Jenseits der Fünf Sinne

Die Frage kam mir zum ersten Mal vor vielen Jahren – damals im Jahr 1952 – in den Sinn, als ich ein BBC-Fernsehprogramm sah, das regelmäßig am Sonntagabend zwischen 17 und 18 Uhr stattfand – genannt "Face to Face", ein einstündiges Interview eines berühmten Person von (in der Regel) ein ziemlich energischer Fragesteller.

Der Schweizer Arzt Carl Jung – meiner Meinung nach der tiefgründigste und bedeutendste Psychologe des 20. Jahrhunderts – wurde von John Freeman interviewt, einem prominenten Parlamentarier der Labour-Partei, der später Generalgouverneur von Australien wurde. Er dachte offensichtlich, dass er das Gespräch dominieren würde, aber Jung war ein beeindruckender Interviewpartner und faszinierte Freeman offensichtlich durch seine Erklärungen des menschlichen Bewusstseins und der Natur der menschlichen Psyche im Allgemeinen. Freemans letzte Frage kam mit nur noch einer Minute Zeit.

"Doktor Jung …. Glaubst du an Gott? Jung sah ihn einen Moment lang ruhig an, bevor er antwortete. "Nein", sagte er, "ich glaube nicht an Gott … .. ICH WEISS ….".

Das Interview war vorbei. Der Bildschirm wurde schwarz. Aber in der Radio Times – der Wochenzeitung der BBC – zeigte ein Artikel, wie stark Freeman von seiner Stunde mit Jung betroffen war: so sehr, dass – wie ich ein paar Monate später erfuhr – der Labour-Politiker Jung in seinem Haus in Basel besuchte und wurde später ein enger Mitarbeiter und Freund.

Was bedeutet Jungs Antwort auf Freeman? Was sind die Unterschiede zwischen "glauben" und "wissen" – Unterschiede, die offensichtlich einen großen Eindruck auf diesen harten sozialistischen Politiker gemacht haben?

Nun, um diese Frage zu beantworten, muss man bedenken, dass das menschliche Bewusstsein auf zwei Arten funktioniert: (1) sensorisch und objektiv in aktivem und intelligentem Umgang mit allen fortlaufenden 'Ereignissen', die das Leben in der Außenwelt ausmachen und (2) intuitiv und subjektiv auf den einfallsreichen Lauf von Gedanken und Gefühlen reagierend, die ein inneres und abstrakteres Seelenleben ausmachen – eines, das nicht immer mit der Zeit / Raum-Welt der Sinne verwandt ist, sondern beharrlich zwei grundlegende Fragen aufwirft: wie geht alles im Natürlichen Welt "Arbeit" (einschließlich sich selbst) ?; und warum sollte es so sein?

Jungs 'Ich weiß' …. entspringt diesem zweiten Bewusstseinszustand. Beachte: Er sagt nicht, dass er an Gott "glaubt", sondern dass er "weiß": eine Antwort, die eine Ebene der Überzeugung offenbart, die aus einer persönlichen Offenbarung – ohne Nutzen sensorischer Erfahrung oder Vernunft – einer Wahrheit resultiert, Sei es in Bezug auf weltliche Ereignisse oder wissenschaftliche Theorie oder auf Schimmer transzendenter oder spiritueller "Realitäten".

Keine Fragezeichen: weil "wissen" bedeutet Gewissheit und Wahrheit. "Glauben" bedeutet Vertrauen oder Vertrauen in die Richtigkeit von Aussagen über Ereignisse oder Konzepte, die nicht persönlich erlebt wurden.

Jung verbrachte sein Leben als Arzt und Heiler, für den die zentrale Wahrheit der Gegenwart und des Einflusses im menschlichen Bewusstsein – die in der Geschichte als "Geistkraft" der Seele unbewusst sezerniert wurde – in unserer wissenschaftlich fortschreitenden modernen Welt wenig psychologische Glaubwürdigkeit hatte . Und Jung glaubte, dass man, um vollkommen psychisch und persönlich "ganz" zu sein, die spirituellen Überzeugungen der eigenen Seele kennen lernen muss.

Lassen Sie mich jedoch ein "bodenständigeres" Beispiel für den Unterschied zwischen "glauben" und "wissen" geben.

Während des Zweiten Weltkriegs wurden viele der Flugplätze der Royal Air Force in Großbritannien intensiven nächtlichen Bombenangriffen der deutschen Luftwaffe ausgesetzt. Bis es uns im RAF Waddington – in der Nähe der historischen Domstadt Lincoln – passiert ist, haben wir "geglaubt", dass das weitergeht. durch Nachrichtenberichte und die verstärkte Aktivität unserer eigenen Bodenverteidigungseinheiten.

Aber wir haben es gewusst, als es uns tatsächlich passiert ist.