Der Teufel ist zurück. Donald Trump sagte kürzlich von Hillary Clinton: "Sie ist der Teufel." Unerträglich vielleicht? Präsident Obama beschrieb den IS als "eine Marke des Bösen" und David Cameron beschrieb den IS als "eine böse Organisation". Der Teufel als Personifizierung des Bösen ist für das politische Lexikon nicht völlig neu. George W. Bush beschrieb drei ganze Nationen als "die Achse des Bösen". Also, hier sind wir wieder.
Wir sehen oder hören die Nachrichten so ziemlich jeden Tag. Es scheint meistens schlecht zu sein. Wenn es nicht schlecht ist, sogar böse, sind es keine Neuigkeiten. "Wenn es blutet, führt es", raten die Redakteure. Aber die Nachrichten werfen die Frage auf: Was ist böse? Und eine Flut von anderen Fragen über den Glauben: Gibt es so etwas oder Gewalt wie das Böse? Oder nur schlechte Taten? Gibt es böse Menschen? Oder ist alles relativ? Nur ein Standpunkt? Persönlich subjektiv, kulturrelativ und historisch kontingent, wie die Postmodernisten sagen.
Manche denken, dass es nichts Böses gibt, nur böse (oder vielleicht fehlgeleitete) Taten. Aber wenn Menschen böse Taten begehen, könnte man sie für böse halten. Aber vielleicht machen sie auch gute Taten. Also gibt es Grade von Bösem und Gutem. Vielleicht das gute Herz eines Fingerhuts oder ein Glas oder ein Eimer oder ein Tanker. Alles Gute, Süße und Licht – oder umgekehrt. Sind Menschen böse? Lesen Sie Elie Wiesels Nacht , seine Erinnerungen an das Leben in Konzentrationslagern, oder Primo Levis Ertrunkenen und Geretteten . Im 20. Jahrhundert gab es noch andere Völkermorde: Armenier, Ukrainer Holodomor, Bangladesch, Kambodscha, Darfur und Ruanda. Und so viele Massaker und Grausamkeiten wie der Raub von Nanking, Katyn Wald, Ponary, Einheit 731, Lidice, Hiroshima und Nagasaki, und Srebenica, 9/11, Abu Ghraib, die Al-Antal Kampagne, Istanbul, Bagdad, und jetzt Paris und Schön und (während wir schreiben) Quetta (64 Tote). Die Diktatoren haben Millionen getötet: Hitler, Stalin, Pol Pot, Mao, Idi Amin, Bokassa, Saddam Hussein, Pinochet und mehr, und jetzt Bashar al-Assad. Folter wurde toleriert, aber neu definiert als "erweiterte Verhörmethoden". Zu den Terroristen gehören der KKK, die IRA, der FLQ, die PLO, die Rote Brigade, die Baader-Meinhof-Bande, EOKA, manche sagen Hamas, und jetzt Zweige der Taliban, Al Kaida und IS. Listen und Beschreibungen von Serienmördern und Massenmördern finden Sie in Google (und Pearson zur Analyse). Und jetzt sind 65,3 Millionen Menschen vertrieben, mehr als die Gesamtbevölkerung des Vereinigten Königreichs (Zeit 1. August 45). Wirtschaftskriminelle wie Bernie Madoff tragen ebenfalls zum weitverbreiteten Ruin bei. Die Tiefen der menschlichen Verdorbenheit trotzen dem Verständnis. Genauso wie die Tiefen menschlichen Leidens.
Ist das Böse der menschlichen Natur eigentlich innewohnend? Oder wie ein Unkraut, umweltfreundlich? Oder wie der Teufel, extrinsisch, eine äußere Macht? Dass der Teufel die Ursache oder eine Ursache des Bösen ist, ist ein weit verbreiteter Glaube vom Garten Eden im Alten Testament an die Versuchungen Christi im Neuen Testament. Satan und Teufel und Dschinn werden im Koran häufig erwähnt. Diese Idee der Versuchungen wurde in CS Lewis 'kluger und witziger "The Screwtape Letters" entwickelt, die vorgeben, Briefe eines jungen Teufels zu sein, aber in Wirklichkeit eine Satire darüber sind, wie wir uns selbst täuschen, um unser eigenes Selbst zu rechtfertigen. Interessierte Aktionen auf Kosten anderer. Damals glaubten die Menschen an richtig und falsch; aber einige Popsänger schreien nun: "Ich glaube nicht an richtig oder falsch." Löst das Problem: weder richtig noch falsch, nicht gut oder schlecht, es ist alles, wie, was auch immer, Alter, Achselzucken.
Laut einer Umfrage von YouGov aus dem Jahr 2013 glauben fast 60% der Amerikaner an den Teufel, verglichen mit den fast 70%, die 2011 bei einer Gallup-Umfrage gefunden wurden. Eine klare Mehrheit also. Solch ein Glaube erklärt natürlich das Böse als extrinsisch und könnte sogar einige Schuld vom Selbst für böse Handlungen oder Untätigkeit ablenken: Sünden der Kommission oder Unterlassung. "Der Teufel hat mich dazu gebracht!" War die Pointe des großen Komikers Flip Wilson.
Umgekehrt kann der liebende Gott von religiösen Menschen auch als Ursache des Bösen angesehen werden, um uns oder für Gottes unergründlichen Willen zu versuchen. Die Fallstudie war das Beispiel von Hiob: eine Erinnerung daran, dass guten Menschen schlechte Dinge passieren. Naturkatastrophen können als "Taten Gottes" abgetan werden. Was für ein Gott, könnte man sich fragen, wie Elie Wiesel es tat. 63% der Amerikaner glauben an Gott, sind "absolut sicher", weitere 20% sind "ziemlich sicher", weitere 8% sind nicht sicher und nur 9% nicht, laut einer PEW-Umfrage. Verschiedene Götter, vermutlich abhängig vom Glauben. Und so viel Böses, Schmerz und Leid geschieht in ihrem Namen und im Streben nach den üblichen "Gütern": Land, Reichtum, Macht – und Glück.
Der Glaube an den bösen Blick ist nach Maloney (1976) der vorherrschendste Glaube in der Welt, mehr noch als der Monotheismus der drei großen und erstaunlich inkompatiblen Glaubensrichtungen. In diesem Glauben haben die Menschen die wirkliche Macht, andere zu bösen, nicht nur durch ihre Taten, sondern auch durch einen Blick. Das Böse ist daher dem Menschen innewohnend. Das Böse kommt vom Selbst, nicht vom Teufel – oder vielleicht von beiden, aber sicher von jedem Menschen. Kein helles Bild der Menschheit; aber dann die Nachricht von Massenmorden, Vergewaltigungen, Ehrenmorden, Korruption, Lügen, Serienmördern, Krieg … naja, Sie bekommen das Bild, nicht hell.
Psychopathie scheint nicht gut verstanden zu werden. Größenwahn, OK; aber die Psyche der Serienmörder, nicht so sehr. Einige schlagen Kopfverletzungen vor, dh Hirnschäden oder psychische Traumata wie körperliche, geistige oder sexuelle Misshandlung oder inkompetente Erziehung: keine Liebe, keine Freude. Psychopathen scheinen nicht in der Lage zu sein, die Gefühle oder Gefühle anderer zu verstehen, es interessiert sie nicht; sie mögen sogar den Schmerz und den Schrecken genießen, den sie zufügen; aber sie können richtig von falsch unterscheiden und planen ihre Angriffe sorgfältig. Sind sie für ihre Handlungen verantwortlich? Jurys fanden dies im Fall des (ehemaligen Oberst) Russell Williams, der sehr schnell davon erregte, Unterwäsche von Frauen im ländlichen Ontario zu stehlen, dabei Spuren zu hinterlassen und Angst zu erzeugen (und die Presseausschnitte zu behalten), zu vergewaltigen und dann zu zwei sadistische Morde, die er filmte. Er wurde schließlich erwischt, aber niemand scheint verstanden zu haben, wie solch eine fehlerhafte Person in der Canadian Air Force zu einem so hohen Rang aufgestiegen wäre, um Königin Elizabeth zu steuern und Kommandant von Kanadas größtem Luftwaffenstützpunkt gewesen zu sein. So viel Böses und so viele Promotionen. Wir verstehen das Böse nicht sehr gut.
Wir wollen vielleicht nicht einmal das Böse verstehen. Wir könnten sogar versuchen, das Böse NICHT zu verstehen, aus Angst vor Kontamination. Es ist zu schrecklich, darüber nachzudenken. Aber die Kriminalromane und die gewalttätigen Fernsehprogramme und besonders die gewalttätigen Videospiele, die die Spieler für die schmerzhafte menschliche Realität der Gewalt desensibilisieren müssen, scheinen für ein riesiges Publikum äußerst attraktiv zu sein.
Darüber hinaus können unsere Stereotypen uns täuschen. Dorothea Puente betrieb eine Pension in Sacramento. Sie wurde 1987 festgenommen und wegen Tötung von acht Männern und Frauen wegen ihrer Sicherheitsleistungen verurteilt. Die beteiligte Sozialarbeiterin verdächtigte nie diese fürsorgliche, charmante Dame, die sich um die Bedürftigen kümmerte, als sie sie vergiftete, und sie erklärte: "Ich war wirklich naiv vom Bösen. Ich behielt es sehr weit von mir entfernt. "Nun, ja, aber sie war auch naiv in Bezug auf Frauen in der vertrauten Dichotomie: Männer schlecht – Frauen gut; und auch die Stereotypen über Alter und Aussehen. Sie fügte hinzu: "Ob sie böse war oder nicht, weiß ich nicht" (Pearson, 1997: 174-5).
Es ist nicht so, dass böse Menschen geisteskrank, krank sind. Nein. Moralisch vielleicht. Böse Menschen wissen, was sie tun. Kranke Menschen tun das per definitionem nicht. Schizophrene können Stimmen hören. Sie können Halluzinationen und Wahnvorstellungen nicht von der Realität unterscheiden, mit gelegentlich katastrophalen Folgen für sich selbst und andere. Auch Drogen können die Realität verfälschen. Kranke Leute können nicht anders. Sie sind nicht in ihren richtigen Köpfen. Sie wissen vielleicht nicht einmal, was sie getan haben. Williams hat es getan. Dies war keine Krankheit, sondern Wahl, Entscheidung und Wille.
Die forensische Anthropologin und Bestsellerautorin Kathy Reichs, die die Folgen von viel Gewalt gesehen hat, warf in ihrem ersten Buch "Deja Dead" die Frage nach dem Bösen auf. Nachdem sie einen bösartigen Serienmörder fast zu Tode erstochen hat, fragt ihre kriminaltechnische Anthropologin, Temperance Brennan, ihre Freundin, einen Detektiv, Lt. Ryan: "Kannst du das Tag für Tag machen und den Glauben an die menschliche Spezies nicht verlieren?" Er antwortet: " Von Zeit zu Zeit bringt die menschliche Spezies Raubtiere hervor, die sich von ihnen ernähren. Sie sind nicht die Spezies. Sie sind Mutationen der Spezies "(1997: 530-1). Angesichts der Rolle genetischer Prädispositionen bei so viel Verhalten denke ich, dass er oder sie wahrscheinlich recht hat.
Vielleicht geht das, was wir für böse halten, auf unsere evolutionäre Geschichte zurück. Die Menschen überlebten, indem sie Tiere jagten und töteten, um zu überleben, und gelegentlich weiteten sich andere Menschen als territoriale Grenzen aus. In seinem Buch Sociobiology (Abridged Edition, Kap. 11) favorisiert EO Wilson eine darwinistische Erklärung für Gewalt und erinnert uns daran, dass wir Tiere sind, damit wir nicht vergessen.
Soziologen argumentieren mehr von der zeitgenössischen als von der evolutionären Kausalität und betonen, dass Sozialisation in Haus, Schule und Gemeinschaft kritisch ist; und dass der beste Prädiktor für Kriminalität ein krimineller Elternteil ist, gefolgt von einer großen Familie, unfähiger Erziehung, Armut usw. Obwohl die Familie oft beschuldigt wird, wenn Dinge seitwärts gehen, ist dies nicht immer korrekt. Russell hatte einen normalen familiären Hintergrund: keine Hinweise auf seine spätere Monstrosität. Ein anderes Beispiel sind die Brüder Bulger. Billy wurde Präsident einer Universität, Whitey ein Mehrfachmörder. Einer half anderen, zu anderen Kosten für sich selbst, der andere half sich selbst zu großen Kosten. Einer verließ die Welt einen besseren Ort, der andere ließ es schlimmer, mit Leichen übersät. Wir mögen Tiere sein, aber wir können wählen.
De Sade diskutierte das Böse in seinen Romanen, die er für die normale Hobbes'sche Welt hielt. Er praktizierte, was er predigte – deshalb verbrachte er so viel Zeit im Gefängnis.
Das Problem des Bösen hat seit Jahrtausenden (Entschuldigung! Aber unwiderstehliche) Denker verhext. Platon und Aristoteles machten sich Sorgen darüber, Paulus dachte, das Problem sei sein Körper und seine Impulse. Augustinus meinte, es sei eine Erbsünde. So auch Thomas von Aquin. In jüngerer Zeit sind Denker, wie oben erwähnt, säkularer geworden, aber das Böse erzeugt immer noch Bücher (und Blogs). Es ist immer noch mysteriös. Möglicherweise mit Eigeninteresse verbunden.
Eigeninteressen (persönlich, wirtschaftlich, politisch) lassen die Welt umherschweifen, wie Adam Smith schon vor langer Zeit bemerkt hat. Aber Egoismus ist problematisch und Altruismus macht die Welt zu einem besseren Ort. Leider könnte die nordamerikanische Welt nicht besser werden; es könnte sogar noch schlimmer werden. Die wirtschaftliche Ungleichheit nimmt zu (ausnahmsweise stimmen die Ökonomen zu, insbesondere Stiglitz und Piketty). Unser Misstrauen wächst. Die letzte Gallup-Umfrage (3. August) zeigt nur sehr geringe Zufriedenheit "mit der Art, wie die Dinge laufen" nur 17% – beachten Sie, das Niveau ist seit 2013 eher niedrig, nur kurz auf ein Hoch von 32% gestiegen. Der aktuelle Tiefstand wird in erster Linie auf die jüngsten Schießereien der Polizei und die Repressalie der Polizei zurückgeführt. Gallup hatte zuvor gefragt: "Wie viel Selbstvertrauen haben Sie in einer Liste amerikanischer Institutionen?" Die beiden Optionen "Sehr viel" und "Ziemlich viel" zusammenzufassen, favorisieren über 70% das Militär und über 60%. bevorzugen Kleinunternehmen; aber unter 10% haben "großes Vertrauen" in solche Kerninstitutionen wie Banken, organisierte Arbeiter, Zeitungen und große Unternehmen (Economist 30. Juli 2016: 51). Keine Erwähnung des Kongresses. Eine kürzlich durchgeführte Umfrage zeigt die Mehrheit der Kandidaten der beiden Präsidentschaftskandidaten: 52% für Clinton und 62% für Trump, was zu Spekulationen führt, dass die Wähler "das kleinere Übel" wählen werden. (Torrance in Gallup 3. August)
Wir haben Messungen von fast allem, von Geschwindigkeit, sogar Lichtgeschwindigkeit (wie haben sie das gemessen?), Gleichheit, Transparenz, Selbstmordraten, Sterblichkeitsraten aller Art, Bildungsniveau – aber nichts so fundamentales wie das Böse. Kriminalitätsraten, ja, aber Ladendiebstahl oder öffentliche Trunkenheit sind nicht böse. Dumm, vielleicht, aber nicht böse. Wir haben auch keine Maßstäbe für Güte und Altruismus. Beides wäre schwer zu messen, aber sicher nicht unmöglich. Das wäre gut. Es könnte von Unternehmen gemacht werden. Delta fliegt die Südsudan Athleten zu den Olympischen Spielen. Wunderbar. Kudos! Volkswagen schikaniert Emissionen: Schlecht.
Aber kann eine Kultur oder eine Nation als böse definiert werden? (Ja, Bush tat das! Irrtum, meiner Meinung nach, aber ich war kein Präsident) Die UN dokumentierte letztes Jahr in Pakistan über 1.000 Fälle von sogenannten Ehrenmorden. Am berüchtigtsten war der Würgegriff des Medienstars Qandeel Baloch durch ihren Bruder im Juli 2016 (Economist 23. Juli). Solche Tötungen kommen oft auch in Indien vor (und als ich dort war, wurden zwei Zahnärzte für schuldig befunden, nach sieben Jahren ihre Tochter und den Diener, den sie für ihren Geliebten hielten), Jordanien, Afghanistan und anderswo in Asien und im Mittleren Osten zu töten Ost und jetzt in der Diaspora: 10-12 in Großbritannien, 13 in den Niederlanden und 27 in den USA (Time 1 Aug 2016). Und ein schrecklicher Fall in Kanada, wo 2009 vier Frauen der Familie Shafia ermordet wurden; Die Mörder sind jetzt im Gefängnis. Die Morde wurden von der islamischen Gemeinschaft als unislamisch verurteilt. Aber solche Gewalt wäre nur ein Kriterium. Was ist mit Mordraten? Oder Selbstmordraten? Oder Gleichstellungsraten? Oder Geschlechtergleichstellungsraten? Und Toleranzraten, für Rassismus, Homophobie, Sexismus, Antisemitismus und Islamophobie? Oder eine Kombination dieser Raten? Wir haben zunächst einen Freiheitsindex und einen Transparenzindex. Würde solch ein Index der Menschlichkeit / Unmenschlichkeit helfen? Es wäre schwierig, aber sicher nicht unmöglich, die verschiedenen Faktoren abzuwägen. (Hoch, mittel, niedrig für einen Start). Sicher würde es die Rankings und die Kriterien veröffentlichen und, obwohl es umstritten wäre, könnte es helfen.
Gewiß, Liebe und Freude, Ehre und Herrlichkeit, Freundlichkeit und Altruismus durchdringen den Homo sapiens; aber wir haben ein Problem. Das Böse bleibt bestehen. Es gibt mehrere Theorien des Bösen, von "es gibt keine solche Sache" (vielleicht ist jemand fehlgeleitet oder dumm) für den Teufel, Gott, den Körper, Erbsünde, Persönlichkeit, Familiensozialisation und den bösen Blick auf genetische oder epigenetische Mutation. Es macht einen Unterschied, wie wir das Böse verstehen und wer oder was wir beschuldigen: unser Selbst oder etwas anderes.
Auf der anderen Seite kann das Verständnis des Bösen nicht das Problem sein. Eine Vielzahl von Denkern verschiedener Richtungen haben grundsätzlich argumentiert, dass das Böse die Norm ist, und implizit, dass Güte und Altruismus die Ausnahme sind und erklärt werden müssen. Als er gebeten wurde, seine Philosophie in Delphi zusammenzufassen, schrieb Bias, einer der sieben Weisen des antiken Griechenlands, "die meisten Menschen sind böse", stimmte Heraklit zu. (De Crescenzo 1; 1-5, 50). Machiavelli stimmte in "Der Prinz" überein. Hobbes beschrieb "den Krieg aller gegen alle". De Sade schrieb ausführlich über die wirkliche Welt von Schmerz und Leid, nicht über die ideale Welt, die davon handelt, was wir SOLLEN und wie das Gute triumphiert über das Böse. Es tut nicht. Graf Masoch dachte in ähnlicher Weise: Wir sind entweder der Hammer oder der Amboss. Freud meinte, dass "homo homini lupus" – der Mensch ist ein Wolf für den Menschen. Sogar Darwin schrieb über das Überleben des Stärkeren, nicht immer durch Gewalt, richtig. Er schrieb über die Evolution der Kreaturen, aber Herbert Spencer, von dem er den Begriff lieh, schrieb über Menschen und Nationen und befürwortete die Vorteile von Kriegen. Es ist also nicht überraschend, dass wir 2016 wieder über das Böse und die Teufel sprechen.
#SAVEHOMA
De Crescenzo, L. 1990. Die Geschichte der griechischen Philosophie. Vol. 1. London: Pan.
Maloney, C. (Hrsg.). 1976. Das böse Auge. New York: Presse der Columbia Universität.
Pearson, Patricia. 1997. Als sie schlecht war. Gewalttätige Frauen und der Mythos der Unschuld. Toronto: Zufälliges Haus.