Innerhalb des hinduistischen Pantheons ist Ganesh (pr., Ga-NESH) die Gottheit der Hindernisse. Die meisten sehen diesen elefantenköpfigen Gefährten als einen, der einfach Hindernisse überwindet, aber – alles in Balance auftretende – kann er uns auch mit Hindernissen konfrontieren oder selbst das Hindernis sein, wenn es eine Lektion zu lernen gibt. Dies bringt uns zu der Vorstellung von tattva oder Einer Wahrheit, die ein nützliches Werkzeug ist, um die Bande dieser sich wiederholenden Verhaltensmuster zu brechen, auf die wir uns häufig beziehen.
Die Eine Wahrheit ist eigentlich viele Wahrheiten. Wenn wir von Tattva sprechen, beziehen wir uns auf das verbindende Element – das Herzstück – in einem sich wiederholenden Verhaltensmuster. Es gibt eine einigende Wahrheit in jeder Situation und der Schlüssel zu unserer Authentizität ist es, die Schichten der Dunkelheit abzulegen, diese Wahrheit für uns selbst zu offenbaren – und dann die Verantwortung dafür zu übernehmen.
Wenn wir ständig mit den gleichen Umständen konfrontiert sind – Geldprobleme oder destruktive Beziehungen oder die Unfähigkeit, einen Job zu behalten – statt zu sagen: "Oh, guck mal, es ist wieder passiert.", Könnten wir besser gedient werden, indem wir zurücktreten von der Situation und fragen: "Wie ist das wieder passiert?".
Der Schlüssel dazu liegt in Demut. Keiner von uns ist sofort geneigt, Verantwortung für die Dinge zu übernehmen, am wenigsten für uns selbst oder unsere Umstände. Die Freiheit, die damit einhergeht, ist jedoch erstaunlich, weil darin Rauch und Spiegel (sprich: Ego) verschwinden und uns nichts als die Wahrheit des Dinges – unsere Wahrheit, unser Ding – übrig bleibt. Das ist Tattva .
Lass uns über Geld reden. Ich habe einen Bekannten, der sehr gut lebt und dies seit vielen Jahren tut. Sie hat auch ein Haus verloren, hat 2 Autos wieder in Besitz genommen, bekommt ständig ihr Handy ausgeschaltet, schuldet und schuldet und ist immer pleite. Sie hat trotz ihrer finanziellen Schwierigkeiten kein Geldproblem – sie hat ein Anspruchsproblem. Sie ist so fixiert auf das, was sie "verdient", basierend auf ihrer Selbstwahrnehmung und ihrem Bedürfnis, auf eine bestimmte Art und Weise wahrgenommen zu werden, dass sie überfordert ist, sich anzupassen. Indem sie das Tattva – die Eine Wahrheit – in diesem System des Chaos nicht sieht, verewigt sie es einfach.
Die Eine Wahrheit hier ist nicht, dass sie übermäßig ist, noch hat sie Anspruchsprobleme. Es ist, dass sie unsicher ist und mangels eines Mechanismus der Selbstvalidierung oder -bewertung diese Validierung und Bewertung durch die Reflexion anderer, basierend auf ihren "Sachen", anstrebt. Sollte sie eines Tages herausfinden, dass eine Chanel-Sonnenbrille mit einem Preis von 500 Dollar sie nicht liebenswerter macht, wird sie die Gelegenheit haben, sich dem Tattva dieses speziellen Systems zu nähern und das Hindernis zu überwinden, das sie selbst wiederholt schafft.
Zurück zu Ganesh, zum Teil weil wir oft mit sich wiederholenden Mustern konfrontiert werden, ist es eine Lektion für uns, entweder über uns selbst oder unsere Welt zu lernen. Das Hindernis wird immer wieder vor uns gestellt – oder, besser gesagt, wir manifestieren es aus einem bestimmten Grund.
Nehmen wir an, wir haben während unseres gesamten Erwachsenenlebens subtil missbräuchliche Beziehungen zu emotional nicht verfügbaren Partnern gewählt. Wir bemerken es nicht wirklich, weil dies unser "normales" ist, und wir haben keinen Bezugspunkt für etwas anderes. Wenn wir schließlich mit einem anderen Bezugspunkt ausgestattet sind, haben wir auch die Möglichkeit, einen Schritt zurück zu machen und möglicherweise zu entdecken, dass unser "Normal" tatsächlich "nicht ganz richtig" ist. Wir können uns dann entweder dem Hindernis stellen, indem wir die Wahrheit – unsere Wahrheit, unser Tattwa – darin aufdecken, oder wir können von diesen selbstselbigen und selbst erschaffenen Hindernissen gefangen sein, nur um den Elefanten immer wieder zu treffen.
Wir sind unsere eigenen besten Lehrer. Wir schaffen unsere eigenen Lektionen über die Hindernisse, die wir manifestieren, und am Ende können nur wir selbst die Hausaufgaben machen.
© 2009 Michael J. Formica, Alle Rechte vorbehalten
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