Vorsätzliche Ignoranz und Selbsttäuschung
Viele der Dinge, die wir über uns selbst und unsere Erfahrungen glauben, erweisen sich als falsch. Manchmal liegt das an unschuldigen Speicherfehlern oder an fehlenden Informationen. Angenommen, Charles glaubt, dass er seinen Biologietest nicht bestanden hat, weil der Professor obskure und zweideutige Fragen gestellt hat. Charles glaubt das, weil er nicht weiß, dass er unter den 100 Studenten, die den Test gemacht haben, die niedrigste Punktzahl erreicht hat und dass die meisten Leute recht gut abgeschnitten haben. Wenn Charles diese Information hätte, würde er erkennen, dass er den Test nicht bestanden hat, weil er nicht genug gelernt hat oder weil er nicht sehr gut in der Biologie ist.
Auf der anderen Seite, wenn Charles weiterhin glaubt, dass der Test unfair war, nachdem er die Notenverteilung gesehen hat, ist er entweder ernsthaft in seiner Fähigkeit zur rationalen Berechnung herausgefordert, oder der Täter der vorsätzlichen Ignoranz. Willkürliche Ignoranz tritt auf, wenn Individuen auf einer bestimmten Ebene des Bewusstseins erkennen, dass ihre Überzeugungen wahrscheinlich falsch sind, oder wenn sie sich weigern, sich mit Informationen zu befassen, die ihre Falschheit begründen würden. Menschen tun sich in vorsätzliche Ignoranz, weil es nützlich ist. Aufgewachsen haben die Eltern meines besten Freundes immer klassische Musik in ihrem Haus gespielt. Der Vater meines Freundes, der in seinen Äußerungen und Ansichten ein wenig unnachgiebig war, würde etwas über die Musik sagen, wie "das ist Mozart in seiner besten Form." Seine Mutter, die ein viel besseres musikalisches Gehör hatte, würde warten, bis er den Raum verließ und kichern "es ist Brahms." Wenn du sie fragst, würde sie behaupten, dass ihr Ehemann mehr über Musik als sie wusste. Tief im Innern vermutete ich, dass sie wusste, dass das nicht stimmte, aber überzeugte sich selbst davon, dass sie dazu beitrug, die eheliche Harmonie aufrechtzuerhalten, ebenso wie ihren Wunsch, ihren Ehemann als Kenner der Musik, des Weins, der Poesie, der Yankees zu sehen Benenne es.
Menschen können manchmal mit einem Minimum an Sondierung oder widersprüchlichen Daten aus ihrer vorsätzlichen Ignoranz herausgeholt werden. Es ist nicht allzu schwer, den Stubenhocker zu überzeugen, der behauptet, dass Bewegung Zeitverschwendung ist, dass irgendeine Form von Aktivität besser ist, als in einem Liegestuhl zu sitzen, fernzusehen und große Mengen von Junk Food zu essen, die von Bud Light gejagt werden. Im Gegensatz zu dieser Art von vorsätzlicher Ignoranz tritt Selbsttäuschung auf, wenn Individuen falsche Dinge mit voller Überzeugung glauben. Betrachten Sie eine Mutter, die wirklich glaubt, dass ihr sauer-pussed Baby bezaubernd ist. Wenn Sie ihr visage-herausgefordertes Baby in einer Aufstellung mit niedlichen Babys platzieren würden, würde sie denken, dass ihre die süßeste war. Wirklich. Als ein anderes Beispiel betrachte man den Sportfan, der "sieht", dass der Gegner in einem entscheidenden Moment eines Basketballspiels ein Foul begeht, während in Wirklichkeit der Spieler seiner eigenen Mannschaft, nicht der Gegner, das Foul begangen hat. Da diese Art von Selbsttäuschung auf der Wahrnehmungsebene auftritt, "sieht" der Sportfan den Gegner tatsächlich das Foul begehen, und keine Menge an Wiederholung oder Argumentation wird ihn sonst überzeugen.
Oft ist es schwierig zu beurteilen, ob jemand vorsätzlich unwissend ist oder wirklich getäuscht wird. Eine Studentin hat ihren Zimmergenossen nach dem Unterricht einmal mitgenommen und sich beschwert, dass mit meinem Test etwas nicht stimmt. Das Problem war, dass sie 10 Stunden lang studiert hatte und ihre Mitbewohnerin kaum etwas gelernt hatte und ihre Zimmergenossin viel besser war. Nun ist es einem Professor unter diesen Umständen verboten, das Offensichtliche zu sagen (dh "dein Zimmergenosse ist schlauer als du"), und der Zimmergenosse, der sich dessen wahrscheinlich sehr bewusst ist, wird es wahrscheinlich nicht sagen. In der Tat ist ein Grund, warum Menschen falsche Vorstellungen über sich selbst aufrecht erhalten, dass ihre Freunde und Verwandten es ermöglichen. Brutale Ehrlichkeit ist in unserer Kultur gesellschaftlich inakzeptabel. Wenn die Frau mit dem sauer gequälten Baby ein Freund ist und sich dir nähert, um zu fragen, ob ihr neugeborenes Baby entzückend ist, wirst du wahrscheinlich deine erste Reaktion hemmen, besonders wenn deine Antwort lautet: "Also erzählst du mir das Ding dass der Kinderwagen menschlich ist? "
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Der Unterschied zwischen willentlicher Ignoranz und wahrer Selbsttäuschung ist subtil, aber wichtig. Willkürliche Ignoranz ist eher adaptiv als Selbsttäuschung. Willfährige Ignoranz ist eine kognitive Strategie, die Menschen anwenden, um ihr emotionales Wohlergehen zu fördern, während Selbsttäuschung weniger kontrollierbar und eher schädlich ist. Obwohl vorsätzliche Ignoranz und Selbsttäuschung manchmal dazu beitragen, unangenehme Fakten zu vermeiden, ist es auf lange Sicht meist besser, der Realität zu begegnen als sie zu vermeiden oder zu leugnen. Weil die selbstbetrogene Person völlig an Dinge glaubt, die unwahr sind, hat sie weniger Ressourcen, um ihren Kurs zu korrigieren, wenn ihre falschen Überzeugungen sie in die Irre führen. Stellen Sie sich eine hochintelligente junge Frau vor, die sich in einen Mann verliebt, der attraktiv, charmant und nach Meinung aller, die ihn kennen, ein kolossaler Idiot ist. Die vorsätzlich ignorante Frau versucht, die Tatsache zu übersehen, dass der Mann die Intelligenz einer Tomate, eines schlechten Temperaments und weniger Ehrgeiz hat, als sich mit seinen Freunden zu betrinken. In verletzlichen Momenten, vielleicht in ihren Träumen, vermutet sie die Wahrheit. Im Gegensatz dazu glaubt die selbstbetrogene Frau wahrlich, dass der Mann trotz gegenteiliger Erscheinungen intelligent ist, dass er eigentlich recht liebenswert ist und nur dann schlechte Laune zeigt, wenn er bis an die Grenze getrieben wird, und dass er einfach Spaß haben will und wird wachsen aus seinen jugendlichen Neigungen. Da die selbst-getäuschte Frau diese Dinge wirklich glaubt, wird sie wahrscheinlich länger brauchen, um die Warnzeichen zu lesen und die Beziehung zu beenden.
Die Unterscheidung zwischen vorsätzlicher Ignoranz und Selbsttäuschung hat interessante Implikationen für das moralische Urteil. Im Allgemeinen beschuldigen wir vorsätzlich ignorante Menschen mehr für ihre Handlungen und Einstellungen als diejenigen, die wir von Selbsttäuschung halten. Angenommen, Sie ärgern sich über die begeisterte Unterstützung eines politischen Kandidaten durch einen Freund, der Ihrer Meinung nach rassistisch, sexistisch und ohne jeden Anstand ist. Wenn Sie glauben, dass Ihr Freund sich selbst täuscht – dass er tatsächlich glaubt, dass der Kandidat gut gemeint ist, einen Masterplan für das Land hat und keine rassistische oder geschlechtsspezifische Voreingenommenheit hat – dann sind Sie vielleicht bereit, sich eine Geschichte zu erzählen als dass dein Freund im Allgemeinen ein guter Mensch ist, der unter einigen schlechten Einflüssen gefallen ist. Aber wenn Sie glauben, dass Ihr Freund es tatsächlich besser weiß – dass er die Fehler des Kandidaten absichtlich ignoriert, weil er stillschweigend billigt, was Sie als Bigotterie und zwielichtiger Charakter des Kandidaten ansehen – dann entschuldigen Sie die Befürwortung Ihres Freundes weniger.
Natürlich, wenn die Unterscheidung zwischen vorsätzlicher Ignoranz und Selbsttäuschung so ordentlich wäre, hätten Philosophen nichts zu schreiben und Psychologen hätten weniger zu recherchieren. Abschließend möchte ich auf eine Unterscheidung meiner Unterscheidung zwischen vorsätzlicher Ignoranz und Selbsttäuschung eingehen. Ich habe vorgeschlagen, dass die vorsätzliche Ignoranz stärker unter der Kontrolle des Individuums steht als die Selbsttäuschung. Mit anderen Worten, Menschen könnten, wenn sie ausreichend motiviert sind, Verhaltensweisen und Einstellungen, die aus vorsätzlicher Ignoranz resultieren, leichter verändern, als sie ihre selbstbetrogenen Handlungen verändern könnten. Wenn es wahr ist, dass Selbsttäuschung außerhalb der Kontrolle der Menschen liegt, dann scheint es, als sollten wir ihnen in unseren moralischen Bewertungen etwas Nachsicht zeigen. Was aber, wenn wir ihnen die Motive vorwerfen, die sie dazu gebracht haben, sich selbst zu täuschen? Was, wenn wir denken, dass sie sich selbst betrogen haben, weil sie ihren Interessen dienten? Betrachten Sie ein Beispiel eines Vaters, der seine Kinder schlägt, weil er seine Beherrschung nicht kontrollieren kann, aber der wirklich glaubt (dh sich selbst betrügt), dass er es tut, um ihnen eine Lektion zu erteilen. Wenn die Unfähigkeit des Vaters, seine Beherrschung zu kontrollieren, offensichtlich und bekannt ist, dann wird seine Überzeugung, dass er nur versucht, Disziplin zu vermitteln, wahrscheinlich nicht viel Sympathie sammeln, ob er es nun tatsächlich glaubt oder nicht. In diesem Fall ist der Glaube des Vaters, dass er Disziplin unterrichtet, nur ein wenig zu bequem. Was dieses Beispiel hervorhebt, ist, dass wir in einigen Fällen der moralischen Bewertung mehr Aufmerksamkeit auf die Motive lenken, von denen wir glauben, dass sie die Handlungen der Menschen lenken, als wir es tun, um diese Motive zu erkennen.
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