Sicher, es gibt Kompromisse im Geben und Nehmen zwischen dir und anderen, aber nicht nur das. Es gibt einen Kompromiss in dir, wenn du mehr als einen moralischen Standard hast.
Um ein einfaches Beispiel zu geben, die 10 Gebote – 10 absolute moralische Prinzipien, die nicht absolut sein können, weil sie leicht in Konflikt geraten könnten. Ehre deinen Vater und deine Mutter und du sollst nicht töten? Was ist, wenn dein Vater und deine Mutter Mörder sind?
Viele Menschen sind moralische Verschwender. Sie tun so, als ob das Anhäufen moralischer Absolutheiten sie moralischer macht. Es hat den gegenteiligen Effekt. Je mehr Moral du sammelst, desto mehr werden sie kompromittiert. Moralische Verpflichtungen erfordern Arbeit, Zeit, Energie und Anstrengung, die wir alle in endlicher Versorgung haben. Das Hinzufügen von mehr moralischen Absoluten ist wie das Hinzufügen weiterer Aufgaben zu Ihrer To-Do-Liste. Je mehr Sie haben, desto mehr müssen Sie schneiden.
Moralische Verschwender sammeln moralische Absolute wie verzweifelte Impulsgeber. In einer Stunde der Not finden, erinnern oder entdecken sie ein moralisches Absolutes, das sie retten kann. Inspiriert von der Rettung beanspruchen sie das moralische Absolute als ihr Eigenes. Sie hören das in der Art, wie die Leute stolz darüber sprechen, wie sie erkannt haben, dass sie ihrer moralischen To-Do-Liste etwas hinzufügen sollten: “Etwas hat nicht funktioniert und dann habe ich eine moralische Wahrheit entdeckt, die ich nie vergessen möchte. Man sollte immer X machen, weil X das eine Mal für mich repariert hat. ”
Du wurdest unterdrückt, also nimmst du das moralische Absolute an, dass jeder für sich selbst eintreten sollte. Du wurdest beleidigt, so dass du das moralische Absolute umarmst, dass jeder freundlich und liebevoll sein sollte. Sie haben zwei absolute Werte, totale Durchsetzungsfähigkeit und totale Freundlichkeit angenommen. Da diese absoluten Werte nicht übereinstimmen, sind sie keine absoluten Werte mehr.
Das Gelassenheitsgebet – nicht nur das Original, sondern jede Variation – lenkt unsere Aufmerksamkeit auf den unvermeidlichen Konflikt. Ruhe, wie Freundlichkeit, klingt wie eine immer gute Sache – ein moralisches Absolutes. Mut, wie Selbstbehauptung, klingt nach einer immer guten Sache – einem moralischen Absoluten. Aber warte. Wenn sie absolut sind, würden Sie die Weisheit nicht brauchen, um zu wissen, wann man welches anwendet. Umfassende Gelassenheit und totaler Mut als absolute Werte werden nicht funktionieren. Wir müssen sie kompromittieren.
Die Alternative zu Kompromissen ist Heuchelei, die behauptet, dass sie von Ihren vielen moralischen Absolutheiten leben, wenn Sie das natürlich nicht tun.
Wenn Sie den möglichen Konflikt nicht erkennen, fallen Sie in Heuchelei.
Zum Beispiel, du heiratest jemanden, weil deine ehrlichen Meinungen zueinander nett sind. Du heiratest sie nicht nur, du heiratest die Überzeugung, dass Ehrlichkeit und Freundlichkeit Hand in Hand gehen können, eine Win-Win-Situation, keine Kompromisse.
Aber nach der Flitterwochenzeit merkt man Divergenzen, Kompromisse. Solltest du ehrlich oder freundlich sein? Während der Flitterwochen war das keine Frage. Sie haben nicht erwartet, dass es Kompromisse gibt.
Also, was wird es sein? Werden Sie Ihre Ehrlichkeit oder Freundlichkeit kompromittieren? Vielleicht tust du so, als würdest du dich dieser Wahl nicht stellen müssen. So drückst du deine Ehrlichkeit so freundlich wie möglich aus. Aber dein Partner sieht es nicht so. Die Ehrlichkeit fühlt sich immer noch brutal an, deshalb rufen sie dich an. “Haben wir uns nicht verpflichtet, für immer gut zu sein? Brichst du nicht deinen Schwur? ”
Kein Gelübde, sondern Gelübde, eigentlich, Ehrlichkeit und Freundlichkeit, zwei Standards, die jetzt miteinander im Konflikt stehen. Vielleicht leugnest du es. “Ich bin nicht unfreundlich. Ich bin ehrlich und freundlich ohne Kompromisse. ”
Nicht wirklich wahr, aber Sie behaupten es in einer Stunde der Not. Du bist auf dem besten Weg zur Heuchelei. Und warum? Weil Sie den Konflikt zwischen Ehrlichkeit und Freundlichkeit nicht vorausgesehen haben und nicht kompromittieren wollen.
Oder nehmen wir an, Sie haben in einer Gesellschaft gelebt, in der die Bürger zivil sind und die Regierung gut genug gearbeitet hat. Du bist frei, um ehrlich und freundlich zu sein. Schön. Nehmen wir an, Sie bekommen 40% des Landes bereit, einem Führer zu folgen, der das Land unhöflich zum persönlichen Vorteil macht.
Sie denken ehrlich, es ist eine schreckliche Idee, aber Sie werden bei Ihren moralischen Waffen bleiben und ehrlich und freundlich mit diesen 40 Prozent bleiben.
Wenn sie niedrig werden, gehst du hoch. Aber diese Leute sind einfach schrecklich. Wenn du hochgehst, tust du vor, höher zu gehen, moralische, absolute Richter zu spielen und dich bei jedem Kompromiss zu rufen, den du machst, nicht weil sie es kümmern, sondern weil sie ihre hohen Pferde dazu bringen können, ihre eigene Unhöflichkeit zu ignorieren.
So zur Hölle damit. Sie beschließen, ehrlich zu sein und rufen sie auf ihrem BS. Sie sagen ihnen, was Sie wirklich denken. Aber wenn sie niedrig gehen, gehst du noch tiefer. Das Problem ist, diese 40 Prozent haben kein Problem damit, noch tiefer zu gehen. Mit ihnen zu argumentieren ist wie mit einem siebenjährigen Gör zu argumentieren. Auf keinen Fall kannst du sie ausreizen.
Du bist also in einer Klemme. Diese Leute sind immer wachsam, nicht über ihr eigenes Verhalten, sondern über dein eigenes Verhalten. Wenn du einen kompromittierten Zug machst, werden sie den Sieg in einem Trollgasm der Freude für sich beanspruchen. Kompromiss Ehrlichkeit und Sie verlieren. Kompromissbereitschaft und du verlierst.
Und was macht diese Leute einfach schrecklich? Chronische, entfesselte Heuchelei. Sie tragen ihre Kompromisslosigkeit als Zeichen der Ehre und schwingen jedes waffenfähige absolute moralische Prinzip, das sie in jeder Stunde der Not rettet. Sie sind moralische Verschwender, die sich der Kompromisse zwischen der Moral nicht bewusst sind und nicht zugeben wollen, wie sehr sie Kompromisse bei ihren moralischen Absolutheiten eingehen. Sie werden absolute Heuchler.
Um dich davor zu bewahren, einfach nur schrecklich zu werden, gib es zu: Moralische Absolutheiten sind teuer. Sie können nicht alle sammeln und denken, dass Sie moralischer sind. Es ist ein Rezept für Heuchelei – die Art, die heute epidemisch geworden ist.
