Verstehen Sie die psychologischen und sozialen Vorurteile, die Menschen dazu bringen, für Trump zu stimmen oder Trump-Wähler zu hassen, dann vernünftig zu denken und mitfühlend zu handeln. Finden Sie heraus, warum der Trump-Effekt die Funktionsweise von Gesellschaft und Kultur im Allgemeinen erklärt, nicht nur die amerikanische Politik.
In diesem Beitrag nehme ich keine parteipolitische Haltung für eine bestimmte politische Agenda ein. Ich bemerke einfach, dass sich am 8. November 2016 einige Menschen nach den Wahlergebnissen gestärkt fühlen und dass viele andere sich zurückgewiesen, verbittert und verängstigt fühlen. Ich stelle auch fest, dass die Wahlergebnisse – und diese dramatische Wendung der Ereignisse im Besonderen – den bedauerlichen, aber vorhersehbaren Effekt der Verstärkung des Hasses zwischen sozialen Gruppen haben.
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Warum Anthropologie und Psychologie für die heutigen Probleme von Bedeutung sind.
Meine Aufgabe als Kognitions-Anthropologin ist es, die ökologischen, sozialen und psychologischen Kräfte zu erforschen, die Menschen in ihren eigenen kulturellen Gruppen auf ähnliche Weise denken, handeln und fühlen lassen und sich von Gruppe zu Gruppe unterscheiden. Wenn wir uns zu sehr auf unterschiedliche Sichtweisen, Geschmäcker und Verhaltensweisen in kulturellen Gruppen konzentrieren, vergessen wir manchmal das Große Bild. Gerade weil wir die gleiche entwickelte Psychologie teilen, neigen wir dazu, den gleichen intuitiven Sinn für richtig und falsch zu entwickeln wie jene, die wir lernen, mit unserem eigenen "Stamm" ( in der Gruppe im anthropologischen Jargon) zu assoziieren und danach zu misstrauen ( oft blind hassen) all die anderen Leute, die wir in unsere Outgroup verbannen.
Die meisten modernen Menschen leben nicht mehr in Stämmen. Einige Leute bleiben in ihren Heimatstädten und sind glücklich, sich wie die um sie zu kleiden und zu benehmen. Einige von uns gingen aufs College, reisten ins Ausland, probierten neues Essen, ließen sich in großen Städten nieder, erwarben neue Geschmäcker und Lebensweisen und stritten sich mit unseren Eltern über Religion und Politik. In solchen Fällen ist es manchmal etwas schwieriger, sich daran zu erinnern, dass wir einfach neue Stämme integriert haben und nicht so hart gearbeitet haben, wie wir denken, um unsere neuen Lebenswege zu wählen.
Politik und Fraktionsverzerrungen
Schauen wir uns an, wie das in der Politik funktioniert. Diejenigen, die Trump nicht gewählt haben, sind entsetzt über die Bigotterie, die sie mit den Trump-Wählern verbinden. An diesem Morgen in den sozialen Medien äußerten viele starke Ansichten und Gefühle gegen die "ungebildeten" "White-Trash" Leute, die ihn wählten. Aber denk nochmal nach:
Die Sätze "Ich hasse alle Muslime / Frauen / Immigranten" und "Ich hasse alle White-Trash Rednecks" teilen mehr als eine ähnliche logische Struktur: Sie drücken die gleiche kognitive Voreingenommenheit gegenüber In-Gruppe-Präferenz und Außengruppen-Ekel aus. In logischen Begriffen sind beides Sätze, die sich in " Ich hasse alle X " übersetzen lassen. X, für Trump-Wähler und Trump-Hasser gleichermaßen, ich bin die Klasse von jedem, der nicht genau wie sie denkt ; das heißt, all jene, die ihre Ansichten und ihren Geschmack nicht teilen. Sicher, als Spezies können wir es besser machen. Aber es erfordert viel mehr harte Arbeit als Sie denken, um diese gemeinsamen Fallen zu vermeiden!
Lasst uns mehr von den mentalen Abkürzungen untersuchen, die uns zwingen, unkritisch zu denken und unfreundlich gegenüber anderen zu handeln.
Politik und die Person Bias
Viele andere unter den Unzufriedenheit der Wahl sind schnell Donald Trump alle Schuld für seine persönlichen Mängel einerseits und seine bösen Manipulationsqualitäten andererseits. Dies ist eine weitere kognitive Verzerrung, die "Fundamental Attribution Error (FAE)" genannt wird und sehr tief in der menschlichen Psychologie vorkommt. Manchmal auch als "Person Bias" bezeichnet, ist die FAE eine Tendenz, sich auf die Eigenschaften und Persönlichkeitsmerkmale einer einzelnen Person zu konzentrieren, wenn sie ein Problem oder ein Ereignis wahrnimmt. Dies neigt dazu, mit der verwandten Tendenz zu kommen, alle kontextuellen Großbild-Hinweise zu ignorieren. Der menschliche Verstand ist einfach nicht sehr gut darin, das große Bild zu sehen. Aber paradoxerweise ist es auch stark durch schwer zu erkennende Faktoren wie historische, kulturelle und wirtschaftliche Faktoren bedingt.
Es sollte an dieser Stelle klar sein, dass unsere Volkspsychologie nicht gut ausgestattet ist, um große politische Ereignisse und Probleme zu verstehen. Einige von uns wollen vielleicht eine "Verschwörungsansicht" politischer Probleme verfolgen. Aber wenn unsere beste Volkstheorie der Politik darin besteht, dass Menschen leicht manipulierbar sind, brauchen wir eine bessere psychologische Theorie, um zu erklären, wie das geschieht.
Wirft die Frage auf.
Hast du dich jemals gefragt: Warum haben wir rote und blaue Staaten? Warum haben wir winzige Inseln von städtischem Blau in Seen von ländlichem Rot? Warum wachsen Menschen heran, die Fußball- oder Hockeymannschaften ihrer Stadt lieben, und warum treten sie gerne gegen andere Städte an – und die Menschen dieser Städte durch Erweiterung? Warum mögen Kanadier Hockey und warum mögen Brasilianer Fußball?
Fragen Sie sich noch einmal: Warum mögen Sie, was Sie mögen? Wie hast du deinen Geschmack für Mode und Musik entwickelt? Wie haben Sie moralische und politische Ansichten gewonnen?
Moralische Dummheit
Als der Psychologe Jonathan Haidt ("Height") verschiedene schockierende Szenarien mit Inzest und abweichender Sexualität (in der niemand verletzt oder traumatisiert wird) für Menschen unterschiedlicher Kulturen und Bildungsstufen präsentierte, erhielt er sehr unterschiedliche Antworten. Aber die Ergebnisse waren immer konsistent. Einige Gruppen hielten das Szenario für moralisch richtig und andere für falsch. Die Antworten stimmten stets mit kulturell geprägten Überzeugungen überein. Wenn die Teilnehmer aufgefordert wurden, logische Erklärungen für ihre moralischen Positionen abzugeben, konnten sie dies nicht tun. Sehr schnell könnte die Geschichte zu einem einfachen "es ist … nur … gestreckt werden. falsch". Haidt nannte dies "moralische Verblüffung".
Aus Haidts Studium der Moralpsychologie lassen sich drei Punkte ableiten:
1) wir denken fast nie rational über unsere Überzeugungen und wie wir sie erwerben;
2) Es braucht viel geistige Anstrengung, um vernünftig zu denken und das große Bild zu sehen, und wir sind nicht sehr gut darin;
3) Wir lagern die meisten unserer Überzeugungen, Geschmäcker und Verhaltensweisen an Menschen aus, die wir mit unserer In-Gruppe verbinden, und wir tun es intuitiv, unbewusst und automatisch, indem wir einem einfachen Rezept folgen.
Der Trump-Effekt erklärt die Gesellschaft und die Kultur im Allgemeinen
Sobald wir das verstanden haben, sind wir in einer besseren Position, um ein paar weitere Zutaten in dem psychosozialen Rezept zu lernen, das unser Verhalten bestimmt. Verschwörungstheoretiker mögen etwas sein, wenn sie darauf bestehen, dass hinter diesem Rezept Mechanismen der Macht stehen. Aber sie liegen falsch, wenn sie alle Schuld auf einige wenige mächtige Leute übertragen.
Es könnte verlockend sein, dieses Rezept den Trump-Effekt zu nennen. Als kognitive Anthropologin versuche ich fundamentale Zuordnungsfehler zu vermeiden und konzentriere mich auf Gruppendynamik statt auf persönliche Attribute der Mächtigen. Ich ziehe es vor, dieses Rezept als epistemische Autorität zu bezeichnen.
Epistemologie ist der Zweig der Philosophie und Kognitionswissenschaft, der sich mit Wissen beschäftigt und wie es konstruiert und gelernt wird.
Von der epistemischen Autorität beziehe ich mich einfach auf spezifische Hinweise, die die Kraft besitzen, unsere Gedanken, Gefühle und Verhaltensweisen automatisch und unbewusst zu leiten. Wie wir gesehen haben, entwickelten sich unsere Gedanken mit einer Reihe von Vorurteilen (oder mentalen Abkürzungen), die uns ungewöhnlich empfindlich für bestimmte Hinweise machen, die unsere Gruppenpsychologie aktivieren, und blind für andere kontextabhängige Hinweise sind.
Die Liste dieser "starken" Hinweise ist kurz und einfach. Wenn wir nach Leitfäden für unsere Gedanken und Handlungen suchen, gehen unsere Gedanken von bestimmten Gelüsten aus:
1) andere Leute aus unserer Gruppe ( In-Group-Bias )
2) spezifische Mitglieder in der Gruppe mit Prestige und Status ( Prestige Bias )
3) der Komfort der Zahlen ( sozialer Beweis; Häufigkeitsbias )
Prestige und Statusbias :
Ein wichtiger Punkt aus dieser kurzen Liste ist, dass wir bei der impliziten Auslagerung der meisten Informationen, die für uns relevant werden, auf andere kognitive Verzerrungen zurückgreifen, um zu wissen, von wem wir lernen können. Dabei suchen wir Führer und Modelle von Menschen, die in unseren Gruppen eine Prestigeposition einnehmen.
Dies beginnt in der Kindheit mit unseren primären Bezugspersonen, Ältesten und den ersten Autoritätspersonen, denen wir in unserem Leben begegnen. Später schauen wir uns Lehrer, aber auch Mobber, coole Kids, Wissenschaftler und Prominente und alle hochrangigen Mitglieder unserer Gruppen an, um Informationen und Anleitungen zu finden, die uns intuitiv zuverlässig erscheinen.
Es ist wichtig anzumerken, dass, während die Prestigevorurteile einen gemeinsamen evolutionären Ursprung mit dem Dominanzsystem unter anderen großen Affen teilen, das menschliche Prestige "frei" durch kollektiven Konsens (jedoch implizit) verliehen wird, und selten durch rohe Gewalt. Wie der evolutionäre Anthropologe Joe Henrich hervorhebt, schauen wir nicht auf Steven Hawking für unser Verständnis der Physik, weil er stark und hart genug ist, uns in die Unterwerfung zu schlagen.
Alter und Kompetenz
Aufgrund der Wichtigkeit der Ältesten, die wertvollen Informationen zu teilen, die von Generation zu Generation weitergegeben und verbessert werden müssen, behält unsere entwickelte Psychologie eine Voreingenommenheit für das Alter bei. Wir mögen unsere Politiker als Grauhasen. Wir schauen auf Älteste um Weisheit. Aber nicht immer. Experimente haben gezeigt, dass Lernende das Alter gegen das Fachwissen tauschen, wenn sie herausfinden, dass sie von Virtuosen besser lernen können. Die "coolen Kids", zu denen wir in der Highschool aufblickten, waren einfach nur das, was hochrangige Leute (in unserer relevanten Gruppe) taten, aber sie machten es ein bisschen besser. Sie kleideten sich ein wenig besser; Sie ahnten die nächste Mode oder Modeerscheinung, die bald angenommen werden würde, und verließen sie dann langsam, da sie ihr Prestige verlieren würde und neue Trends auf der nächsten Ebene entstehen würden.
Ruf und Klatsch
Wir alle lieben es zu klatschen und beobachten zwanghaft den Ruf der anderen. Wenn jemand, den wir kennen (persönlich oder als Persönlichkeit des öffentlichen Lebens) im Spiel mit dem kulturell Angemessenen und Wünschenswerten steigt oder fällt und in unserer Gruppe einen höheren oder niedrigeren Status erlangt, adoptieren oder verwerfen wir sie als prestigeträchtige Führer für unsere Gedanken und Aktionen.
Stärke in Zahlen.
Wir alle lieben es, in einem neuen, trendigen Restaurant gesehen zu werden, besonders wenn wir das Gefühl haben, dass es schwer ist, eine Buchung zu bekommen. Aber wir fragen auch nach dem beliebtesten Gericht auf der Speisekarte. In einer neuen Stadt werden wir lieber ein leeres Restaurant betreten. Wenn ein Restaurant, eine Idee, eine moralische Position oder eine Erfindung zu neu erscheint (in dem Sinne, dass niemand uns interessiert, dorthin zu gehen oder darüber zu reden), werden wir uns sofort unwohl fühlen und werden nicht interessiert sein oder werden es als ablehnen Lärm. In der Sozialpsychologie wird dies der soziale Beweiseffekt genannt. In der kognitiven Anthropologie nennen wir das die " Frequenzbias " oder " konforme Verzerrung ". Damit ein neuer Trend epidemiologisch erfolgreich wird, muss er bereits weit verbreitet sein und mit angesehenen Menschen in Verbindung gebracht werden. Ansonsten wird es einfach nicht halten!
Fazit: Pausiere und registriere deine Trumpings.
Kognitive Verhaltenstherapie (CBT) und Achtsamkeit Techniken haben sich als sehr hilfreich bei der Behandlung von Sucht und dysfunktionalen Verhaltensweisen erwiesen. Eine Menge kann erreicht werden, indem wir uns bewusst untersuchen, unsere Verlangen und Emotionen wahrnehmen und registrieren, wenn sie entstehen, und innehalten, um darüber nachzudenken, ob wir auf sie reagieren sollen.
Wenn du dich für Gruppenpsychologische Störungen entscheidest, kannst du damit beginnen, deine mentalen Abkürzungen zu bemerken, dein Verlangen nach Gruppenkomfort, deine Neigung, dich von Prestige und Zahlen zu leiten, und deine automatische Ablehnung anderer aufgrund der Gruppen, mit denen du sie assoziierst.
Dies bedeutet, dass Sie Ihren eigenen Intuitionen und sofortigen guten Gefühlen misstrauen müssen. Sie sollten zum Beispiel wissen, dass die jüngsten Experimente gezeigt haben, dass das viel gepriesene "Liebes- und Sozialhormon" Oxytocin mit einer erhöhten Solidarität für die Mitglieder der Gruppe und einer verstärkten Voreingenommenheit gegenüber der Außengruppe verbunden war!
Dann prüfe deinen Geschmack und deine Überzeugungen und frage dich, ob du – und wir als Spezies – es besser machen kannst.
Weitere Lesungen:
Um mehr über die Rolle von Kultur, Gruppenpsychologie, Prestigevorstellungen und den Informationsaustausch in der menschlichen Evolution zu erfahren, lesen Sie Joe Henrichs Das Geheimnis unseres Erfolges
Für eine ausgezeichnete Übersicht über die kognitiven Verzerrungen, die es für Menschen sehr schwierig machen, vernünftig zu sein und das große Bild zu sehen, lesen Sie Daniel Kahnemans Thinking Fast and Slow.
Wenn Sie ein wenig Hoffnung brauchen und die positive Seite des Großen Bildes wieder entdecken wollen, lesen Sie Sarah Hrdy's Mütter und andere: Die Evolution des gegenseitigen Verständnisses , für einen bewegenden Bericht darüber, wie man sich füreinander sorgt und nicht miteinander streitet Das macht unsere Spezies so einzigartig.
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