Linke Intoleranz auf dem Campus trifft sich

Eine weit links gerichtete Ausrichtung auf dem Campus hat J. Haidt und andere dazu veranlasst, für freie Meinungsäußerung zu argumentieren.

In welchen Medien auch immer Sie sich gerade befinden, auf welchen Internetseiten Sie sich gerade befinden und in welchen sozialen Medien Sie sich gerade befinden, Sie können sich nicht der Tatsache entziehen, dass unser Land in den letzten zehn Jahren immer stärker polarisiert ist. Die Wahl von Donald Trump beschleunigte dieses Phänomen deutlich, begann jedoch nicht bei ihm.

Jemand, der dies frühzeitig bemerkt hat und sich zu einer der führenden Stimmen für das Bedürfnis entwickelt hat, Meinungen zu hören, die sich sehr von unseren eigenen unterscheiden, ist Jonathan Haidt, Professor für Sozialpsychologie an der New York University. Sein 2012 erschienenes Buch „ Der rechtschaffene Geist: Warum gute Menschen von Politik und Religion getrennt werden, ist bereits ein Klassiker in der moralischen Psychologie und verkauft sich immer noch gut.

Ich wurde erstmals auf Haidt aufmerksam, als ich die Ansprache las, die er im Januar 2011 vor der Gesellschaft für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie vorgetragen hatte. Der wichtigste Punkt, den er angesprochen hatte, war zu dieser Zeit ziemlich radikal (und wird noch nicht allgemein akzeptiert) dass es in der Sozialpsychologie – eigentlich in den gesamten Sozial- und Geisteswissenschaften – eine starke Tendenz gibt, liberale Positionen zu bevorzugen. Ein Konzept, auf das sich Haidt konzentrierte, war die „Stammesgemeinschaft“.

Er versuchte optimistisch zu sein. In der Tat war der Titel seines Vortrags “Die glänzende Zukunft der postpartisanischen Sozialpsychologie” und endete mit diesen Worten: “Stellen Sie sich vor, wir hätten eine echte Vielfalt von Perspektiven in der Sozialpsychologie. Stellen Sie sich vor, wenn konservative Studenten sich frei genug fühlten, um unsere dominanten Ideen herauszufordern, und mutig genug, um uns aus unseren tiefsten ideologischen Furchen zu ziehen. Das ist meine Vision für unsere glänzende Zukunft nach den Partisanen. “

Aber wie wir alle wissen, war der Optimismus in dieser Frage verfrüht. Während Haidts Vortrag auf eine überwiegend positive Resonanz seiner Kollegen stieß, gab es Widerstand zwischen ihnen und anderen, und diese wuchs, als er und seine Arbeit bekannter wurden. Aber wie viele brillante Leute war er seiner Zeit voraus. Die Meinungsverschiedenheiten im Bereich der freien Meinungsäußerung (einschließlich Entflechtungen konservativer Sprecher), die bald die Campus-Universität belasten würden, hatten 2011 kaum begonnen, waren jedoch innerhalb weniger Jahre in vollem Gange.

Pixabay/CCO; Clker-Free-Vector-Image/29596

Quelle: Pixabay / CCO; Clker-Free-Vector-Image / 29596

Ende 2015 gründete Haidt die Heterodox Academy, eine Gruppe von Wissenschaftlern, die sich der Idee verschrieben hatten, dass Hochschulen und Universitäten für eine Vielzahl von Ideen offen sein sollten. Während ich dies schreibe, fühle ich die Ironie. Eine Hauptdynamik, die mich für das College-Studium faszinierte, war die Meinungsfreiheit, die ich Anfang der 1960er-Jahre als Student sah. Als ich 1995 von meiner Position als außerordentlicher Professor für Psychologie zurückgetreten war, konnte ich bereits Kontroversen sehen, die innerhalb der folgenden zwei Jahrzehnte explosiv werden würden. ( Haidts letztes Buch The Coddling of the American Mind , gemeinsam mit Greg Lukianoff, ist gerade erschienen. Basierend auf einem wichtigen Artikel, den er und Lukianoff 2015 für The Atlantic geschrieben haben, konzentriert es sich auf Hochschulen, und die Autoren geben Gründe für die Belastungen und an häufige Unfähigkeit, die dort gefunden wurde. Lukianoff, Rechtsanwalt und Autor, ist der Präsident von FIRE: der Stiftung für individuelle Rechte in der Bildung.)

Ich bin im September 2016 der Heterodox Academy (HxA) beigetreten, weil ich auf dem Campus eine starke Befürworterin der Meinungsfreiheit war und auch, weil mein eigenes Interessengebiet (Leidenschaft ist das passendere Wort) ist – die Probleme, mit denen Jungen und Männer in der Universität konfrontiert sind USA – wurden als konservativ betrachtet und daher weitgehend von der Wissenschaft ausgeschlossen. Als ich zu HxA kam, hatte die Mitgliedschaft Hunderte von Mitgliedern. heute sind es rund 1.800.

Ich sehe Jonathan Haidt und die Heterodox Academy als Teil einer wachsenden Bewegung sowohl auf dem Campus als auch anderswo hin zu mehr Akzeptanz gegenüber der Orthodoxie, die zumindest in den letzten zehn Jahren eine umfassende Akzeptanz der feministischen Ideologie bedeutet ein starker Glaube an die soziale Konditionierung, um praktisch alle Unterschiede zwischen den Gruppen zu erklären. Während Haidt in dieser Bewegung ein klarer Anführer ist, klopfen auch eine recht unterschiedliche Namenskollektion an die Tür der politischen Korrektheit (wenn sie nicht darauf schlägt). Viele von ihnen – und ich schließe mich selbst – würden sich als liberal bezeichnen. Tatsächlich handelt es sich jedoch um Männer und Frauen ohne ein politisches Land, weil sie häufig von Linken (und manchmal auch von Rechten, mit denen sie Schwierigkeiten haben, zu identifizieren) angegriffen werden.

Dazu gehören der Psychologie-Professor und Bestseller-Autor Steven Pinker von Harvard (Mitglied von HxA); Cornel West (auch Bestsellerautor und Harvard-Professor); New York Times-Meinungsautoren Bari Weiss und Frank Bruni (Bruni ist zusammen mit Haidt auf PBS erschienen); Befürworter von Jungen und Vätern Warren Farrell; Autor und Kolumnist Meghan Daum; Claire Lehmann (Herausgeberin des sehr aufgeschlossenen Online-Journals Quillette, das vor drei Jahren begann und in diesem Jahr einen starken Zuwachs verzeichnete); Jordan Peterson und Bill Maher – der sowohl Peterson als auch Pinker als Gäste in seinem HBO-Programm „Real Time“ hatte. (Ich vermute, dass Haidt jetzt jeden Tag zu Gast sein wird.)

Die Wahl von Donald Trump im Jahr 2016 verstärkte verständlicherweise die Unzufriedenheit und die Wut unter den Linken, aber Intoleranz für selbst zentristische Ansichten auf dem Campus und anderswo war bereits stark vorhanden. Unser Tribalismus hat nur zugenommen, und ich hoffe, dass Menschen wie Jonathan Haidt, Cornel West und Bari Weiss als Führer einer Bewegung weiterbestehen werden, die wir immer verzweifelter brauchen – vor allem, wenn das kritischste Problem, vor dem die Welt steht, Es kümmert nicht ein bisschen über Rasse, Geschlecht oder politische Zugehörigkeit.