Manchmal sind wir überrascht, wenn unser Verhalten den Erinnerungen eines Elternteils ähnelt, das sich ähnlich verhält. Eine stimmliche Beugung, ein Manierismus oder eine Persönlichkeitswirbelung kann mit der Ähnlichkeit eines Elternteils oder einer Person in Ihrer Vergangenheit in Resonanz stehen. Ihre eigenen unerwünschten Verhaltensweisen könnten Sie an das Verhalten von Elternfiguren erinnern, die Sie als Kind erlebt haben. Trotz der Merkmale, die an unsere Eltern oder andere Menschen erinnern, die in unserem Leben eine Bedeutung hatten, ist es unmöglich, dass wir tatsächlich wie sie sind.
Das auffälligste Beispiel für den irrtümlichen Glauben, dass wir wie ein Elternteil sind oder auf ein ähnliches Verhalten vorbereitet ist, tritt bei Menschen auf, die als Kinder misshandelt wurden. Diejenigen, die unter Kindesmissbrauch gelitten haben, fürchten oft, dass sie wahrscheinlich ihre eigenen Kinder missbrauchen, oder sie erwarten, das Verhalten ihrer missbräuchlichen oder nachlässigen Eltern zu wiederholen. Einige behaupten, sie sollten keine Kinder haben, damit sie nicht wiederholen, was sie erlebt haben, als ob das Schlechte genetisch vererbt wird. Tatsächlich missbrauchen Erwachsene, die als Kinder missbraucht wurden, ihre eigenen Kinder nicht häufiger als andere Erwachsene ihres Alters. In einer in der Zeitschrift Science veröffentlichten Studie haben Forscher wiederholt erwachsene Kinder untersucht, die missbräuchliche Eltern hatten, und fanden heraus, dass ihre Kinder nicht häufiger missbraucht wurden als andere ihres Alters. [I] In ähnlicher Weise in einem Überblick über die Forschungsliteratur Bei Erwachsenen, die als Kinder misshandelt wurden, stellte sich heraus, dass höchstens ein Drittel der Personen, die Kindesmissbrauch und Vernachlässigung erfahren hatten, wahrscheinlich diese Erziehungsmuster gegenüber ihren eigenen Kindern wiederholen würden. [ii] Obwohl Erwachsene misshandeln Ihre eigenen Kinder sind eher in einem missbräuchlichen familiären Umfeld aufgewachsen, in dem Gewalt und Aggression ein Mittel zur Bewältigung von zwischenmenschlichen Konflikten waren. [iii] Es kann nicht der Schluss gezogen werden, dass Menschen, die in einer missbräuchlichen Atmosphäre aufwachsen, dies tun können auf dieses Verhalten. Wir wiederholen nicht notwendigerweise die Erziehung, die wir erhalten haben, auch wenn wir gelegentlich fürchten, das zu werden, was wir erlebt haben.
Normalerweise verhängen Erwachsene einem Kind oder Jugendlichen eine Identität oder ein Merkmal, das einem anderen gehört. Dieses Identitätsabgleich kann alles von körperlichen Merkmalen bis hin zu bestimmten Persönlichkeitsmerkmalen umfassen. Das Lächeln eines Kindes mag dem Lächeln von Tante Jessica ähneln, aber das bedeutet nicht, dass es wie Tante Jessica sein wird. Auf ähnliche Weise kann ein Jugendlicher den komödiantischen Stil seines Onkels Ted nachahmen, aber er berührt kaum die Tiefe dessen, wer Onkel Ted wirklich ist oder wer der Jugendliche wird. Kinder erkennen jedoch nicht immer, dass die Persönlichkeitsentwicklung komplex ist und wenig mit der ihnen zugeschriebenen Ähnlichkeit oder Nachahmung zu tun hat. Andere zu emulieren und oberflächliche Eigenschaften anzunehmen, beinhaltet jedoch emotionale Bedeutungen, die im Moment erlebt werden. Die Anpassung des Verhaltens eines Menschen an das, was wir sind, beruht also auf unserer emotionalen Bindung an ihn, aber wer wir werden, ist weitaus mehr als nur diese Eigenschaften.
Eine persönliche Geschichte ist nicht nur eine Zusammenstellung von Fakten und Informationen über unsere Vergangenheit, einschließlich unserer biologischen Prädispositionen, sozialen Rollen und des Systems von Annahmen oder Überzeugungen, die wir in unserer Kultur erben. Diese Facetten unserer Geschichte werden potenziell von Familienmitgliedern und anderen geteilt. Die Synthese dessen, wer und was wir emotional erlebt haben und wie wir gelernt haben, auf diese Emotionen zu reagieren, hat einzigartig gemacht, wer wir jetzt sind. In unserer persönlichen Geschichte geht es also nicht nur um Daten, sondern um Vorfälle, bei denen wir intensive Emotionen erlebten. [Iv] [v]
Die Emotionen, die wir in der Gegenwart erleben, haben vergangene Geschichten. Unsere lebenslangen Reaktionen auf unsere Emotionen schreiben oder automatisieren unser Verhalten auf verschiedene Weise. Alle unsere Erfahrungen, bei denen Emotionen ausgelöst wurden und wie wir darauf reagiert haben, sammeln sich als unbewusste Muster oder Skripte an , die dazu beitragen, das Regelwerk zu bilden, nach dem wir leben. [Vi] Im Wesentlichen werden diese Erinnerungen in Minitheorien komprimiert, die Helfen Sie uns, einen Sinn für Regelmäßigkeit und Veränderung in unserem Leben zu finden, und geben Sie Informationen über die Art und Weise, wie Sie in der Welt leben. [vii] Das Besondere an uns sind Ereignisse, Situationen und Interaktionen mit anderen, in denen wir intensive Emotionen erlebt haben. und wie wir von ihnen gelernt haben. Diese Geschichte ist die Quelle der grundlegenden Eigenschaften, die uns einzigartig machen, unsere Essenz, die Summe und Substanz unserer Überzeugungen und Ideologien sowie unsere Persönlichkeitsmerkmale.
Wir haben nicht die gleiche Vergangenheit erlebt wie unsere Eltern, einschließlich der emotionalen Reaktion auf Ereignisse, Situationen oder andere Personen. Infolgedessen haben wir auch anders gelernt als bisher. Als Kinder lernen wir nach den Bedingungen unserer Geburt und frühen Lebens. Die Einzigartigkeit jedes Einzelnen wird entsprechend den Werten der Familie, der Gemeinschaft und der Kultur gefördert und eingeschränkt. Wenn das Kind bis zum frühen Erwachsenenalter heranwächst, werden die zuvor eingeengten Qualitäten vielfach ausgeübt und lassen viele Unterschiede entstehen. Je nachdem, wie gut wir derzeit lernen, können unsere eigenen schriftlichen Antworten uns entweder helfen oder behindern, wenn wir unsere Erfahrungen interpretieren, bewerten und Vorhersagen treffen.
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Endnoten
[i] Wisdom, CS, Czaja, SJ und DuMont, KA (2015). Übertragung von Kindesmissbrauch und Vernachlässigung zwischen den Generationen Science, 347, 1480-1485.
[ii] Oliver, JE (1993). Übertragung von Kindesmissbrauch zwischen den Generationen: Raten, Forschung und klinische Implikationen. American Journal of Psychiatry, 150, 1315-24.
[iii] Kwong, M., Bartholomew, K., Henderson, A. und Trinke, S. (2003). Die generationsübergreifende Übertragung von Beziehungsgewalt. Journal of Family Psychology, 17 (3), 288-301.
[iv] Nathanson, D. (1992). Scham und Stolz: Affekt, Sex und die Geburt des Selbst. New York: Norton.
[v] Gary F. David, Ph.D., persönliche Mitteilung, März 2019.
[vi] Tomkins, SS (1995). Skripttheorie. In E. Virginia Demos, Hrsg., Affekt erforschen: Die ausgewählten Schriften von Silvan S. Tomkins. New York: Cambridge University Press, 334.
[vii] Tomkins, “Skripttheorie”, 290.
