Wale, Walfang und die Menschheit

Die Internationale Walfangkommission (IWC) hat diese Woche in Marokko beschlossen, ihr internationales Moratorium für kommerziellen Walfang aufrechtzuerhalten. Diese Entscheidung könnte nur ein Lackmustest für die Evolution und Reife der Menschheit sein. Die Aufhebung des Verbots wäre eine symbolische Erinnerung daran gewesen, dass wir in einer Denkweise stecken geblieben sind, die andere empfindungsfähige Lebewesen lediglich als Ressourcen für Menschen sieht, die wir nach Belieben behandeln können – eine Rekapitulation einer geheimnisvollen Macht, die Kolonialismus und Sklaverei rechtfertigt die Unterwerfung der Frau und die Verweigerung der Bürgerrechte. Wenn wir seit der Verhängung des Moratoriums irgendwo hingekommen sind, wird das Verbot aufrecht erhalten.

Ich sage "symbolisch", denn selbst mit dem Verbot des Walfangs werden Wale weiterhin auf See harpuniert. Seit dem Moratorium 1986 haben Japan, Norwegen und Island es missachtet. Wie um Sole in dieser Wunde zu reiben, hat Japan die lahme "wissenschaftliche Walfang" -Rechtslücke der IWC benutzt und behauptet, dass die etwa eintausendfünfhundert Wale, die jedes Jahr geschlachtet werden – einschließlich Arten, die kurz vor dem Aussterben stehen – für ein besseres Verständnis von entscheidender Bedeutung sind. Das wäre lächerlich, wenn die Ergebnisse nicht so tragisch wären. Es ist so, als müssten wir verhungern, um herauszufinden, warum sie etwas zu essen brauchen.

Aber ich argumentiere nicht, dass wir Wale retten sollten, weil sie gefährdet sind. Wenn dies die einzige Grundlage für den Schutz einer Art wäre, dann könnte ein starker Fall für die großangelegte Keulung der geschwollenen menschlichen Bevölkerung gemacht werden. Gott bewahre, und das zu Recht!

Warum sollten wir Wale schützen? (Eigentlich brauchen sie nichts von uns, also ist die Frage genauer: Warum sollten wir sie in Ruhe lassen?) Für und gegen das Ablassen von Walen können zahlreiche Argumente vorgebracht werden. Aber es gibt nur eine Tatsache, die wirklich zählt: Wale sind empfindungsfähig. Wir sollten Wale nicht verletzen oder töten, weil sie ihnen Schmerzen und Leiden zufügen und weil ihnen ihr Leben wichtig ist.

Zweifler können nach Beweisen schreien. Okay. Cetaceen (Mitglieder der Wal- und Delfinfamilie) haben Kultur, was sich in unterschiedlichen Verhaltensweisen und Kommunikationsdialekten zwischen den Populationen widerspiegelt. Sie planen und haben sich ausgedacht

ood, wie zum Beispiel das Korrigieren von Fischen in einem kreisförmigen Schleier von Blasenringen oder das Hinterhalten von ihnen an einer Küstenlinie. Wale können tugendhaft sein, wie das Babysittingverhalten von Pottwal "Nannies", die über junge Leute wachen, während Mütter tief in die Nahrungssuche gehen, oder die gut dokumentierte Rettung von gestrandeten Walen und ertrinkenden Menschen durch Delfine.

Und welche klarere Demonstration, dass ein Wal ihr Leben schätzt, kann da sein, als eine Dankbarkeit dafür, dass wir es verschont haben? Als ein weiblicher Buckelwal frei von Krabbenfallenseilen war, in die sie sich im Dezember 2005 verwickelt hatte, schwamm sie nicht einfach weg. Sie näherte sich methodisch jedem Taucher.

Sentimentalität ist das Fundament der Ethik. Moralische Systeme existieren, weil andere Interessen haben. Das Hauptinteresse gilt dem Wunsch, am Leben zu bleiben und Schmerzen und Leiden zu vermeiden.

Können wir wirklich bezweifeln, dass eine Weile mit unserer eigenen Schmerzen vergleichbar ist? Gibt es eine Frage, dass es einem Wal sehr wehtut, wenn eine Harpune tief in seinen Körper eindringt und dort explodiert? Können wir leugnen, dass solch eine Kreatur – die mehr als 200 Jahre leben kann – leben will und nicht vor Qual sterben will? Kann man wirklich behaupten, dass ein gustatorischer Luxus oder ein bisschen Profit für einige Mitglieder einer Spezies (unsere) Folter und Völkermord rechtfertigt?

Unsere wunderbaren Gehirne, Hände und Technologie geben uns die Kraft, mit anderen zu tun, wie es uns gefällt. Aber das gibt uns nicht die Erlaubnis, über die Erde hinweg zu laufen. Nicht länger. Might-Makes-Right ist ein primitives Credo und ein moralisches Versagen. Die Menschheit hat bereits gezeigt, dass sie bei der Behandlung anderer Menschen enorme moralische Fortschritte machen kann. Es ist Zeit, das gleiche Prinzip auf alle Lebewesen anzuwenden. Marokko ist ein ebenso guter Ausgangspunkt wie jeder andere.