Hat uns Weihnachten etwas beigebracht?

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Zum ersten Mal interessierten sich unsere beiden Enkelinnen für die Krippenszene, die wir auf dem Tisch in unserem Familienzimmer hatten. Makayla, 4, saß auf der Sofalehne und studierte alle Figuren in der Szene und arrangierte sie dann auf eine Weise, die für sie bedeutungsvoller war. Sie umrahmte alle, einschließlich Schafe und Esel, in einem Bogen um das Baby und machte ihn zum absoluten Brennpunkt. Gianna, 6, nachdem sie ein Märchenbuch über die Geburt gehört hatte, ordnete die Szene neu an, bewegte einige der Tiere hinaus und brachte die Eltern zurück ins Zentrum.

Hätten sie es gewollt, hätten Makayla und Gianna die Krippenszene immer wieder neu arrangieren können und gezeigt, dass wir, egal wie wir es betrachteten, immer kreative Manifestationen desselben Phänomens sahen. Vielleicht gilt das für Weihnachten als Ganzes; Trotz aller gegenteiligen Beweise, und trotz aller Darstellungen, hat Weihnachten, der heilige Feiertag, der sich in einen Urlaub verwandelt hat, immer noch eine einzelne, einsame Inkarnation. Ein fantastisches Wort für die Vorstellung, dass Gott hier in unserer Mitte ist. Ein schickes Wort in einer Geburtsgeschichte.

In der letzten Versuchung Christi stellt sich Nikos Kazantzakis eine Szene vor, in der ein alter Mann mit einer Beschwerde zu Jesus kommt. In seinem ganzen Leben war der alte Mann ein gläubiger, frommer Mann, der sein ganzes Leben darauf gewartet hat, dass der Herr auf die Erde herabsteigt, damit er Gott sehen kann, bevor er stirbt.

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Jesus antwortet mit einer Geschichte. Da waren einmal tausend Könige blind im linken Auge, tausend Könige blind im rechten Auge und tausend Könige blind in beiden Augen, die Gott herbeiriefen, damit sie ihn sehen konnten, bevor sie starben. Alle gingen enttäuscht zum Grab. Dann saß ein Armer auf dem Thron und fragte, wie man Gott sehen könne, denn es war, als würde man direkt in die Sonne schauen. Der Bettler bat Gott, seinen Glanz zu reduzieren, damit der Armen ihn sehen könne. "Dann – hör auf, alter Mann", sagte Jesus, "Gott wurde ein Stück Brot, eine Tasse kaltes Wasser, eine warme Tunika, eine Hütte, eine Frau, die einem Säugling einsaugt. »Danke, Herr«, flüsterte der Bettler. »Du hast dich um meinetwillen gedemütigt. Du wurdest Brot, Wasser, eine warme Tunika, eine Hütte und vor der Hütte meine Frau und mein Sohn, damit ich dich sehen kann. Und ich habe dich gesehen. Ich verneige mich und bete dein geliebter vielgesichtiges Gesicht an! "

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Ich hoffe, dass ich in diesem Jahr besser sehen kann, was da ist.

David B. Seaburn ist ein Schriftsteller. Sein letzter Roman ist " More More Time ", der unter http://www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232 verfügbar ist. Er ist auch ein pensionierter Presbyterianer und Familienpsychologe.

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