In einer Gesellschaft, in der sich mindestens 9 von 10 Menschen als Gläubige in einem Höchsten Wesen identifizieren, ist es für die Menschen selbstverständlich, für das zu beten, was sie wollen, und gute Ergebnisse als Gottes bejahende Antwort zu identifizieren. Dies gilt insbesondere in Situationen, in denen es um Leben oder Tod geht.
Und wenn ein Flugzeug abstürzt oder ein Boot sinkt, ist es üblich, dass die Überlebenden ihr Glück der Antwort Gottes auf ihre Gebete zuschreiben. Ähnlich verhält es sich, wenn eine Person lebensbedrohlichen Krankheiten ausgesetzt ist, ist es Routine, die Gebete anderer für die Genesung zu erbitten. Während es wenig experimentelle Beweise dafür gibt, dass solche Bitten um göttliche Intervention wirksam sind, insofern solche Überzeugungen die Einstellung des kranken Menschen positiv beeinflussen, kann es einen Beitrag zur Heilung geben.
Hier ist das Problem. Wenn man Gott dafür belohnt, dass er eine Person gerettet hat, was kann dann über diejenigen gesagt werden, die nicht überlebt haben? Waren sie weniger verdienten oder ist die Frage bedeutungslos, da die Wege Gottes einfach jenseits unserer begrenzten Verständnisfähigkeit sind? Dies sind die zentralen Fragen hinter dem Geheimnis unbeantworteter Gebete.
Diese Frage wurde mir kürzlich in einem Gespräch mit einem Vater vor Augen geführt, dessen frühgeborenes Kind mehrere Gesundheitskatastrophen in einer Weise überlebte, die ihm "wundersam" erschien. Wie viele andere in seiner Situation schrieb er den vielen Gebeten zu, die er und andere ihm angeboten hatten Tochter im Namen. Dies war ein Trost für ihn, eine Bestätigung der Kraft seines Glaubens und eine Bestätigung der gütigen Gegenwart und Zugänglichkeit Gottes.
Ich bin ein trauernder Elternteil. Als mein 6-jähriger Sohn, der an Leukämie litt, um sein Leben durch Chemotherapie und schließlich eine Knochenmarktransplantation kämpfte, wurden viele Gebete für ihn angeboten. Diese kamen von mir und allen, die ihn liebten, von denen die meisten eine viel vertrauensvollere Beziehung zu Gott hatten als ich. War sein Tod ein Kommentar zu meiner Skepsis? War er in seiner Unschuld irgendwie weniger verdient als das Leben? Natürlich kann ich diese Fragen nicht beantworten. Ich kann nur sagen, dass es für mich schwierig ist, dass diejenigen, deren Kinder ein glücklicheres Ergebnis hatten, sich an ihrem Glück erfreuen, indem sie andeuten, dass ihre Gebete für Gott angenehmer waren als meine eigenen.
"Gott gibt uns nur, was wir ertragen können" und "Was uns nicht tötet, macht uns stärker" sind beliebte tröstliche Aussagen des Trostes für die Hinterbliebenen (zusammen mit dem allseits beliebten "Er ist an einem besseren Ort") Tun diese Bromide nicht trösten? Warum sind unsere Leere und unser Sinn für Amputation immer noch überwältigend? Und was machen wir, wenn die nächste Person das Überleben ihres Kindes der Macht ihres Glaubens zuschreibt?
Es ist etwas selbstzufriedenes, wenn man sich vorstellt, dass man durch seine besonderen Überzeugungen gerettet oder einzigartig gesegnet ist. Wir leben in einer Welt, in der die Beweise zufälliger Ergebnisse überall um uns herum sind. Wir akzeptieren, dass ein Zoll oder ein Bruchteil einer Sekunde der Unterschied zwischen Leben und Sterben sein kann. Warum verwischt der Tornado ein Haus und alles drinnen, während das Haus nebenan intakt bleibt? Warum ist der betrunkene Fahrer in ein Auto geschleudert und nicht in das eine oder das andere? Uns wird durch solche scheinbar unterschiedslosen Ereignisse Unbehagen bereitet und so ist es natürlich, dass wir uns eine göttliche Ordnung vorstellen, die sie erklären wird. Wenn wir nur an etwas glauben können, irgendetwas, um die Launen des Zufalls zu erklären, dann werden wir in der Erwartung weitermachen können, dass uns alles im nächsten Leben erklärt wird.
Denn es ist der Tod selbst, der uns verwirrt und erschreckt. Wie können wir uns dem unvermeidlichen Verlust von uns selbst und allem, was wir lieben, stellen, ohne von Angst gelähmt zu sein? Der einfachste Weg, dies zu vermeiden, besteht darin, an ein göttliches Design zu glauben, das uns Unsterblichkeit als Gegenleistung für Lobpreis und Anbetung garantiert. Mit dieser Art von Anreiz ist es nicht überraschend, dass wir ein Glaubenssystem wählen, das uns ein Gefühl der Kontrolle durch Glauben und Gebet gibt, zusammen mit dem Versprechen der ewigen Errettung. Dass wir dabei ein bisschen selbstzufrieden werden können, ist nur natürlich. Die Implikation ist klar genug: Wir gehören zu den Auserwählten
Aber wenn uns der Prozess der Errettung zu der Annahme verleitet, dass wir Gottes Eingreifen mehr verdienen als diejenigen, die eine andere Sicht auf die Kausalität haben, denke darüber nach, was es für andere bedeutet, die nicht so glücklich sind. Wenn du (oder dein Kind) überlebt, während es jemand anderes nicht getan hat, bedenke bitte, wie sich deine Gewissheit auf deine Gebete auswirkt.
Denn es ist der Tod selbst, der uns verwirrt und erschreckt. Wie können wir uns dem unvermeidlichen Verlust von uns selbst und allem, was wir lieben, stellen, ohne von Angst gelähmt zu sein? Der einfachste Weg, dies zu vermeiden, besteht darin, an ein göttliches Design zu glauben, das uns Unsterblichkeit als Gegenleistung für Lobpreis und Anbetung garantiert. Mit dieser Art von Anreiz ist es nicht überraschend, dass wir ein Glaubenssystem wählen, das uns ein Gefühl der Kontrolle durch Glauben und Gebet gibt, zusammen mit dem Versprechen der ewigen Errettung. Dass wir dabei ein bisschen selbstzufrieden werden können, ist nur natürlich. Die Implikation ist klar genug: Wir gehören zu den Auserwählten.
Aber wenn uns der Prozess der Errettung zu der Annahme verleitet, dass wir Gottes Eingreifen mehr verdienen als diejenigen, die eine andere Sicht auf die Kausalität haben, denke darüber nach, was es für andere bedeutet, die nicht so glücklich sind. Wenn du (oder dein Kind) überlebt, während es jemand anderes nicht getan hat, bedenke bitte, wie sich deine Gewissheit auf deine Gebete auswirkt.
