Wie die Worte, die wir benutzen, enthüllen, wer wir sind

James Pennebaker ist ein amerikanischer Sozialpsychologe und Professor für Centennial Liberal Arts und Vorsitzender des Department of Psychology an der University of Texas in Austin. Pennebakers bahnbrechende Forschung konzentriert sich auf die Beziehung zwischen Sprache, Gesundheit und sozialem Verhalten, "wie alltägliche Sprache grundlegende soziale und Persönlichkeitsprozesse widerspiegelt. Als Pionier der Schreibtherapie hat er jahrzehntelang den Zusammenhang zwischen Sprache und der Erholung von Traumata untersucht und wurde von der American Psychological Association als einer der besten Forscher in den Bereichen Trauma, Offenlegung und Gesundheit anerkannt. Zu seinen Büchern gehören : "Die heilende Kraft, anderen zu vertrauen" , " Schreiben zum Heilen", "Eine geführte Zeitschrift für das Wiederherstellen von Trauma und emotionalen Umbrüchen" und " Das geheime Leben der Pronomen": Was unsere Worte über uns sagen.

MM: Warum glauben Sie, dass Sprache ein heilendes Medium für Menschen ist?

JP: Die Sprache verändert die Art und Weise, wie Informationen in unseren Köpfen organisiert werden und ist eine wirklich mächtige Art, unsere Welt zu strukturieren. Wenn wir ein traumatisches oder erschütterndes Erlebnis haben, berührt es jeden Teil unseres Lebens und es ist unglaublich komplex. Es beeinflusst alles, unsere täglichen Pläne, was wir essen, wohin wir gehen, unseren finanziellen Status und wie wir Beziehungen interpretieren. Was man spricht, schreibt oder diese Erfahrungen in die Sprache bringt, ist die Vereinfachung der Dinge. Es zwingt zu einer Art organisatorischem Schema oder Rahmen. Sobald wir diese Dinge in Worte fassen, sind wir in der Lage, dieses Ereignis einfacher, effektiver und effizienter zu bewältigen.

MM: Weil die Vereinfachung einen Weg schafft?

JP: Was vereinfacht, ist die Beschleunigung normaler organisatorischer Prozesse. Was ich meine, ist, wenn wir eine beunruhigende Erfahrung haben, was wir natürlich tun, nur darüber nachzudenken. Wir grübeln, weil es unser Gehirn ist, uns zu sagen, dass wir es mit einem komplexen Problem zu tun haben, und wir versuchen es zu verstehen. Wenn wir es nicht in Worte fassen, ist es schwierig, Verständnis zu schaffen, weil es so viele bewegliche Teile gibt.

Zum Beispiel, wenn ich eine sehr erniedrigende Erfahrung hatte, werde ich mich auf die Straße begeben und dieser Vorfall wird mir in den Sinn kommen. Ich werde sofort darüber nachdenken und dann versuchen, es aus meinen Gedanken zu verdrängen. Ich werde aufhören und nachdenken, okay, jetzt werde ich versuchen, logisch zu organisieren, was passiert ist, weil es einfach zu komplex ist. Wenn ich darüber rede oder schreibe, bin ich dazu gezwungen.

MM: Gibt es einen Unterschied zwischen darüber zu reden und darüber zu schreiben?

JP: Ja und nein. Definitionsgemäß beinhaltet das Sprechen einen sozialen Prozess. Die große Komplikation besteht darin, dass zwei oder mehr Personen involviert sind, also hängt viel davon ab, wie der Zuhörer reagiert. Wenn ein Zuhörer alles akzeptiert, zuhört, Fragen stellt, das Gesagte zusammenfasst und nicht streng urteile, dann denke ich, dass Reden genauso gut oder sogar besser sein kann als Schreiben. Aber da sind die Kosten. Weil eine Person urteilend oder kritisch sein könnte oder weil es eine Chance gibt, dass Sie ihre Gefühle verletzen könnten, besteht ein ernstes Risiko, dass Sie Ihre Beziehung zu dieser Person verlieren könnten, weil sie Ihnen nicht zustimmen, was Sie getan haben oder wer Sie sind.

MM: Richtig, während du, wenn du dir schreibst, eine semi-zuverlässige Liste hast .

JP: Genau.

MM: Sie betonen, dass es nicht ausreicht, nur über negative Erfahrungen auf dem Papier zu schreiben. Wir müssen über die Gefühle selbst schreiben. Ist das korrekt?

JP: Ja. Es geht darum, einen ehrlichen Bericht zu schreiben und zu verstehen, was passiert ist. Dazu gehören deine Gefühle und Gefühle, wie du es interpretierst.

MM: Die Interpretation ist also genauso wichtig wie die Entlüftung.

JP: Genau. In der Tat denke ich nicht, dass es hilfreich ist, es selbst auszugeben. Ich denke, dass es sehr wichtig ist, ehrlich über deine Gefühle zu sein und deine Gefühle anzuerkennen. Also, verstehen, was passiert ist.

MM: Bis wir etwas Verständnis haben, gibt es keine Transformation oder Heilung?

JP: Ich denke, es gibt weniger.

MM: Wenn wir unsere Geschichte schreiben, gibt uns das die Möglichkeit, sie neu zu gestalten?

JP: Ich denke schon. Eine gute Geschichte ist eine, die das Ereignis strukturiert. Es gibt ihm eine Bedeutung. Es gibt jetzt einen klaren Anfang, Mitte und Ende. Es ist so angelegt, dass es sowohl für andere als auch für sich selbst verständlich ist. Es ist eine wirklich effektive Art, sich mit etwas zu arrangieren. Aber die Kontroverse ist, sind alle Geschichten gleich gut? Mit anderen Worten, wenn ich auf eine Geschichte stoße, die völlig selbstvergessen ist, ist das ein Problem? Es gibt weniger Forschung darüber, und ich denke, die meisten Kliniker und Forscher wären ein wenig besorgt, wenn eine Geschichte sich selbst täuscht und objektiv nicht wahr ist. Aber da ist einfach keine gute Wissenschaft.

MM: Ich bin daran interessiert, wie das Schreiben uns hilft, die Perspektive zu wechseln und das Leben in einem weiteren Blickwinkel zu sehen.

JP: Ich denke du hast Recht. Ich denke, das ist definitiv richtig.

MM: Welche Art von Forschung machst du in diesen Tagen?

JP: Ich mache alle Arten von Arbeit, schaue mir die Natur der Sprache an und wie die Wörter, die wir in der Alltagssprache verwenden, widerspiegeln wer wir sind, unsere psychologischen Zustände. Es entstand tatsächlich aus dieser Arbeit darüber, wie Menschen über Traumata schreiben und herauszufinden versuchen, ob es eine gesunde Schreibweise gibt im Vergleich zu nicht gesunden Wegen.

Also, es hat mich in eine Welt der Computerlinguistik und Wörter geführt und betrachtet, wie es genauso wichtig ist, nicht nur zu schätzen, was du sagst, sondern wie du es sagst. Es sagt uns, ob wir ehrlich zu uns selbst und anderen sind und wie wir uns mit anderen verbinden. Sie können diese Dinge erkennen, indem Sie den Gebrauch von Pronomen oder Präpositionen und Artikeln analysieren, Dinge, die wir normalerweise in der Alltagssprache ignorieren.

MM: Könnten Sie uns einen Einblick geben oder Einblick in das, was Sie finden?

JP: Nun, wenn Menschen täuschen, zum Beispiel sich selbst betrügen oder andere täuschen, neigen sie dazu, das Wort I viel weniger zu benutzen, als wenn sie die Wahrheit sagen. Eine Person, die wirklich erforscht, wie sie sich in ihrem Schreiben fühlt, benutzt das Wort Ich, Ich und meine mit hohen Raten, während sie, wenn sie psychologisch distanzierter sind, versuchen, sich vom Thema oder von der Umgebung zu entfernen.

MM: Ich frage mich, was das bedeuten würde, vielleicht ein eher non-fiktiver Ansatz, um eine persönliche Erfahrung zu berichten?

JP: Das kommt wahrscheinlich auf das Problem zurück, was psychologisch gesund ist. Die Person, die nicht selbstreflexiv ist, tendiert dazu, alles auf andere zu schieben und sagt Dinge wie: Nun, er tat dies, weil er das und das wollte. Sie drehen sich nicht nach innen. Das Zeichen einer gesunden Therapie und auch eines gesunden Schreibens ist die Fähigkeit, sowohl sich selbst als auch andere zu betrachten.

MM: Es klingt so einfach

JP: Aber es ist nicht.