In früheren Artikeln habe ich verschiedene psychologische Aspekte von sexuell masochistischem Verhalten betrachtet. Einige masochistische Verhaltensweisen haben jedoch religiöse (und nicht sexuelle) Motivationen. Das erste Bewusstsein des Menschen für den religiösen Masochismus könnte Paul Bettanys Darstellung des selbstgeißelnden Albino-katholischen Mönchs (Silas) im Film The Da Vinci Code (basierend auf Dan Browns Bestseller) gewesen sein. Silas war ein Mitglied des Opus Dei, einem Zweig der katholischen Kirche, der den Ruf hat, sehr geheim zu sein. Das Zufügen von Schmerz, den Opus-Dei-Anhänger sich selbst zugefügt haben, gehört zu einer Reihe von selbst-initiierten Verhaltensweisen, die mit der Praxis der Kasteiung verbunden sind. Laut dem Wikipedia- Eintrag auf Opus Dei:
"Mortification ist das freiwillige Anbieten von Unbehagen oder Schmerz an Gott; Dazu gehören Fasten oder unter bestimmten Umständen selbst zugefügter Schmerz wie Selbstgeißelung. Mortification hat eine lange Geschichte in vielen Weltreligionen, einschließlich der katholischen Kirche. Es wurde von den Päpsten als eine Art der Nachfolge Christi bestätigt, der bei einer blutigen Kreuzigung starb und diesen Rat gab: "Lasst ihn sich selbst verleugnen, nehme täglich sein Kreuz auf und folge mir nach" (Lk 9,23). Befürworter sagen, dass der Widerstand gegen die Kränkung darin begründet ist, dass sie (1) den "Sinn für die Ungeheuerlichkeit der Sünde" oder den Verstoß gegen Gott und die daraus folgende innere und äußere Buße (2) sowie die "verletzte menschliche Natur" verloren haben der Begierde oder Neigung zur Sünde und damit der Notwendigkeit eines "geistlichen Kampfes" und (3) eines Opfergeistes für Liebe und "übernatürliche Zwecke", und nicht nur für körperliche Verbesserung. Kritiker behaupten, dass solche Praktiken, die Schmerzen verursachen, angesichts der modernen Fortschritte kontraproduktiv sind. Als eine Spiritualität für gewöhnliche Menschen konzentriert sich Opus Dei darauf, Opfer zu bringen, die sich auf normale Pflichten beziehen und auf Nächstenliebe und Heiterkeit. Darüber hinaus praktizieren Opus Dei zölibatäre Mitglieder "körperliche Demütigungen" wie Schlafen ohne Kopfkissen oder Schlafen auf dem Boden, Fasten oder Ruhe während bestimmter Stunden während des Tages ".
Laut einer BBC-Reportage, warum Katholiken Selbstgeißelung betreiben, behauptete der Artikel, dass dieses Verhalten zu symbolischen Zwecken während Bußprozessionen ausgeübt wird (typischerweise in den Mittelmeerländern während der Fastenzeit), um fromme Gläubige daran zu erinnern, dass Jesus geschlagen wurde, bevor er gekreuzigt wurde. . Es wurde sogar behauptet, Papst Johannes Paul II. Habe möglicherweise Selbstgeißelung betrieben. Andere Devotees in anderen Ländern (wie den Philippinen und einigen südamerikanischen Ländern) nehmen an "Passion Plays" teil, bei denen Menschen schmerzhafte Praktiken ausüben, die Blut entziehen.
Vor ein paar Jahren wurde ich im Rahmen der Fernsehserie Forbidden – ein Programm, bei dem ich Psychologe war – über religiöse Selbstverletzung befragt. Im Mittelpunkt des Dokumentarfilms stand ein Mann aus Brasilien (Adriano Da Silva), der sich ganz Gott hingibt. Das wöchentliche Beten reichte jedoch nicht aus, um ihre Hingabe und ihren Glauben zu beweisen. Wie die Produktion Notizen berichtet:
"Sie sind hardcore Büßer, die fühlen, Gott näher zu kommen, Sie müssen das buchstäbliche Leiden von Jesus Christus ertragen – Sie müssen sich mit Rasierklingen schneiden … [Adriano ist ein] sehr geistiger Mann, er betet viele Male pro Tag, liest seinen Bibel und besucht die Kirche. Adriano ist jedoch dabei, sein Vertrauen auf ein völlig neues Niveau zu heben. Er steht vor der größten Veränderung seines jungen Lebens. Er ist dabei, der Anführer einer Gruppe von Hardcore und extrem religiösen Büßern, der Bruderschaft von Canindezinho, zu werden. Er trainiert seit langem für diesen Moment, selbst auferlegte Strafe ist das, was ein Büßer ist. Er ist tagelang ohne Nahrung, ist in der Wüste kilometerweit gelaufen, um Gott näher zu kommen. Aber bevor er Führer werden kann, muss er etwas tun, was er noch nie zuvor getan hat. Er muss einen Vertrauensvorschuss machen, den er seit Jahren beobachtet, aber immer zu ängstlich war, um weiterzumachen. An dem größten Tag ihres religiösen Kalenders wird sich Adriano zum ersten Mal selbst begeißeln und sich mit Klingen schneiden, bis das Blut über seinen Rücken läuft und auf die Straße unten tropft ".
Adriano übernahm die Führung der "Bruderschaft von Canindezinho" (Chico Varela). In der Tat war Chico die Person, die Adriano beibrachte, wie man die Rasierklingen an die Schnur anheftet und ihn durch den Prozess der psychologischen Vorbereitung auf den selbstverschuldeten Schaden, den er vorhatte, betreute. Seine erste Selbstgeißelung fand vor seinen Mitköniginnen im Auferstehungsritual statt – dem größten religiösen Ereignis des Bruderschaftkalenders:
"Dies ist ein Massen-Selbstgeißel-Ereignis, bei dem die Bruderschaft von Canindezinho mit einer benachbarten Gruppe von Büßenden zusammentrifft – Die Bruderschaft von Varzea Alegre [unter der Leitung von Antonio Viera]. Sie werden sich auf dem örtlichen Platz treffen und dann ein riesiges Kreuz durch die Stadt ziehen, bis sie den Friedhof erreichen. Hier fangen sie an, sich selbst zu schneiden. Chico wird während der Veranstaltung eine wichtige Aufgabe erfüllen. Er wird Adriano und die anderen Büßer überwachen, um ihre Sicherheit zu gewährleisten, damit sie nicht zu viel Blut verlieren. "Wenn man sich mit der Leidenschaft Christi verbringt, ist es leicht, sich im Schmerz zu verlieren, die eigene Sicherheit wird zweitrangig, deshalb ist es wichtig, dass wir uns um unsere Mitbrüder kümmern". Die Sonne geht über den Friedhof hinab und immer noch peitschen sich die Büßer selbst … Als das Blut heruntertropft, berichten die Büßer, keine Schmerzen zu haben oder dem Schmerz für einen höheren Zweck zu widerstehen: "Jesus gibt mir die Macht", sagt ein Büßer.
Für die Bruderschaft von Canindezinho besteht der Zweck des Selbstgeißelrituals darin, (i) ihre Seele zu reinigen und sie auf unheilige Handlungen wie Frauen und Alkohol zu erlösen, als einen Schritt, um näher bei Gott zu sein; und (ii) danke Gott dafür, dass er ihnen Gnaden zuteil werden lässt, für die sie vorher eine Petition eingereicht haben (zB jemanden, der sich von einer schweren Krankheit erholt oder jemanden, der sich aus einer ernsten finanziellen Situation herausgeholt hat). Die Fernsehproduktionsberichte berichteten auch, dass:
"Die ausgewählten Büßer nehmen ihre Hemden sofort ab und gehen darauf. Sie geißeln sich 20 Minuten lang selbst und flaggen mit scharfen Rasierklingen, die unerbittlich am Ende einer Schnur befestigt sind, auf ihren Rücken. Kinder ab 10 Jahren können ebenfalls am Ritual teilnehmen. Frauen dagegen können nicht, da sie bereits als "Leidende" angesehen werden. Sobald die Selbstgeißelung vorbei ist, legen die Büßer ihre Hemden wieder an – als ob nichts passiert wäre und nach Hause gehen, um die Wunden zu reinigen.
Andere Artikel über religiöse Flagellation (wie eine von Geoffrey Abbott in der Online-Version der Encyclopaedia Britannica ) behaupten auch, dass Selbstgeißelung als ein Weg verwendet wird, böse Geister zu vertreiben, zu reinigen, und "als eine Eingliederung der Tierkraftwohnsitz in der Peitsche ", aber dass keiner dieser Gründe die ganze Bandbreite der religiösen Sitte umfasst. In der Tat behauptete Abbott:
"In der Antike und in prähistorischen Kulturen wurden zeremonielle Auspeitschen in Initiationsriten, Reinigungen und Fruchtbarkeit durchgeführt, die oft auch andere Formen körperlicher Leiden umfassten. Flüche und Verstümmelungen wurden manchmal selbst zugefügt. Schläge, die von maskierten Imitatoren von Göttern oder Vorfahren verursacht wurden, waren in vielen indianischen Einweihungen enthalten. Im antiken Mittelmeer wurden von den Spartanern rituelle Auspeitschungen praktiziert, und römische Häretiker wurden mit Riemen von Ochsenschwanz, Leder oder Pergamentstreifen ausgepeitscht, von denen einige mit Blei beschwert waren.
Während meiner Recherchen für diesen Artikel stieß ich auf zahlreiche wissenschaftliche Arbeiten, die darauf hinwiesen, dass religiöse und kulturelle Faktoren Selbstverletzungen beeinflussen könnten, aber keine dieser Aufsätze wies darauf hin, wie verbreitet religiöser Selbstmord war (aber ich gehe davon aus, dass es angesichts fehlender Statistiken selten war ). Angesichts der Tatsache, dass wir wenig über die Häufigkeit oder das Vorkommen eines solchen Verhaltens wissen, ist dies sicherlich ein Gebiet, das weiterer wissenschaftlicher Forschung wert ist.
