Der letzte Jude von Ingwiller
Und sie nahmen ihn und warfen ihn in eine Grube; und die Grube war leer, darin war kein Wasser. ~ Genesis 37:24
C'est comme ça . ~ Michel Lévy
Mein Freund Wolfgang und ich betraten die Stadt Ingwiller im Elsass (die Region Elsass in Ostfrankreich) aus dem Norden, kommend von der Burg Fleckenstein nach Bouxwiller. Wir waren auf der Suche nach Fachwerk und Winstuben (Fachwerkhäuser und Weinstuben). Als wir die Hauptstraße entlanggingen, bemerkten wir ein Schild, das auf die "Synagoge" und die "Rue des Juifs" hinwies. Wir machten die Biegung, um einen Blick darauf zu werfen. Bald standen wir vor einem stattlichen Gebäude, von dem wir später erfuhren, dass es 1442 datiert war. Die Uhr auf dem Turm hatte hebräische Zahlen. Das Tor war geschlossen und der Platz sah verlassen aus, also kehrten wir zur Main Street zurück. Als nächstes kamen wir zum Touristenbüro. Die Dame sprach 5 Sprachen (zähle Elsässer), auf die wir natürlich fliessend antworteten. Ich erwähnte die Synagoge und sie sagte 'oh ja' und nahm das Telefon ab. Sie sagte, Monsieur Lévy könnte uns dort in 5 Minuten treffen, um uns eine Tour zu geben (wir hatten nicht nach einer gefragt). Also gingen wir zurück.
Das Tor war offen, und Monsieur Lévy ging um den Hof herum. Sein Deutsch war ausgezeichnet, charmant mit Elsässer und Französisch geschnürt. Er ging direkt in die Geschichte des Gebäudes und der jüdischen Gemeinde von Ingwiller ein. Er sagte, er sei der Letzte dort. Ich sagte, aha, wie der Letzte der Mohikaner. Der Hinterkopf schickte eine Warnung, dass dies ein unangemessener Kommentar gewesen sein könnte, aber Monsieur Lévy nahm die Bezeichnung fröhlich an. Das Gebäude stammt aus der frühen Renaissance. Der Gewölbekeller hat eine Säule, die, wie Lévy sagt, die gesamte Struktur stützt. Der Keller verfügt über eine High-Tech-Heizeinheit der deutschen Firma Viessmann, die auch eine Dependance in der Nähe des Flughafens in Rhode Island hat, wo ich wohne. Wir gingen nach oben in das Heiligtum. Lévy, jetzt 68, sagt, dass er dort seine Bar Mizwa hat. Zu dieser Zeit würden noch etwa 120 Leute auftauchen.
Vor dem Krieg lebten in Ingwiller 1200 Menschen, etwa die Hälfte von ihnen Juden. Jetzt gibt es nur Le Dernier des Mohicains . Diejenigen, die nach dem Krieg noch (oder wieder) dort waren, starben dort, wenn sie alt waren, oder gingen nach Straßburg, Paris oder São Paulo, wenn sie jung waren. Lévy sagt, er bekommt immer noch gelegentlich einen Anruf in Elsässisch mit einem portugiesischen Akzent. Die Oldtimer wollen die Ingwiller-Synagoge für Familienfeiern mieten, weil Straßburg zu teuer ist. Lévy lacht wissend. Er fragt uns, wie man weiß, wie wohlhabend eine jüdische Gemeinde ist (oder 'war' in diesem Fall). Wolfgang und ich sagen, wir wissen es nicht. Lévy erklärt, dass arme Gemeinden eine Torarolle haben, die meisten haben zwei, und wohlhabende haben drei. Wie viele, glauben wir, hatte Ingwiller. Wolfgang und ich geben zu Unwissenheit. Die Antwort ist fünf. Lévy öffnet den Aron Hakodesh und 5 prächtige Schriftrollen kommen in Sicht. Lévy sagt, dass sie alle koscher sind, was heilig und "funktional" bedeutet. Im hinteren Bereich des Heiligtums kommen wir zum harten Teil. Die Shoah hat Ingwiller nicht verschont. Es gibt eine Gedenktafel mit den Namen einiger Deportierter und Ermordeter. Die ersten beiden sind Lévys. Seine Großeltern, erklärt er. Sie wurden in eine Stadt in Zentralfrankreich gebracht, nur 10 Meilen nördlich der Vichy-Linie. Eines Tages kam eine französische Miliz, die von der Gestapo aufgezogen und ausgebildet wurde, und sammelte die Juden ein und warf sie in einen Brunnen. Du hörst auf zu atmen, wenn du eine solche Geschichte hörst. Lévy und andere besuchen diese Stadt einmal im Jahr, um den Opfern zu gedenken.
Unter der Plakette befindet sich ein Holzschrank, der von allen Farben befreit ist. Lévy erklärt, dass es im Gewölbekeller gefunden wurde und ein Freund begann, es aufzuräumen. Eines Tages rief der Freund an und sagte, er würde nicht weiter gehen, weil er auf einige Pyrographen stieß , hebräische Schriftzeichen, die im Holz auf der Innenseite der Tür verbrannt wurden (ich fühle, dass diese Episode einen metaphorischen Aspekt hat). Ich hatte keine Geistesgegenwart, um zu fragen, was der Pyrograph sagte, aber ich werde es herausfinden. Ich habe ein Foto gemacht. Lévy sagt, dass es ihm gut geht. Er hängt mit dem Pfarrer und dem Pfarrer zusammen, dessen Kirchen die Synagoge flankieren. Er spricht auch mit dem Imam der Stadt. Sie alle wollen Frieden. Jeder Ort der Anbetung hat einen Stein davor mit den vier Symbolen, die ihren Glauben repräsentieren. Die einzige Sache, die sich unterscheidet, ist, dass das eigene Symbol des Platzes zuerst oben links ist (was etwas bedeutet, wenn Sie gewohnt sind, von oben links zu lesen). Lévy ist besorgt über das politische Klima und die Bedrohung durch den Terrorismus. Er sagt, Terror ist dumm. Dies ist eine sehr jüdische Antwort, die mir scheint. Dumm kommt vor hasserfüllt und schrecklich. "C'est comme ça", sagt Lévy. Es ist was es ist. Als Wolfgang und ich gingen, fühlten wir uns gedemütigt und gleichzeitig erhöht. Als wir zur Main Street zurückkehrten, setzten wir uns in eine Bar unter Türken. Wir fragten den freundlichen Gastgeber nach Elsässer Bier, und wir schlürften es sehr langsam.
