Sind Überzeugungen „im Kopf“?

Wir verstehen das Wort „Glaube“, aber nicht was es ist oder der Geist, in dem es sich befindet.

Quelle: Shireen Jeejeebhoy

Anfangs scheint diese Frage eine offensichtliche Antwort zu sein, da die propositionale Einstellung des Glaubens, ein psychischer Zustand, aus dem Kopf zu kommen scheint; Wir kommunizieren es und seinen aussagekräftigen Inhalt dann durch Sprechen oder Schreiben an andere. Der aussagekräftige Inhalt eines Glaubens könnte so etwas wie “draußen regnen” oder “das Leben ist kurz” oder “das ist ein See” sein.

René Descartes führte ein introspektives Experiment mit sich selbst durch, um zu bestimmen, was sein Verstand war, ob er von seinem Körper oder seinem Körper getrennt war. Er benutzte das, was er “die Methode des Zweifels” nannte , er hat es verworfen. Er führte auch einen bösen Dämon ein, dessen Ziel es war, ihn dazu zu überreden, eine äußere Welt zu denken, die nicht existiert, was seine Erfahrungen und den nachfolgenden Glauben an diese Welt verursachte. Wie konnte er wissen, ob etwas außerhalb von ihm wahr war? Er entschied, dass er nicht konnte. Das einzige, was er mit Sicherheit wusste: Er dachte nach und wusste, dass er seinem Glauben vertrauen konnte, wie ihm die Welt erschien . Er kam zu dem Schluss, dass sein Geist die wesentlichen Eigenschaften des Denkens hat, einschließlich des Glaubens; dass sein Verstand sich selbst war; und dass sein Geist sich inhaltlich von seinem Körper unterschied.

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Dennoch ist Descartes ‘Theorie nicht völlig zufriedenstellend. Kann es wahr sein, dass alles außerhalb von uns täuscht? Es scheint übertrieben, so etwas zu sagen. Wenn wir einen “See” betrachten, sind wir uns alle einig, dass es sich um einen See handelt. Unser Glaube an das Wort „See“ hat für uns alle den gleichen Satzinhalt. Wir glauben, dass seine Essenz einen Süßwasserkörper umfasst, der auf allen Seiten von Land begrenzt wird. Wir könnten diesen Glauben nicht haben, ohne dass ein See so existiert und ohne unser Wissen über den See. Hilary Putnam erklärte, dass dieser breite psychologische Zustand erklärt, woher unsere Überzeugungen kommen: außerhalb des Kopfes. Deshalb können wir, wenn wir uns nicht mitten in einer Psychose befinden, einen beliebigen See, etwa den Lake Ontario, betrachten und sagen, dass wir glauben, dass es sich um einen See handelt.

Dennoch ist der Glaube einer Person in Bezug auf den Lake Ontario möglicherweise nicht genau der eines anderen. Jeder Mensch könnte eine andere Sinneswahrnehmung oder emotionale Reaktion und somit Qualia haben, wenn er den Ontariosee sieht – und wenn er andere Seen gesehen hat, mit denen er ihn instinktiv vergleichen würde. Qualia ist das innere, rohe Gefühl einer Sinneserfahrung und wird direkt im Bewusstsein erlebt. Diese mentalen Zustände, die über Qualia verfügen, würden die Gedanken einer Person über den Ontariosee beeinflussen und somit unterschiedliche Überzeugungen in jeder Person schaffen. Die engen psychologischen Zustände jeder Person, in denen der Inhalt ihres Glaubens über den See vollständig im Kopf existiert, mildern den breiten psychologischen Zustand. Ihr aussagekräftiger Inhalt für die aussagenlogische Haltung des Glaubens würde sich daher erheblich voneinander unterscheiden, und der Ontariosee hätte daher unterschiedliche Bedeutungen.

Zum Beispiel könnte eine Person, die sich am Ufer eines arktischen Sees befindet, den Lake Ontario im Winter mit seinem gebrochenen Eis auf der Oberfläche betrachten und sagen, dass er der Meinung ist, es sei kein sehr kalter See. Eine andere Person, die aus den Tropen stammt, könnte darauf schauen und sagen, dass sie der Meinung ist, es sei gefroren. Eine Person, die in der Innenstadt aufgewachsen ist, in der keine Bäume wachsen und Wasser nur aus Wasserhähnen sprudelt oder Badewannen füllt, könnte glauben, dass es riesig und wild ist, während eine andere Person am Pazifik nahe am Pazifik aufgewachsen ist Westrand des nordamerikanischen Kontinents, konnte glauben, dass Lake Ontario klein und zahm war. Die weite Bedeutung des Sees mag für jeden gleich sein, die spezifische, enge Bedeutung des Lake Ontario jedoch nicht.

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Wenn alle Überzeugungen außerhalb des Kopfes liegen, könnten die Aussagen über den Ontariosee zwischen den Menschen nicht unterschiedlich sein, da sie Farbe, Form, Wellenhöhe, Temperatur oder Größe nicht ändern, je nachdem, wer sie betrachtet. Der Inhalt unterscheidet sich jedoch. Wenn Glaubenssätze nur im Kopf sind, könnten Glaubenssätze über das Wort „See“ nicht für jeden die gleiche Bedeutung haben. In diesem Fall hätte eine „Pfütze“ für eine Person die Bedeutung von „See“, für eine andere „Ozean“. Könnten wir Überzeugungen über die Außenwelt oder von anderen lernen oder erwerben, wenn Glaubenssätze völlig im Kopf sind? Es würde schwierig sein.

Jede dieser beiden Theorien erklärt nur teilweise, wo Überzeugungen leben, wobei jede Theorie die andere ergänzt. Der Glaube ist also sowohl im Kopf als auch außerhalb des Kopfes.

Aber warum ist es wichtig, wo Glaubenssätze als geistiger Zustand leben? Das Geist-Körper-Problem ist laut David Chalmers das harte Problem des Bewusstseins. Wir können den Zusammenhang zwischen physischer Realität und innerer Erfahrung, zwischen Gehirnprozessen und unseren spezifischen inneren Erfahrungen noch nicht erklären. Wir wissen nicht, was geistige Zustände wie Glaubenssätze sind. Wir denken, dass der Geist das Gehirn ist, doch innere Erfahrungen und äußere Phänomene fordern diesen Glauben heraus. Ich glaube, wenn wir herausfinden, was der Geist ist – was die psychischen Zustände wirklich sind – werden wir Traumata und menschliche Beziehungen in einem völlig neuen Licht sehen, vielleicht radikale gesellschaftliche Veränderungen durchmachen und auch neue Wege zur Behandlung von Traumata, einschließlich Hirnverletzungen, entdecken .

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