Die Freude der Einsamkeit

Einer aktuellen Studie zufolge bevorzugen es viele Menschen, sich einen leichten Elektroschock zu geben, als mit ihren eigenen Gedanken in einem Raum allein zu sitzen.

Einsamkeit kann als eine komplexe und unangenehme emotionale Reaktion auf Isolation oder mangelnde Kameradschaft definiert werden. Es kann entweder vorübergehend oder chronisch sein und beinhaltet typischerweise Angst vor einem Mangel an Verbundenheit oder Gemeinsamkeit. Der Schmerz der Einsamkeit ist so groß, dass im Laufe der Geschichte Einzelhaft als eine Form der Folter und Bestrafung benutzt wurde.

Mehr als nur schmerzhaft, Einsamkeit ist auch schädlich. Einsame Menschen essen und trinken mehr und trainieren und schlafen weniger. Sie haben ein höheres Risiko, psychische Probleme wie Alkoholismus, Depressionen und Psychosen sowie körperliche Probleme wie Infektionen, Krebs und Herz-Kreislauf-Erkrankungen zu entwickeln.

Einsamkeit wurde als "sozialer Schmerz" beschrieben. So wie körperlicher Schmerz sich entwickelt hat, um Verletzungen zu signalisieren und weitere Verletzungen zu verhindern, so hat sich die Einsamkeit vielleicht entwickelt, um soziale Isolation zu signalisieren und uns zu ermutigen, nach sozialen Bindungen Ausschau zu halten. Menschen sind zutiefst soziale Tiere und hängen von ihrer sozialen Gruppe nicht nur für Nahrung und Schutz ab, sondern auch für Identität, Erzählung und Bedeutung. Historisch und noch heute ist es tödlich, allein zu sein, sich selbst zu verlieren.

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Das Kind ist besonders verletzlich und abhängig und Einsamkeit kann frühe Ängste vor Hilflosigkeit und Verlassenheit hervorrufen. Im späteren Leben kann Einsamkeit durch den Verlust einer wichtigen langfristigen Beziehung ausgelöst werden. Eine solche Spaltung bedeutet nicht nur den Verlust einer einzigen bedeutungsvollen Person, sondern in vielen Fällen auch des gesamten sozialen Umfelds dieser Person. Einsamkeit kann auch aus disruptiven Lebensereignissen resultieren, einschließlich sogar freudiger Ereignisse wie heiraten oder gebären; von sozialen Problemen wie Rassismus oder Mobbing; von psychologischen Zuständen wie Schüchternheit, Agoraphobie oder Depression; und von körperlichen Problemen, die die Mobilität einschränken oder besondere Pflege erfordern.

Einsamkeit ist ein besonderes Problem der Industriegesellschaften. Es betrifft alle Segmente der Gesellschaft, ist aber am häufigsten und langwierig bei älteren Menschen. Laut einer Umfrage, die 2017 für die Jo Cox Kommission zur Einsamkeit durchgeführt wurde, sind drei Viertel der älteren Menschen in Großbritannien einsam und mehr als die Hälfte von ihnen hat nie mit jemandem darüber gesprochen, wie sie sich fühlen. Ganze 39 Prozent der Befragten stimmten der Aussage zu, dass "manchmal ein ganzer Tag vergeht und ich mit niemandem gesprochen habe". Diese starken Ergebnisse können durch Faktoren wie kleinere Haushaltsgrößen, größere Migration, höheren Medienkonsum und längere Lebenserwartung erklärt werden. Große Konglomerate, die auf Kosten von Verbindung und Kontemplation auf Produktivität und Konsum aufbauen, können sich zutiefst befremden. Das Internet ist zum großen Tröster geworden und scheint alles zu bieten: Nachrichten, Wissen, Musik, Unterhaltung, Shopping, Beziehungen und sogar Sex. Aber im Laufe der Zeit schürt es Neid und Sehnsucht, verwirrt unsere Bedürfnisse und Prioritäten, desensibilisiert uns gegenüber Gewalt und Leiden und festigt, indem es ein falsches Gefühl der Verbundenheit schafft, oberflächliche Beziehungen auf Kosten der Lebenden. Der Mensch hat sich über mehrere Jahrtausende zu einem der sozialsten und vernetzten aller Tiere entwickelt. Plötzlich findet er sich getrennt und allein, nicht auf einem Berggipfel, in einer Wüste oder auf einem Floß auf See, sondern in einer Stadt von Menschen, in Reichweite aber außer Reichweite. Zum ersten Mal in der Menschheitsgeschichte hat er kein materielles Bedürfnis und daher auch keinen Vorwand, mit seinen Mitmenschen zu interagieren und Bindungen zu ihm aufzubauen.

Wir neigen dazu, an einsame Menschen als alleinstehende Menschen zu denken, die Menschen, die einsam sind mit Menschen, die allein sind, und Menschen, die allein sind mit Menschen, die Single sind, verwirren. Aber Menschen, die Single sind, sind nicht unbedingt allein, und Menschen, die allein sind, sind nicht unbedingt allein. Umgekehrt ist es möglich und sogar üblich, sich am einsamsten zu fühlen, wenn wir von Partner, Freunden und Familie umgeben sind. Basierend auf umfangreicher Forschung hat Bella DePaulo von der University of California argumentiert, dass Singles in der Tat geselliger, selbstgenügsamer und erfüllter sind als Verheiratete, trotz der Nachteile und Diskriminierungen, denen sie ausgesetzt sind. Viele Menschen entscheiden sich, Single zu bleiben, und manche entscheiden sich sogar dafür, sich selbst zu isolieren oder zumindest nicht aktiv soziale Interaktion zu suchen. Solche "Einzelgänger" – der Begriff ist abwertend, impliziert Abnormität und Verschlagenheit – mögen in einem reichen Innenleben schwelgen oder einfach die Gesellschaft anderer nicht mögen oder ihr misstrauen, was nach ihrer Meinung mit mehr Kosten als Nutzen verbunden ist.

Timon von Athen, der etwa zur selben Zeit wie Platon lebte, begann sein Leben mit Reichtum, schenkte seinen schmeichelhaften Freunden Geld und erwartete in Übereinstimmung mit seiner edlen Auffassung von Freundschaft niemals etwas als Gegenleistung. Als er zu seiner letzten Drachme kam, verließen ihn alle seine Freunde und reduzierten ihn auf die harte Arbeit, die Felder zu bearbeiten. Eines Tages, als er die Erde bearbeitete, entdeckte er einen Topf voll Gold, und all seine alten Freunde kamen zurückgestürzt. Aber anstatt sie mit offenen Armen willkommen zu heißen, verfluchte er sie und trieb sie mit Stöcken und Erdklumpen davon. Er erklärte öffentlich seinen Hass auf die Menschheit und zog sich in den Wald zurück, wo ihn die Leute zu seinem Verdruss als eine Art heiliger Mann suchten. Fühlte Timon sich einsam im Wald? Wahrscheinlich nicht, weil er nicht glaubte, dass es ihm an etwas fehlte: Da er seine Freunde oder ihre Kameradschaft nicht mehr schätzte, konnte er sie nicht begehren oder vermissen – obwohl er sich vielleicht nach einer besseren Klasse von Menschen sehnte begrenzter Sinn, fühlte sich einsam.

Im Allgemeinen ist Einsamkeit nicht so sehr ein objektiver Zustand als ein subjektiver Geisteszustand, eine Funktion der gewünschten und erreichten Ebenen der sozialen Interaktion und auch der Art oder Arten der Interaktion. Liebhaber fühlen sich oft allein in der Abwesenheit ihrer Geliebten einsam, auch wenn sie von Freunden und Familie umgeben sind. Geliebte Liebende fühlen sich viel einsamer als Liebende, die nur von ihrer Geliebten getrennt sind, was darauf hindeutet, dass Einsamkeit nicht nur eine Frage der Interaktion ist, sondern auch des Potentials oder der Möglichkeit einer Interaktion. Umgekehrt ist es üblich, sich in einer Ehe einsam zu fühlen, weil die Beziehung uns nicht mehr bestätigt oder ernährt, sondern uns vermindert und uns zurückhält. Wie der Schriftsteller Anton Chekov warnte: "Wenn du Angst vor der Einsamkeit hast, heirate nicht." Nicht selten resultiert die Ehe nicht nur oder gerade aus dem Wunsch nach der dauerhaften Begleitung eines einzelnen Menschen, sondern vor allem auch aus dem Drang, unserer lebenslangen Einsamkeit zu entfliehen und unseren unausweichlichen Dämonen zu entkommen.

Letztlich ist Einsamkeit nicht die Erfahrung des Mangels, sondern die Erfahrung des Lebens. Es ist ein Teil des menschlichen Zustands, und wenn eine Person nicht gelöst ist, kann es nur eine Frage der Zeit sein, bevor es wieder auftaucht, oft mit einer Rache. Aus diesem Grund ist die Einsamkeit die Manifestation des Konflikts zwischen unserem Wunsch nach Sinn und der Abwesenheit von Bedeutung aus dem Universum, eine Abwesenheit, die in modernen Gesellschaften, die traditionelle und religiöse Bedeutungsstrukturen auf dem dünnen Altar von Wahrheit.

So viel erklärt, warum Menschen mit einem starken Sinn für Sinn und Zweck oder einfach mit einer starken Erzählung, wie Nelson Mandela oder St. Anthony of the Desert, weitgehend vor Einsamkeit geschützt sind, unabhängig von den Umständen, unter denen sie sich befinden. Der heilige Antonius suchte die Einsamkeit gerade deshalb, weil er verstand, dass sie ihn den wirklichen Fragen und dem Wert des Lebens näher bringen könnte. Er verbrachte 15 Jahre in einem Grab und 20 Jahre in einer verlassenen Festung in der Wüste, bevor seine Anhänger ihn davon überzeugten, sich von seiner Abgeschiedenheit zurückzuziehen, um sie zu unterrichten und zu organisieren, woher sein Beiname "Vater aller Mönche" ("Mönch" und "Kloster") "stammen von den griechischen Monos , 'allein'). Anthony kam aus dem Fort nicht krank und ausgemergelt hervor, wie alle erwartet hatten, sondern gesund und strahlend, und lebte bis zum hohen Alter von 105 Jahren, das im 4. Jahrhundert an sich schon als kleines Wunder gelten mußte.

Der heilige Antonius führte kein einsames, sondern einsames Leben. Einsamkeit ist der Schmerz allein zu sein und ist schädlich. Einsamkeit ist die Freude, allein zu sein und stärkt. Unser Unbewusstes erfordert Einsamkeit, um Probleme zu verarbeiten und zu entwirren, so sehr, dass unser Körper es uns jede Nacht in Form von Schlaf auferlegt. Tagsüber können sich bestimmte Menschen durch den Eintritt in einen Trancezustand von der Unterdrückung anderer befreien. Diese Praxis ist in traditionellen Gesellschaften häufiger anzutreffen, obwohl ich sie gelegentlich bei einigen meiner Patienten beobachtet habe. Indem wir uns von den Ablenkungen, Zwängen und Meinungen befreien, die uns von anderen aufgezwungen werden, befreit uns die Einsamkeit, um wieder mit uns selbst und mit der Welt in Verbindung zu treten und Ideen und Bedeutung zu generieren. Für Nietzsche sind Männer ohne Begabung oder Gelegenheit zur Einsamkeit bloße Sklaven, weil sie keine andere Wahl haben, als Kultur und Gesellschaft zu papieren. Im Gegensatz dazu sucht jeder, der die Gesellschaft entlarvt hat, auf natürliche Weise die Einsamkeit, die zur Quelle und zum Garanten einer authentischeren Reihe von Werten und Ambitionen wird:

Ich gehe in die Einsamkeit, um nicht aus jeder Zisterne zu trinken. Wenn ich zu den vielen bin, die ich lebe, so wie die vielen, denke ich nicht wirklich. Nach einiger Zeit scheint es immer so, als wollten sie sich selbst von mir selbst verbannen und mich meiner Seele berauben.

Die Einsamkeit entfernt uns aus dem hirnlosen Alltag des täglichen Lebens in ein höheres Bewusstsein, das uns wieder mit uns selbst und unserer tiefsten Menschlichkeit verbindet, und auch mit der natürlichen Welt, die sich zu unserer Muse und unserem Begleiter steigert. Indem wir uns von abhängigen Emotionen und einschränkenden Kompromissen befreien, befreien wir uns für Problemlösung, Kreativität und Spiritualität. Wenn wir es annehmen können, schafft diese Gelegenheit, unsere Perspektiven anzupassen und zu verfeinern, die Stärke und Sicherheit für eine noch größere Einsamkeit und, in der Zeit, die Substanz und Bedeutung, die gegen die Einsamkeit schützt.

Das Leben des hl. Antonius kann den Eindruck erwecken, als sei die Einsamkeit mit der Anhänglichkeit uneins, aber das muß nicht der Fall sein, solange der eine nicht gegen den anderen steht – wie es leider so oft der Fall ist. Für den Dichter RM Rilke ist die höchste Aufgabe der Liebenden, dass jeder über die Einsamkeit des anderen wacht. In Solitude: A Return to the Self (1988) argumentiert der Psychiater Anthony Storr überzeugend:

Die glücklichsten Leben sind wahrscheinlich solche, in denen weder zwischenmenschliche Beziehungen noch unpersönliche Interessen als einziger Weg zur Erlösung idealisiert werden. Der Wunsch und das Streben nach dem Ganzen müssen beide Aspekte der menschlichen Natur erfassen.

Wie dem auch sei, nicht jeder ist fähig zur Einsamkeit, und für viele Menschen wird Alleinsein niemals mehr als bittere Einsamkeit sein. Jüngere Menschen finden Einsamkeit oft schwierig, während ältere Menschen eher oder weniger wahrscheinlich sind, sie zu suchen. So viel deutet darauf hin, dass Einsamkeit, die Freude, allein zu sein, von einem Zustand der Reife und des inneren Reichtums herrührt und fördert.