Ambivalenz und der Entscheidungsbaum

Wenn du ambivalent bist, hast du widersprüchliche oder sogar gegensätzliche Gefühle. Es klingt einfach genug, aber es ist nicht so einfach zu verstehen, wie es dein Leben prägt. Ambivalenz kann lähmend, ärgerlich oder einschüchternd sein, wenn man eingestehen muss, dass wir (zumindest) über alles zwei Gedanken haben.

Die Idee fing an, mich zu faszinieren, als ich zu meiner Verwunderung fand, dass die meisten (intelligenten) College-Studenten, die ich fragte, unfähig waren, Ambivalenz zu definieren. Sie haben es mit Mehrdeutigkeit und Zweideutigkeit verwechselt. Das Konzept, dass wir Gefühle und Einstellungen zu allem widerstreiten, erschien ihnen seltsam oder nur unscharf vertraut. Seit einem Jahrzehnt stelle ich immer wieder die Frage, immer mit dem gleichen Ergebnis, sogar mit einer kleinen Auswahl internationaler Studierender. Das ist wirklich entscheidend, absolut wichtig. Sie wissen, dass sie das innere Leben kompliziert haben, aber sie sind unscharf über das Wort – das Konzept – das ihnen eine gewisse Kontrolle darüber geben würde. Was ist denn hier los?

Hier ist eine Hypothese:

Vor einer oder zwei Generationen wussten die meisten Studenten etwas über Rechenregeln und den Freudschen Jargon. Beim Nachdenken über das innere Leben hast du Begriffe wie Repression und Ambivalenz benutzt – manchmal ungeschickt, aber das ist eine andere Geschichte. Freud, erinnerst du dich, sah eine Persönlichkeit, die von widerstreitenden Kräften bedrängt wurde. Die Herausforderung bestand darin, sich dem Sturm der Realität zu stellen und das Gleichgewicht zu halten. Für Freud warst du ein Detektiv des inneren Lebens, der versuchte, die oft unsichtbaren Drücke zu identifizieren, die dich vom Bürgersteig drängten. Es ging darum, die Schatten und die ständige Problemlösung im Auge zu behalten. Es war alles Prozess, ohne Trophäen-Antworten und lebenslange Garantien. Und es war auch ein moralisches Drama. Es hat dich ermutigt, Mut und Ehrlichkeit zu bewundern und die Fähigkeit, Spannungen zu harmonisieren – was die Viktorianer früher Charakter nannten.

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Die Freudsche Blütezeit war das haarsträubende 20. Jahrhundert mit seiner wahnsinnigen industriellen Tötung, widerlichen Depressionen und sozialen Revolutionen, die zu einer Rotauge geräuchert wurden, die sich die Finger verbrannte. Widrigkeiten könnten Sie von Ihrem Fahrrad abbringen, aber so könnte Wohlstand schwinden.

Jetzt ist eine Generation im Computer- und Konsumutopienalter nach Vietnam entstanden. Das tiefgründige innere Leben ist nun nicht mehr Freuds Vision, jeden Tag mit Ambivalenz zu ringen, sondern der Entscheidungsbaum. Das Leben ist eine Folge von Verbraucherentscheidungen. Ja Nein. Dies oder jenes. Das zugrunde liegende Schema leitet Sie dazu an, die richtigen Schulen, die richtige Karriere, den richtigen Ehepartner, die richtige Nachbarschaft, das richtige Kind, den richtigen Kinderarzt, die richtigen Schulen, den richtigen Trauerberater auszuwählen. Wenn du jeden Zweig des Entscheidungsbaums richtig findest, sammelst du $ 200 und erreichst Utopie wie in einem Brettspiel. Oder Sie beste Feind in Sicht und ruhen Sie Ihre müden Daumen im Videospiel-Triumph. Das Modell impliziert, dass Utopie Erfolg, Prestige, vollkommene Zufriedenheit, eine gerahmte Eigentumsurkunde, neidische Blicke auf Ihre großartige Garderobe, Ihren McMansion und Ihren geleasten BMW bedeutet.

Entscheidungsbaum Verhalten ist leicht zu karikieren, weil Sie und ich wissen, dass es in Wirklichkeit künstlich ist. ¹ Es passt zu einer Kultur, die von einer Airbrush-Kommerzialisierung durchtränkt ist, in der politische Kandidaten immer wieder lügen und dennoch auf ihren Reichtum und Lebensstil vertrauen können. Entscheidungsbaumdenken fragt, ob Sie erfolgreiche Entscheidungen getroffen haben, die in ein anderes Land eingedrungen sind, nicht, welche Motive den Auslöser gedrückt haben oder wer auf dem Weg gelitten hat. Es verwandelt Leugnung in eine Plastiksilber-Trophäenschale auf dem Kaminsims. Da es die schwitzige Anstrengung, widersprüchliche Motive auszugleichen, nicht respektiert, schätzt es mehr: mehr Erfolg, mehr Geld, mehr mehr. Daher die katastrophalen Finanzblasen der Nation und die endlosen Sparbüchse, die die Sparkasse zerstören.

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Der Entscheidungsbaum dient auch einer Kultur, die die Freiheit der Exekutive privilegiert und die Kontrolle der Fabrik durchsetzt. Schließlich hat die Industrie den Lebensstandard durch systematisches Arbeiten erhöht. Der Chef und die Zeitschaltuhr funktionieren. Die Entscheidung täuscht vor, dass auch Sie dieser erdrückenden Monotonie entkommen und ein obszönes Wall-Street-Gehalt mit nach Hause nehmen können, wenn Sie nur zu jedem Zeitpunkt richtig entscheiden.

So beschrieben, weckt das Modell Ihre Ambivalenz, oder? Es ist attraktiv, Einfachheit kann sogar Ihre Zähne auf die Kante setzen. Eigentlich bist du die ganze Zeit ambivalent gewesen, aber die amerikanische Kultur erstickt die Ambivalenz unter den Sofakissen. Wenn Sie nicht ein Idiot oder ein rachsüchtiger Talkshow-Ideologe sind, vermischt das reale Leben die beiden Modelle. Heutzutage ist Ambivalenz schwerer zu bewältigen, weil Freud & Co. sind aus der Mode und so viele erfolgreiche Menschen scheinen Ihnen zu sagen, dass Entscheidungsbäume genauso unfehlbar sind wie Tech. Aber wie bei Microsoft Word ist die Wahl nicht das, was es ist.

Die Wahrheit ist, Ambivalenz ist überall und wissenswert. Zum Beispiel erzählst du jemandem, was du heute wirklich machen willst, und du sitzt da und redest die Details, immer und immer und immer wieder, bis dein Freund endlich aufsteht und sagt: "Nun, ich sollte dich nicht behalten, "Den Ambivalenzalarm ziehen, um dich in Bewegung zu bringen.

Sie wollen ein Ichthyologe oder Tierhandlung sein, aber es wird die tausend anderen Karrieren, von denen Sie geträumt haben, abschließen. Du liebst Intimität, aber du verachtest auch seine Forderungen. Du magst Sex, aber es gibt Zeiten, in denen ein Teil deines Gehirns Lord Chesterfields Harumpf widerspricht: "Die Empfindung ist nur vorübergehend, und die Positionen sind lächerlich." Wenn Hormone bousten, wirst du beim Anblick eines schönen Körpers fast ohnmächtig. Aber die Körper sind auch komisch grotesk, mit einem großen Zeh an einem Ende, einer knöchernen Schote des Denkens Fleisch auf der anderen, und in der Mitte, Zähne, dreißig Fuß Klempnerarbeit, Falten, unregelmäßiges Haar und verschiedene Öffnungen. Du liebst deinen Körper. Es fühlt sich sexy an und verspricht mehr Leben zu jenen Zeiten zu erzeugen, in denen du vergisst, dass du auch darin gefangen bist und wenn du lange genug dort bleibst, wird es verfallen und sterben und dich mitnehmen.

Das überwältigende Paradoxon ist, dass Ambivalenz Angst erzeugt, und wie Ernest Becker sah, spornt uns Angst an, Kultur als unser primäres Mittel zu schaffen, um diese tiefsten kreatürlichen Konflikte zu bewältigen. Kein Wunder, dass die Bipeds Häuser, Religionen und wissenschaftliche Theorien ständig erneuern. Kein Wunder, dass wir unermüdlich die Kulturen neu erfinden, die uns beherbergen und inspirieren und uns glauben machen, dass unser Leben von bleibender Bedeutung ist. Wir lieben sie. Wir fürchten und hassen sie. Wir prüfen und erstellen sie neu.

Aber das ist eine Betelnuss, um einen anderen Tag zu kauen.

1. Die beste Karikatur des Entscheidungsbaumdenkens, die ich kenne, ist in einem der tiefsten amerikanischen Romane, die je veröffentlicht wurden, John Barths verheerend tragikomischem Das Ende der Straße (1958). Nicht zu vermissen.

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Quelle: Helena K. Farrell / Stillschweigende Muse. Mit Erlaubnis verwendet

Als kultureller Stil ist Berserkerverzicht erschreckend, aber auch verlockend. Es verspricht Zugang zu außerordentlichen Ressourcen durch Überwindung von Hemmungen. Berserker Stil hat viele Bereiche der zeitgenössischen amerikanischen Kultur geprägt, von Kriegsführung über Politik bis hin zu intimem Leben. Indem er sich auf das Amerika nach Vietnam konzentriert und Perspektiven aus der Psychologie, Anthropologie und Physiologie nutzt, zeigt Farrell die Notwendigkeit, die Verwirrungen in Sprache und kultureller Fantasie auszupacken, die die Faszination des Landes für den Berserker-Stil bestimmen.

<< Dieses Buch erstaunt mich mit seiner Kühnheit, seiner Klarheit und seinem Umfang. Normalerweise denken wir an 'Berserker'-Verhaltensweisen – von apokalyptischen randalierenden Tötungen bis hin zu ekstatischen Freuden wie Burning Man – als extreme Erfahrung, außerhalb gewöhnlicher Leben. In faszinierendem Detail zeigt Farrell, wie die zeitgenössische Kultur viele Arten von Hingabe in selbstbewusste Strategien der Sinnstiftung und Kontrolle umgestaltet hat.

Abandon ist zu einer gemeinsamen Linse geworden, um moderne Erfahrung zu organisieren und eine oft beunruhigende Ressource für die Mobilisierung und Rationalisierung von kulturellem und politischem Handeln. Diese bahnbrechende Analyse erleuchtet und befähigt uns zugleich. >>

-Les Gasser, Professor für Information und Informatik, U. von Illinois, Urbana-Champaigne.