Trauer? Ja, Vergebung? Nein

Ich verstehe nicht, warum das Prinzip der Vergebung so hoch geschätzt wird. Alexander Pope schrieb: "Irren ist menschlich, vergeben, göttlich." Gerald Jampolsky schrieb: "Innerer Frieden kann nur erreicht werden, wenn wir Vergebung praktizieren. Vergebung ist das Loslassen der Vergangenheit und daher das Mittel, um unsere Fehlwahrnehmungen zu korrigieren. "Und schließlich schrieb Lewis B. Smedes:" Du wirst wissen, dass Vergebung begonnen hat, wenn du dich an diejenigen erinnerst, die dich verletzen und die Kraft haben, sie zu wünschen Nun. "Das Denken ist die Idee, dass Vergebung einen von seinem eigenen Groll befreit.

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Der Prozess, mit dem wir mit der Vergangenheit fertig werden, geschieht durch Trauer. (Siehe – "Trauer ist der Schlüssel") Trauer ist der Prozess, der Groll abbaut. Es ist nichts falsch daran, Groll und Hass gegenüber deinem Missbraucher zu tragen. Wenn es nicht ist, wird es dich lebendig essen. Wenn es betrauert wird, kannst du mit deinem Leben weitermachen. Wenn dich jemand verletzt, wie befreit dich Vergebung? Ich würde sagen, es tut nicht nur nicht, aber es kann die Trauer hemmen.

Das Grundprinzip für ein gutes Leben ist Respekt und Liebe. Respekt bedeutet, die Grenzen anderer zu respektieren, während Engagement mit anderen durch Liebe geschieht. Die Antithese des Respekts und die Kriterien für das, was nicht moralisch ist, verletzen die Grenzen anderer. Verletzung ist die Antithese von Liebe und Respekt. Es schafft das Böse im Leben. Der Gewaltauslöser ist eine Verletzung. Es geht um Grenzen.

Während unserer gesamten Entwicklung passen sich unsere Persönlichkeiten in Bezug auf unsere emotionale Umgebung an und werden durch das limbische System – Liebe durch Oxytocin und Vasopressin und Verletzung durch Serotonin, Adrenalin und Cortisol – kartiert. Die Umgebung, die unser Gedeihen und unsere Erfüllung fördert, ist eine gute emotionale Reaktionsfähigkeit. Die Umgebung, die Dunkelheit und psychiatrische Symptome fördert, ist Entbehrung und Missbrauch, dh Trauma. In den prägenden Jahren, in denen sich unsere Persönlichkeiten etablieren, schreiben wir unser Bewusstseinsspiel. Während des gesamten Rests unseres Lebens, in der Kindheit, Jugend und im Erwachsenenalter, können zusätzliche Traumata unsere Spiele umschreiben, um dunklere, problematischere zu kreieren – physischen Missbrauch, emotionalen Missbrauch, sexuellen Missbrauch, Tod, Verlust, Krieg, Mobbing, Armut, Krankheit usw .

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Ein Trauma existiert jedoch nicht in einem Vakuum. Es ist in unsere Persönlichkeiten aufgrund unserer Temperamente eingebunden. Die vier Aspekte des Temperaments sind wie folgt: Wir können ein Internalisierer oder Externizer, Extrovertiert oder Introvertiert, Aktiv oder Passiv, Teilnehmer oder Beobachter sein. (Siehe – "Die Natur-Nurture-Frage") Jede Position ist eine Frage des Grades. Und schließlich können eine oder mehrere der temperamentvollen Positionen mehr als andere in der Konstruktion unserer Persönlichkeit auftreten. Jeder von uns hat eine einzigartige Konstellation dieser vier Positionen. Wir verdauen unser emotionales Umfeld und passen uns aufgrund unseres besonderen Temperaments an Entbehrung, Missbrauch und Reaktionsbereitschaft an. Die Folge des Traumas ist, dass es Stücke schreibt, die mit Sado-Masochismus durchsetzt sind, anstatt Liebe.

Wenn ein Trauma signifikant ist, erzeugt es die ganze Reihe von psychiatrischen Symptomen. Was bei Ihnen Angst auslösen könnte, könnte sich in Abhängigkeit von unserem Temperament oder Hyperaktivität oder obsessiven Symptomen oder zwanghaften Symptomen oder Magersucht oder Binging, Phobien, Wutanfällen, Panikzuständen, Phobien, Paranoia, emotionalen Wahnvorstellungen als Depression in mir darstellen Isolation, Narzissmus, Echo, Sadismus, Masochismus, geringes Selbstwertgefühl und psychotische und manische Zustände. Unsere Temperamente erzeugen Symptome davon, wie wir ein Trauma verstoffwechseln. Bei unseren psychiatrischen Symptomen ist das Trauma die Quelle, während das Temperament die Form bestimmt. Keines dieser Symptome ist biologisch. Sie kommen nicht von kranken Neurotransmittern oder anderen falschen Gehirnmechanismen.

Psychiatrische Symptome sind Signale, die gehört und gefühlt werden müssen, um das anzusprechen, was sie bedeuten. Es ist das sadomasochistische Spiel im Theater des Gehirns, das die schädliche Situation ist, die den Patienten schädigt. Dies ist, was angegangen werden muss. Unsere einzigartige menschliche Geschichte ist das einzige Thema der Psychiatrie – das kortikale Top-down-Charakter-Drama im Theater des Gehirns. Das Thema unserer psychiatrischen Bemühungen ist die charakterologische Realität und ihr Spiel.

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Das Vorhandensein psychiatrischer Symptome umfasst die eingebaute Krise problematischer charakterologischer Welten. "Krise" in chinesischen Ideogrammen wird als Schnittpunkt von "Gefahr" und "Chance" gezeichnet. Psychiatrische Symptome versetzen uns in Gefahr. Gleichzeitig bietet die Krise eine "Chance", das eigentliche Problem anzugehen. Das eigentliche Problem ist das problematische charakterologische Spiel.

Bei der Psychotherapie geht es um den Abbau des inneren Krieges und die Wiederherstellung des authentischen Selbst und der Fähigkeit zu lieben.

Der Schlüssel zur Psychotherapie liegt darin, im problematischen sado-masochistischen Spiel im Kontext einer vertrauensvollen Beziehung zum Therapeuten zu trauern. Nach der Deaktivierung fallen die Symptome von selbst ab. Trauer ist der biologische Prozess, der es uns ermöglicht, die durch ein Trauma hervorgerufenen Gehirnkartierungen aufzugeben und zu deaktivieren. Indem wir uns dem Schmerz stellen, können wir ihn wirklich hinter uns lassen, wo er uns nicht mehr regiert. Dabei schreibt man ein neues Stück, das von Authentizität und Liebe durchdrungen ist. Wenn wir es nicht sehen und nicht trauern, wird es uns weiterhin regieren. Denken Sie daran, dass traumatische Erfahrungen in den Gehirnkartierungen unserer Erfahrung vorhanden sind. Bei bestimmten Belastungen hat es das Potenzial, seinen hässlichen Kopf aufzuziehen und uns zu treffen. Es ist jedoch überschaubar. Wir sind biologische Organismen, keine Maschinen.

Therapeutin zu sein ist eine merkwürdige Wahl. Jeder mit gesundem Menschenverstand wird versuchen, Schmerzen zu vermeiden. Ein Therapeut hingegen muss bereit sein, mit Schmerzen aller Art zu sitzen.

Was es besonders schwierig macht, ist, dass ein Therapeut mit dunklen Spielen sitzen muss. Diese leider sind die Spiele, die Symptome und Kampf erzeugen. Im Dienst der Trauer muss man bereit sein, mit allen möglichen Impulsen und Gefühlen, die unseren Patienten durch ein Trauma auferlegt wurden, zu fühlen und in Resonanz zu treten.

Der Therapeut muss mit inakzeptablen und oft unangenehmen Impulsen in sich zusammensitzen und mitschwingen. Dies kommt mit dem Gebiet. Als Therapeut muss man immer still sitzen und niemals etwas tun. Dies ermöglicht es den unannehmbaren Impulsen eines Patienten, sich zu trauern. Der Therapeut muss ausreichend in seinem authentischen Wesen verankert sein, um in der Lage zu sein, sich von den Schmerzen zu befreien, die er bereitwillig mit seinem Patienten fühlt. "Sie" sind nicht "krank", solange er "gesund" ist. "Sie haben keine" Gehirnerkrankung ". Ja, ein Therapeut muss sich mit seinen eigenen Problemen auseinandersetzen, damit sie der Therapie nicht im Weg stehen.

Ein Therapeut muss sich darüber im Klaren sein, dass das Schlimmste und Beste der Menschheit ein Potenzial in sich selbst ist. Er ist nicht besser oder schlechter als sein Patient.

Hier ist eine einfache Situation: Nehmen wir an, Sie nehmen Ihre Ferse und Sie stampfen auf meinen Zeh. Es schmerzt. Diese physische Verletzung bringt zwei Aggressionsstücke in mich. Zuerst gibt es die nötige Aggression, um die Ferse von meinem Zeh zu nehmen. Zweitens setzt es sadistische Aggression in mich ein, um sich zu rächen und dir zu tun, was du mir angetan hast, plus ein kleines Extra. Dies ist die normale menschliche Reaktion – ein Auge für ein Auge und ein Zahn für einen Zahn. Wenn ich ohnmächtig bin zu antworten, sind diese zwei Antworten, die in mich hineingelegt wurden, zitternd und bleiben zeitlos drinnen. Dies ist nur ein kleines Beispiel für Missbrauch. Der sado-masochistische Missbrauch wird im Gehirn abgebildet, wobei die Angreiferperson die Opferpersona angreift. Es wird durch das limbische System als sadistische Aggression durch Serotonin, Cortisol und Adrenalin kartiert. Was passiert mit schwerem Missbrauch?

Schauen wir uns etwas viel Ernsteres an – sexuellen Missbrauch eines Mädchens, bei dem der Missbrauch das Spiel des Bewusstseins selbst neu schreibt. Der schwierigste Aspekt sexuellen Missbrauchs ist, dass Sex sexuelle Reaktionen hervorruft. Folglich werden sexuelle und mörderische Impulse in das Opfer gelegt. Es ist üblich, dass sich das Opfer von diesen perversen Impulsen distanziert und sich nicht bewusst mit ihnen identifiziert. Aber nichtsdestoweniger sind die sexuellen und mörderischen Impulse in sie hineingelegt worden und sind in ihr. Auch wenn sie dissoziiert ist, glaubt das Opfer, dass sie schlecht ist. Sehr oft beschuldigt sie die Täterin nicht unbedingt, weil sie sich mit ihren geheimen Impulsen identifiziert und fühlt, dass sie derjenige ist, der dafür verantwortlich ist. Sie wird sich schämen und schuldig fühlen. Sie mag fühlen, dass sie böse ist, schmutzig, pervers, als wäre sie eine Hure.

So viele sexuell missbrauchte Mädchen leben die Porno-Seite des Lebens ohne eigenes Verschulden aus. Ich habe das schon so oft gesehen. Ich habe auch gesehen, wie der frühe inzestuöse sexuelle Missbrauch schizophrene Psychosen erzeugt hat.

Der Heilungsprozess findet in einer vertrauensvollen emotionalen Beziehung mit dem Therapeuten statt (nicht so einfach zu etablieren, weil Vertrauen verraten wurde), wenn das Opfer es wagt, sich selbst anzuerkennen, dass "böse" Impulse in ihr sind, aber nicht von ihr. Es ist sehr schwer, die Anwesenheit solcher Perversität zu akzeptieren. Schließlich, durch die Wut und Traurigkeit, verliert der Missbrauch seine Macht. Dies ist das Ergebnis der Trauer. Soweit ich sehen kann, "zu vergeben", hat der Täter keinen Platz in diesem Prozess. In der Tat,

Es ist sehr häufig, dass wenn versucht wird zu vergeben, versucht wird, die Wut und die sexuelle Intensität zu umgehen. Es ist verständlich, dass es sich so anfühlt. Dieser Versuch, dem Opfer zu helfen, zu glauben, sie sei eine "gute" Person, wird dazu führen, dass sie ihren eigenen falschen Glauben begraben, dass sie schlecht ist, noch tiefer.

Es macht dir nicht böse, aggressive und reaktivierende missbräuchliche Impulse zu haben. Was in der Welt ist die Bedeutung der Vergebung eines inzestuösen Vaters? Er ist emotional verwaist und hat seine Tochter zerstört. Der Groll ist völlig angemessen und sollte niemals in Scham oder Selbsthass zurückverwandelt werden. Der Prozess der Trauer erlaubt es ihr, sich frei zu machen, ein Leben zu haben, damit sie nicht misshandelt wird. Das ist der Punkt.

Was ist mit der allgemeinen Anschuldigung: "Du beurteilst?". Es ist nichts falsch daran zu urteilen, wir machen es alle. Jedes Individuum navigiert durch seinen eigenen moralischen Kompass. Ohne Urteil kann es keine moralischen Entscheidungen geben. Um geerdet zu sein, muss man wissen, was du weißt und wie du darüber fühlst, und dann aus deiner eigenen Einsicht handeln. Das ist Urteil. Keine zwei Menschen sind gleich und jeder trägt eine individuelle Moral, die sich aus unserer Erfahrung der Welt ergibt. Natürlich, wer sagt, dass meine Werte besser oder schlechter sind als deine? Soll ich dir oder dir, ich, meine Urteile auferlegen? Die Frage ist: Wie tolerieren wir moralische Unterschiede, und wann ist das angemessen und wann ist es nicht angebracht? Ja, wir alle urteilen, aber das ist nicht dasselbe wie urteilend.

Eine der wesentlichen Gründe, die in unserem authentischen Sein gegenwärtig sind, ist das Urteil selbst (zusammen mit dem Gewissen, der Kreativität und der Quelle unserer Unschuld). Das Urteil liefert eine Anleitung, dass bestimmte Impulse nicht geehrt, sondern stattdessen betrauert werden sollten. Die wirkliche Orientierungshilfe kommt von der inneren Stimme, die Authentizität und Liebe, nicht Grausamkeit ist. Trauer befreit uns von unseren Zwängen. Es ermöglicht unserem authentischen Wesen, sich zu erholen. Dies ermöglicht es uns, in unserem Leben weiter zu machen, nicht durch den Missbrauch beherrscht zu werden und von einem heilsameren Ort zu leben. Die Missbrauchszuordnungen, obwohl deaktiviert, sind immer noch vorhanden und existieren mit einem Potential, wiedererweckt zu werden. Aber es ist überschaubar. Dies erlaubt uns, das sado-masochistische Szenario wahrlich nicht zu bewohnen. Tun Sie das, Ressentiments sind nicht aktiv.

In Bezug auf Vergebung. Ich verstehe, dass es befreiend sein soll. Viele Religionen predigen ihre Tugenden. Aber ich verstehe es nicht. Es gibt keinen Wert darin, einem Missbraucher zu vergeben. Sie sollten keine Rolle im Leben spielen. Die einzige Zeit, in der Vergebung relevant ist, ist, wenn es eine positive Beziehung mit relativ geringfügigem Verrat und Missbrauch gegeben hat. Und der Einzelne bedauert wirklich, dir weh zu tun, und geht ihm aus dem Weg, um es wieder gut zu machen. Dann kann es wichtig sein, ihn in deinem Leben zurückzulassen. Sonst machst du dich von jemandem, der sein wahres Gesicht gezeigt hat, auf weitere Misshandlungen vorbereitet.

Ich werde dich mit einem Zitat von Oscar Wilde zurücklassen: "Vergib deinen Feinden immer; nichts ärgert sie so sehr. "

Robert A. Berezin, MD ist der Autor von "Psychotherapie des Charakters, das Spiel des Bewusstseins im Theater des Gehirns"

www.robertberezin.com