Zuerst, verursache Schmerz

Kampfkunsttraining ist ein Paradoxon. Die Fähigkeit zu entwickeln, tödliche Gewalt anzuwenden, wenn es nötig ist, bedeutet, sie niemals zu benutzen. In vielen Traditionen, Schulen und Systemen geht es wirklich darum, das Leben zu erhalten, anstatt es zu übernehmen. Dieser Ansatz beruht auf der Idee, Verletzungen von Schäden zu trennen.

Leben zu erhalten und Verletzungen zu vermeiden scheint weit entfernt von den Techniken und Anwendungen vieler Kampfkünste zu sein. Aber das ist ein weit verbreitetes Missverständnis. Jeder, der sich die Fernsehserie Kung Fu aus den 1970ern anschaute, erinnert sich an die Rückblenden des jungen Auszubildenden Kwai Chang Caine und seines Lehrers Meister Kan. Kan wurde oft gezeigt, wie er Caine meisterhafte Kampftechniken anbot und ihn gleichzeitig über die Philosophie der Kampfkünste informierte.

Im Kung Fu Pilotfilm von 1974 gibt Kan Caine folgenden Rat:

"Fühle den Weg der Natur und keine Kraft des Menschen kann dir schaden. Begegne einer Welle nicht frontal: Vermeide es. Sie müssen nicht aufhören zu zwingen: Es ist einfacher, es umzuleiten. Erfahren Sie mehr, wie Sie eher bewahren als zerstören können. Vermeide eher als zu prüfen. Überprüfen Sie, anstatt zu verletzen. Verletze eher als verstümmelt. Maim eher als zu töten. Denn alles Leben ist kostbar und kann nicht ersetzt werden. "

Der Befehl, eher zu verletzen als zu verstümmeln, kann auch als "eher verletzt als schädlich" betrachtet werden. Obwohl dieses Konzept von einer fiktiven Figur in einer Fernsehshow stammt, ist es fest in den Prinzipien vieler traditioneller Kampfkünste verankert. Die einleitende Reihe von Bewegungen in einer Form (Kata), die in dem von Großmeister Inoue Motokatsu entwickelten Yuishinkai Karate System gelehrt wird, gehört zu einer Serie namens Pinan (bedeutet "friedlich und sicher").

Der erste Zug der ersten Form, Pinan Nidan, beinhaltet einen Angriff und keine Abwehrbewegung. Die Kampfanwendung dieser anfänglichen Technik ist eine auffallende Bewegung, um den Arm des Angreifers zu verletzen – um eine Möglichkeit zu bieten, den Kampf zu beenden. Es soll dem Angreifer keinen Schaden zufügen.

Das Sprichwort, das mit der Form gelehrt wird, lautet "Itami ku ji ku" oder "Schmerz entfernt den Kampfgeist." Der Kampfkünstler und Philosoph Barry Allen schrieb in seinem Buch "Striking Beauty", dass "Kampfkunsttechniken für die Zwangskompatibilität ausgelegt sind Wille zu kämpfen, "um den Sieg zu erreichen, ohne schwere Verletzungen oder den Tod zu verursachen.

Die nächste Sequenz in der Form wiederholt die Eröffnungsbewegung, fügt dem gegnerischen Körper jedoch eine Verfolgungsjagd hinzu. Die Botschaft: Versuche, den Gegner mit Schmerzen zu stoppen, aber wenn sie nicht aufhören, wende Schaden an, um dich in Sicherheit zu bringen.

Dieses Konzept ist für mich außerhalb der Arena der Kampfkunst und der Selbstverteidigungspraxis von großem Interesse. Es sagt mir, dass wir so gut wie möglich arbeiten sollten, um anderen den Spielraum zu geben, Verhalten zu ändern, bevor wir strengen Verweis oder ätzende Kritik anwenden.

Es mag eine Weile dauern, aber wenn ich daran denke, ist der Soundtrack zu meinen Gedanken John Lennons "gib dem Frieden eine Chance. In diesem Zusammenhang bedeutet Frieden für mich nicht, nicht zu tun oder nicht zu reagieren. Es bedeutet vielmehr, eine Antwort sorgfältig zu bewerten, sei es schriftlich, mündlich oder physisch.

Dieses Friedenskonzept passt auch zu dieser Kata Pinan Kata Serie, die vor über hundert Jahren geschaffen wurde. Frieden und Sicherheit können immer noch ohne direkte Anwendung von maximaler Kraft oder überwältigender Reaktion erreicht werden. "Zuerst, verursache Schmerzen" ist eine bevorzugte Reaktion auf "zuerst, verursache Verletzungen."

Vielleicht denken Sie beim nächsten Mal, wenn Sie einen aggressiven Tweet, eine E-Mail oder eine verbale Nachricht senden müssen, über die Bewertung Ihrer Antwort nach. Beginnen Sie mit etwas, das ein bisschen sanfter und nicht schädlich ist. Du kannst immer auf Schmerz aufbauen, aber du kannst oft nicht von Schaden zurückkommen.

(c) E. Paul Zehr (2017)