu werden und stattdessen nach innen zurückzukehren, um tiefer nach Perspektive und Bedeutung zu suchen. Der Zeuge wohnt im Raum zwischen der Hitze unserer ungeprüften Gefühle und dem diskriminierenden Intellekt.

In der Yoga-Philosophie wird dieser Aspekt des Geistes als buddhi – der wache Geist – bezeichnet und umfasst Intuition, Diskriminierung und spirituelles Urteilsvermögen. Es ist der Teil unseres Geistes und unserer Psyche, der fähig ist, die höheren Bereiche in uns zu erfassen und uns weise durch die Herausforderungen des Lebens zu steuern. Es kann auch als ein Aspekt unseres Egos betrachtet werden, der dazu dient, uns aus unseren Projektionen und Komplexen zu befreien. In buddhistischen wie auch in yogischen Texten bezeichnen sie diese als “Schleier” unseres Geistes.

Die regelmäßige Praxis des Zeugnisses erlaubt es uns, unsere Gefühle klarer zu beobachten und aus einer Position zu agieren, die Perspektive und Reife zulässt. Es geht nie darum, unsere Gefühle zu ignorieren oder zu verwerfen, sondern ihnen zu erlauben, im Dialog mit diskriminierender Intelligenz und unserem moralischen Kompass zu stehen. Im Buddhismus zum Beispiel ist “richtiges Verstehen” grundlegend für spirituelle Praxis und ist das erste Prinzip, von dem alles andere ausgeht.

Kontemplative Traditionen lehren uns, dass alle unsere täglichen Aktivitäten und die vielen Stimmen des Geistes dem Zeugen zur Verfügung stehen, solange wir genug verlangsamen, um die inhärente Qualität und Bedeutung in diesen zu sehen. Der Zeuge entsteht jedoch nicht ohne irgendeine Art von Training. Es muss durch spezifische Techniken entwickelt werden. Verschiedene Meditationspraktiken und Achtsamkeit können verwendet werden, die uns aus unseren normalen Reaktionsmustern herausholen und helfen, das Zeugnis zu etablieren, um besser durch das komplexe Labyrinth des Geistes zu navigieren.

Verweise

Bechsgaard, Gitte. 2013. Das Geschenk des Bewusstseins. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Verlag

Jamison, Christopher. 2006. Zuflucht finden. Klösterliche Schritte für den Alltag. London: Weidenfield & Nicolson.