Dies ist der erste Artikel im Blog von Psychology Today "Was ist in einem Namen?", In dem wir über die psychologischen Verzweigungen von Namen nachdenken werden, beginnend mit unserer ältesten Namensgebung, der Tradition der amerikanischen Ureinwohner. Mit Julias berühmter Frage "Was ist in einem Namen?" Lud ich Frauen ein, alles über ihre Vornamen zu diskutieren.
Von allen Aufsätzen, die ich erhielt, hatten die amerikanischen Ureinwohner die komplexeste Benennungstradition, die dem Rest von uns helfen kann, unser eigenes Identitätsgefühl zu bereichern. Brooke (Wompsi'kuk Skeesucks), ein Mohegan, bemerkt, dass sich die Namen in der Namensgebung der Ureinwohner Amerikas ändern sollten. Kinder erhalten Namen, die beschreibend sind, sie können neue Namen in der Adoleszenz bekommen und wieder, wenn sie durch das Leben gehen, je nachdem, was ihre Lebenserfahrungen und Errungenschaften sind. Die Gesellschaft gibt einen neuen Namen – ein neuer Name wird verdient. WS Brooke erklärt: "Manche Menschen sind wie Seen. Sie verändern sich sehr wenig, wenn sie älter werden. (…) Manche Menschen sind wie Flüsse. Wenn Sie den Mississippi oder irgendeinen anderen Fluss an seiner Quelle verfolgen, kann er sehr klein sein. Später kann es breit und stark sein. Wenn es auf den Ozean trifft, breitet es sich aus. "Mit anderen Worten, Namen sollten sich ändern, wenn sich das Individuum verändert.
Bevor Sie sagen: "Das ist weder praktisch noch möglich in der modernen Gesellschaft", halten Sie einen Moment inne und denken Sie daran, dass wir einen blassen Schatten dieser indianischen Namensgebungstradition haben: unsere Spitznamen. Obwohl die meisten von uns nur ein oder zwei Spitznamen haben, haben einige Frauen mehrere und einige haben eine wahre Fülle, die bis ins Erwachsenenalter reicht. 1 Spitznamen geben nicht nur Einblick in das Individuum, sondern auch darüber, wie andere Menschen von ihr denken – sie sind eher ein Doppelprisma als ein Einwegspiegel. Spitznamen dienen auch als Zeitmarken. Wie Jennifer bemerkte: "Es ist interessant, wenn ich darüber nachdenke. Ich antworte auf die meisten 'J' Namen. Ich kann sagen, woher viele meiner Freundschaften stammen, mit welchem Namen sie mich nennen. "Anders als die amerikanischen Ureinwohner sammeln die meisten von uns keine neuen Namen mehr, wenn wir einmal erwachsen sind.
Viele der Essayisten beschreiben, wie sie in ihren Vornamen hineinwachsen. Ein Essayist beschreibt, wie sie in ihren Vornamen hineinwächst, begleitet von dem reizenden und gemeinsamen Gefühl, endlich "erwachsen" zu sein – eine zirkuläre Evolution, die auf den Namen zurückgeht, der bei der Geburt gegeben wurde. Die Herausforderung bei dieser kreisförmigen Entwicklung besteht darin, sich daran zu erinnern, dass wir, sobald wir in unsere Vornamen hineingewachsen sind, das Ziel nicht erreicht haben, sondern nur die Reise begonnen haben. Die Tradition der amerikanischen Ureinwohner inspiriert das Individuum dazu, sich sein ganzes Leben lang zu verändern.
Die Namen der Indianer stammen aus der Natur. In den Industrieländern fielen die Namen aufgrund der Natur allmählich in Ungnade. Namen wie Rose, Fern oder Pearl galten als altmodisch und ungeeignet für den Arbeitsplatz. Hat unser Versäumnis, Namen aus der Natur zu erhalten, unsere Verbindung mit der Umwelt gebrochen, was zu einer nicht nachhaltigen Ausbeutung geführt hat? Jüngste Namenstudien zeigen, dass Namen aus der Natur im Vereinigten Königreich mit Namen wie Olivia, Ruby und Lily ein Comeback feiern. Derselbe Trend findet sich auch in den USA mit Namen wie Ashley (von der Esche), Olivia (Olive) und Chloe (grüner Trieb). Die US-Namen flüstern nur ihre Verbindung zur Natur: Es wird interessant sein zu sehen, ob der Trend anhält.
Indianische Stammesnamen verbinden eine Person mit einer Gruppe von Familien. Phil Konstantine bemerkt, dass viele der Stammesnamen "Menschen", "uns", "Menschen" bedeuten, die sogar über einen Stamm hinausgehen und die gesamte Menschheit einschließen. 2 Indianische Stammesnamen repräsentieren ein viel größeres Konzept als die meisten Familiennamen in Europa und Amerika. Clannamen tragen immer noch dieses breitere Konzept der menschlichen Familie, obwohl diese Namen immer noch viel spezifischer sind als das, was Konstantin beschreibt – dh Stammesnamen, die "uns" darstellen. Stellen Sie sich die psychologische Wirkung vor, mit einem Namen aufzuwachsen, der "Menschheit" statt "Ich" bedeutet.
Native Americans haben auch geheime heilige Namen, die nur der einzelne und der Medizinmann kennen. Wir finden diese Tradition der spirituellen Namen immer noch in der hebräischen und christlichen Tradition. Juden haben einen hebräischen Namen zusätzlich zu dem Namen, den die Gesellschaft von ihnen kennt, ob dies ein spiritueller oder kultureller Name oder beides ist, hängt vollständig von den persönlichen Überzeugungen des Individuums ab. Katholische Jugendliche können den Namen eines Heiligen wählen, den sie besonders bei der Konfirmation bewundern. Im Gegensatz zur Namensgebung der Ureinwohner kennen die Menschen den Namen des Hebräers oder Heiligen. Warum halten Indianer ihre heiligen Namen geheim? Haben sie eine tief greifende spirituelle und psychologische Realität erfasst, die wir nicht haben? Wenn ein Individuum unter Trauma oder Degradierung leidet, aber eine geheime Kernidentität beibehält, wurde diese geheime Kernidentität nicht verunreinigt: Es kann verwendet werden, um dem Individuum zu helfen, sich zu regenerieren und zu heilen. Dieses Konzept könnte für Personen, die an einem Trauma leiden, eine große Hilfe sein.
Die amerikanischen Ureinwohner inspirieren uns, über unsere Namen als Allegorie nachzudenken – mit mehreren Dimensionen. Sich daran zu erinnern, dass wir uns auf einer linearen Reise im Leben befinden, dass wir uns ständig verändern und wachsen sollten, dass unsere Identität darin besteht, wie wir von anderen gesehen und beurteilt werden – durch das, was wir geben, nicht durch das, was wir nehmen. Sich daran zu erinnern, dass unsere Namen uns zuerst an "uns", nicht an "mich" erinnern sollten. Sich daran zu erinnern, dass die Welt zu einem besseren Ort wird, bedeutet nicht nur anderen zu helfen, sondern auch die Natur zu genießen, damit unsere Nachkommen die gleiche Fülle genießen. Sich daran zu erinnern, dass jeder Mensch einen heiligen spirituellen Kern hat.
Jetzt liegt es an uns, unsere eigenen Namenserzählungen zu überdenken und auszuarbeiten, damit wir uns Tag für Tag an die vielfältigen Dimensionen unserer Identität erinnern – die Inspiration und die damit verbundenen Verpflichtungen.
Vielen Dank an die amerikanischen Ureinwohnerinnen, die ihre Namensgeschichten teilten.
1 Da dieser Artikel auf Recherchen für "Frauen, ihre Namen und die Geschichten, die sie erzählen" basiert, sind nur Frauengeschichten enthalten.
2 "Dieser Tag in der nordamerikanischen indischen Geschichte" von Phil Konstantine: vgl. auch seine Website, Tribal Names: <http://members.chello.nl/~f.vandenhurk/TribalNames.htm>.
