Die Psychologie der Finsternisse

Martin Voracek, Maryanne Fisher und Gernot Sonneck, Psychologen an der Universität Wien veröffentlichten eine Studie mit dem Titel "Sonnenfinsternis und Selbstmord", in der untersucht wurde, ob die totale Sonnenfinsternis, die 1999 in Österreich stattfand, die Selbstmordrate beeinflusst haben könnte.

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Eine Sonnenfinsternis ist für viele eindeutig eine tief emotionale Erfahrung. In einem Buch mit dem Titel "Total Addiction: Das Leben einer Eclipse Chaser" , von der klinischen Psychologin Kate Russo, erklärt sie es als eine intensive körperliche Sensation sowie hypnotisch und ätherisch.

Eine immer größere Gruppe von Menschen scheint von dieser Erfahrung fast "besessen" zu sein, was dazu führt, dass sie überall auf der Welt Eklipsen verfolgen, fast so, als wäre dies eine neue "Sucht" geworden.

Zum Beispiel, wie Kate Russo darauf hinweist, reisten im Jahr 2004 eintausend "Sonnenfinsternisjäger" in die Antarktis.

In ihrer Studie fand sie heraus, dass 59% der Eclipse-Verfolger zustimmten, dass ihre Jagd nach dem Stehen im Schatten des Mondes zur Sucht geworden war. 67% fanden, dass es ein Teil ihrer Identität ist, ein Sonnenfinsternisjäger zu sein.

Kate Russo erklärt in ihrem Buch, das 2012 von Springer veröffentlicht wurde, dass es durchschnittlich einmal alle 18 Monate eine Sonnenfinsternis irgendwo auf der Welt gibt, die aber oft nur von entlegenen Orten aus sichtbar sind, plus die Wiederkehrrate einer totalen Sonnenfinsternis Ein bestimmter Ort ist durchschnittlich alle 375 Jahre. Vielleicht trägt die relative Seltenheit dieser Ereignisse und die Schwierigkeit, sie zu erreichen, zu ihrer psychologischen Wirkung und ihrem Reiz bei?

Vielleicht ist eine Finsternis die nächste, die zu einer spirituellen Erfahrung kommt. Ein längerer Blick in die Sonne ist mit religiösen Ritualen und Visionen verbunden.

Monique Hope-Ross, Stephen Travers und David Mooney in einer Studie mit dem Titel "Sonnenretinopathie nach religiösen Ritualen" weisen auf die große Gefahr hin, dass Blindheit die Sonne anstarrt.

Ihre Untersuchung, die im British Journal of Ophthalmology veröffentlicht wurde , folgte einer Reihe von Patienten, die alle bewusst lange Zeit auf die Sonne blickten, ermutigt von anderen Pilgern, die über Erscheinungen berichteten.

Alle haben irreversible Sehschäden erlitten, so dass die Autoren des Papiers zu dem Schluss kommen, dass es für die Öffentlichkeit unerlässlich ist, sich jederzeit der Gefahren der Sonnenbeobachtung bewusst zu sein. Der Wunsch, eine spirituelle Erfahrung zu machen und daher lange auf die Sonne zu starren, könnte deine Vision zerstören.

Martin Voracek und Kollegen weisen in ihrer Studie über die österreichische Sonnenfinsternis von 1999, veröffentlicht im American Journal of Psychiatry , darauf hin, dass die letzte totale Sonnenfinsternis über Österreich im Jahr 1842 stattfand, die nächste im Jahr 2081.

So gingen am Tag der Finsternis, der an einem Donnerstag einbrach, 40% der österreichischen Erwerbstätigen von ihrem Arbeitsplatz weg, und schätzungsweise 750.000 der 8 Millionen Einwohner des Landes reisten in das schmale Band (110 km) von totale Totalität, Transport-Chaos, nach den Autoren dieser Untersuchung.

Alle sechs Selbstmorde am Sonnenfinsternistag, die durch diese einzigartige Studie untersucht wurden, waren von Männern und traten nur in den Regionen auf, die vom Pfad der Totalität durchquert wurden, in dem sich ungewöhnlich viele Menschen versammelten. Aber diese Zahl entsprach nicht dem landesweiten signifikanten statistischen Anstieg der durchschnittlichen Selbstmordrate.

Die Autoren argumentieren, dass die räumliche Häufung dieser Suizide den stressigen Umständen immenser Finsternisjagd entspricht. Die Autoren argumentieren, dass ihre Ergebnisse eher auf eine suizidpräventive bevölkerungsweite Wirkung im ganzen Land hindeuteten. Eine umfassende Medienberichterstattung führte zu einer kollektiven Vorwegnahme eines positiven Ereignisses, das möglicherweise vorübergehend einen größeren sozialen Zusammenhalt hervorrief.

Eine Theorie ist, dass Menschen sich mehr miteinander verbunden fühlten und diese Erfahrung teilten, was das Gefühl von Isolation und Entfremdung, das normalerweise Selbstmord voraussetzt, reduziert.

Professor Martin Voracek fuhr fort, mit Kollegen eine ähnliche Studie im Jahr 2004 zu veröffentlichen, nur dieses Mal verglichen sie die totale Sonnenfinsternis vom 11. August 1999, und fand Selbstmord Inzidenz in Timiş County, Rumänien, eine Region durch den Weg der Totalität und unterworfen Sonnenfinsternis In Lettland, einer vergleichbaren Region, in der jedoch nur eine partielle Sonnenfinsternis beobachtet wurde, wurde in der Studie mit dem Titel "Vorwegnahme der totalen Sonnenfinsternis und Suizid-Inzidenz" kein solcher Rückgang beobachtet.

Voracek und Kollegen kommen zu dem Schluss, dass kollektive Antizipation eines positiven Ereignisses eine präventive Wirkung auf die Suizid-Inzidenz haben könnte.

Diese "kollektive Antizipation" findet statt, weil das moderne Verständnis der Bewegungen von Himmelskörpern jetzt so genau ist, dass uns nicht nur die genauen Zeiten einer Sonnenfinsternis zur Verfügung stehen, sondern genau dort, wo sie sichtbar sein werden.

Diese Genauigkeit ermöglicht es uns, Finsternisse zu datieren, die entfernte Ereignisse in der Geschichte datieren. Zum Beispiel wurde versucht, das genaue Datum der Kreuzigung Jesu Christi am genauesten durch eine Mondfinsternis zu dieser Zeit zu bestimmen.

In einer Untersuchung mit dem Titel "Das Datum der Kreuzigung" von Colin Humphreys und Graeme Waddington von der Abteilung für Metallurgie und Materialwissenschaft der Universität Oxford zitieren biblische und andere zeitgenössische Referenzen, die darauf hinwiesen, dass der Mond bei der Kreuzigung "Blut wurde" .

Die im Journal of the American Scientific Affiliation veröffentlichte Analyse behauptet, dass sich dies auf eine Mondfinsternis zu beziehen scheint. Die Autoren weisen darauf hin, dass der Mond zwar während einer Mondfinsternis in den Schatten der Erde fällt, dass aber etwas Sonnenlicht durch die Brechung der Erdatmosphäre erreicht wird. Dieses Licht ist rot, da es durch die Atmosphäre geströmt ist, wobei die Streuung durch Luftmoleküle und Partikel vorzugsweise das blauere Ende des Spektrums entfernt.

Diese Kombination von Streuung und Refraktion, so die Autoren, erzeugt die tiefe blutrote Farbe einer Mondfinsternis.

Die Autoren argumentieren, dass in der Zeit von 26-36 n. Chr., Der wahrscheinlichsten Kandidaten für die Kreuzigung, nur eine Mondfinsternis zur Passahzeit von Jerusalem aus sichtbar war, nämlich am Freitag, dem 3. April, 33 n. Chr. Dieses Datum ist daher am höchsten wahrscheinlich Datum für die Kreuzigung, nach diesen Autoren und diesem besonderen Argument.

So laufen vielleicht Millionen von Eklipsenjägern Gefahr, das bewegendste Element von allen zu ignorieren, was weniger die eigentliche körperliche Erfahrung ist, als vielmehr ihre psychologische Reaktion, die sich verändert hat, weil die moderne Wissenschaft den alten Aberglauben verdrängt hat.

Dass wir alle eine gemeinsame Erfahrung sammeln und teilen können, trägt zu ihrer psychologischen Kraft bei.

Dass das Stehen im Schatten des Mondes nicht das Ende der Welt bedeutet, noch irgendeine andere abergläubische Katastrophe, bedeutet, dass wir es ohne Angst erleben können.

Heute verfolgen die Menschen die Finsternisse und können dank der modernen Wissenschaft zusammenkommen, um sie zu erleben, während sie in der Vergangenheit aufgrund des alten Aberglaubens Angst vor ihnen hatten.

Diese tiefgreifende psychologische Veränderung ist jedoch nur möglich, weil die moderne Astronomie, Wissenschaft und Mathematik eine solch unglaubliche Vorhersagekraft und ein so großes Verständnis unseres physikalischen Universums erlangt haben.

Aktuelle Eclipse-Vorhersagen können über Jahrhunderte hinweg auf weniger als eine Minute genau sein, während die Weltraumbehörden bereits alle für die nächsten zweitausend Jahre sichtbaren Eklipsen berechnet haben.

Ist es das, worüber wir am meisten staunen und dankbar sein sollten, wenn wir das Wunder einer Sonnenfinsternis erleben?