„Willst du ein Kind haben? Tun Sie es nicht zu früh. Lass es nicht zu spät. Tun Sie es nicht, bevor Sie sich gut eingelebt haben. Keine Abtreibung Ich habe kein unerwünschtes Kind. Sei nicht alleinerziehend. Verpassen Sie nicht die Freude an der Geburt. Glaube nicht, dass du es alleine schaffen kannst. Lassen Sie Ihre Kinder nicht von Fremden erziehen. Schwamm den Staat nicht ab. Kein Kind aus egoistischen Gründen. Seien Sie aus egoistischen Gründen nicht kinderlos. Enden Sie nicht in einsamer Einsamkeit. Erwarten Sie nicht, dass die Fruchtbarkeitsbehandlung funktioniert. “
(A. Bennett, 1996 – “Leitender Artikel” The Guardian)
Neue Technologien stellen neue ethische Dilemmata dar. Manchmal führen unsere ethischen Intuitionen zu Gartenpfaden, und wir brauchen einige Zeit, um über diese neue Welt, die wir uns selbst geschaffen haben, reif zu reflektieren. Dies ist bei Dingen wie GVO, Atomkraft und Antibiotika leicht zu erkennen. All diese Probleme haben zu neuen Problemen geführt oder die Intuitionen der Menschen an Orte gebracht, an denen sie niemals bewertet wurden. Dies gilt auch für Assistive Reproductive Technologies (ART). Wir haben jetzt Technologien, bei denen die Empfängnis nicht nur außerhalb des menschlichen Körpers stattfinden kann, sondern auch Embryos eingefroren werden können, um zu einem günstigeren Zeitpunkt aufgetaut zu werden – fast wie ein Science-Fiction-Besucher einer zukünftigen Utopie. Wie können wir diese neuen Möglichkeiten verstehen?
Irland ist ein interessanter Ort, um diese Dinge zu studieren, da die Verwendung von ART bisher ziemlich unreguliert war (obwohl sich dies ändert) und die Verwendung von ART im Jahrzehnt zwischen 1999 und 2008 hier um 265% stieg. Also haben wir (was wir denken) die erste aktuelle Übersicht über die Einstellung zur ART im Land erstellt. Wir baten die Menschen um sachliches Wissen über die neuen Technologien und um einige moralische und ethische Fragen dazu. Dinge wie
Wie natürlich fühlten sich die Menschen,
War es “Gott spielen”?
Nimmt ART zu Unrecht Ressourcen aus anderen Gesundheitsdienstleistungen entgegen?
Was haben die Menschen über die medizinischen Eingriffe empfunden?
War es ein Schicksal?
Wir haben diese Antworten anhand einiger Selbstbeschreibungsfragen bezüglich persönlicher Gedanken über die Verwendung von ART validiert. Die Dinge schienen robust genug, um voranzukommen.
Die Reaktion war groß genug ( n = 611) und hatte eine anständige Altersspanne (18-78 Jahre) und beide Geschlechter (wenn auch meistens – dh 78% – Frauen), um einige gültige Muster zu ermitteln. Wir haben auch Antworten von einer kleinen Anzahl von selbst identifizierten Transgender erhalten. Wir haben die Daten genommen und nach Antwortmustern gesucht. Versuchsweise haben wir uns fünf Arten von Einstellungen ausgedacht:
Quelle: Mit Thiery Porter
Diese Leute äußerten eine Reihe von Bedenken hinsichtlich ART (z. B. „Es ist teuer“ oder „es könnte schmerzhaft sein“), waren sich aber insgesamt eher einig, dass sie darüber nachdenken würden, sie in ihrem eigenen Leben einzusetzen.
Sie befanden sich typischerweise in einem Alter, in dem auch Fragen der Fruchtbarkeit auffallend wurden (Durchschnittsalter 28,7). Sie waren die größte Gruppe (31,4%).
Sie hatten tendenziell die höchsten Punktzahlen im Sachwissen über ART.
Quelle: co / w Ina Fiebig
21,3% fielen in diese Kategorie. Wir nannten sie die Gruppe “live and let live”, weil diese Menschen durch die Bewertung anderer Personen, die ART verwenden, nur geringe Bewertungen erhalten.
Sie würden wahrscheinlich auch in Betracht ziehen, es selbst zu verwenden. Sie waren auch tendenziell jünger (Durchschnittsalter 19,2 Jahre).
Sie wiesen tendenziell geringere Bewertungen über Faktenwissen über ART auf
Quelle: Mit Thiery Porter
Diese Gruppe – nur 10% der Gesamtzahl – hatte nicht wirklich zu viel über die Probleme nachgedacht und sich noch weniger darum gekümmert.
Es überrascht nicht, dass in dieser Gruppe die meisten Männer landeten. Ihre Bewertungen waren in allen Bereichen niedrig.
Ihre sachliche Kenntnis der Einzelheiten von ART war die niedrigste der Gruppen.
Quelle: co / w Christiane Spansberg
Diese Menschen waren so jung wie die “Lebenden und Lebern”, hatten jedoch weitaus mehr Verurteilungsverhalten.
Sie betrachteten ART eher als „unnatürlich“ oder irgendwie als „Gott spielend“.
Nachfolgende Analysen werden die Gründe dafür untersuchen. 25% fielen in diese Kategorie.
Ihr sachliches Wissen über ART tendierte zur Mitte.
Quelle: co / w Sonya Genel
Diese Gruppe war die älteste der Partie (Durchschnittsalter 31,1 Jahre) und sie hatten gemischte Gefühle gegenüber ART.
Sie waren in der Regel ziemlich gut über die Details informiert.
Sie machten 11,6% des Gesamtbetrags aus und waren wahrscheinlich sowohl positiv (“Ich werde wahrscheinlich mit ART umgehen”) als auch negativ (“Ich mache mir Sorgen um die langfristigen Konsequenzen”).
Insgesamt äußerten sich die meisten Menschen positiv zu den Möglichkeiten von ART, und ihre Potenziale wurden weniger verurteilt als erwartet. Das Sachwissen über ART war jedoch nicht groß. Natürlich – dies ist die erste Generation, der diese Optionen angeboten werden, und diese Dinge können sich mit der Zeit ändern.
Wenn Menschen ART verwenden sollen, wäre es ratsam, früh zu beginnen. Zum Beispiel – um möglichst effektiv zu sein, muss das Einfrieren der Eier noch vergleichsweise jung sein. Es ist daher etwas beunruhigend, dass die jüngsten im Allgemeinen auch am wenigsten über ART informiert wurden.
Entscheidend war, dass wir die Leute nicht gefragt hatten, was sie über ihre Steuergelder für andere hielten. Das ist der nächste Schritt.
Wir wollen diese (vorläufige) Typologie der Einstellungen nehmen und sehen, was sie über das Angebot von ART an marginalisierte Bevölkerungen vorhersagt. Denken manche Leute, mit lesbischen Paaren Kunst zu machen, ist etwas, mit dem sie glücklich sind? Denken sie, dass Frauen ab einem bestimmten Alter „es sich selbst überlassen haben?“ Das Papier dazu wird gerade geprüft und wir werden darüber berichten, sobald es veröffentlicht wird. Das aktuelle Dokument ist unter der unten angegebenen Adresse für alle verfügbar, die weitere Informationen wünschen. Und wie immer bin ich glücklich, mit jedem zu korrespondieren, der mehr wissen möchte.
Verweise
Dempsey, M., King, R. & Nagy, A. (2018). Ein Goldschatz am Ende des Regenbogens? Ein Spektrum von Einstellungen zu assistierten reproduktiven Technologien in Irland. Journal of reproductive and infant psychology, 36 (1), 59-66. Verfügbar unter https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/02646838.2017.1416334