Der konventionelle Held in unserer Kultur ist ein Mann, der vor allem frei sein will: Die konventionelle Heldin ist die Frau, die ihn dazu bringen kann, diesen Traum von Freiheit zu beschneiden. Die Frage ist, wird einer von ihnen Wert darauf legen, was übrig bleibt, nachdem der Mann vom Ehemann extrahiert wurde?
Verliert ein Mann seine Identität, wenn er heiratet? Ist ein Mann im Grunde der gleiche wie der andere?
Ein populärer Autoaufkleber verkündet "Scheidung ist die Weise der Natur der Wiederverwertung der Ehemänner," als ob man die Gültigkeit eines solchen Arguments unterstreicht. Die grundsätzliche Austauschbarkeit von Ehemännern wird durch einen stark ironischen Kettenbrief angedeutet, der in der New York Times diskutiert wird, dessen Prototyp wie folgt lautet: "Dieser Kettenbrief wurde von einer Frau wie dir selbst in der Hoffnung begonnen, müden, unzufriedenen Frauen Erleichterung zu verschaffen . Anders als die meisten Kettenbriefe kostet das nichts. Sende einfach eine Kopie an fünf deiner gleichmütigen Freundinnen, dann bünde deinen Ehemann zusammen und schicke ihn an die Frau ganz oben auf der Liste. Dann füge deinen Namen unten hinzu. Wenn dein Name an die Spitze kommt, wirst du 16, 748 Männer erhalten, und einige von ihnen sind Dandys, das versichere ich dir. "
Den Ehemann von jemand anderem zu versuchen scheint nicht skandalöser zu sein als Rezepte auszutauschen. Sind Ehemänner wirklich solche kastrierten Geschöpfe, die in Position "fixiert" sind? Gelegentlich wird der Ehemann als hingegeben und wahr dargestellt. Aber in diesen Momenten wird er oft als Dope und Nervenkitzel dargestellt – nervös im besten Fall, schlimmstenfalls erschreckend pathetisch.
Rodney Dangerfield hat einmal eine Routine gemacht, wie seine Frau ihn nur einmal im Monat zum Sex gebracht hat, aber, erklärt er, während er an seiner Krawatte zieht, ist es nicht so schlimm, weil "Hey, ich kenne zwei Typen, die sie ganz rausgeschnitten hat." Er macht auch eine Routine darüber, wie er seiner Frau endlich die Wahrheit gesagt hat, dass er einen Psychologen gesehen hat. "Dann hat sie mir die Wahrheit gesagt. Sie hat einen Psychologen, zwei Buchhalter und einen Mechaniker gesehen. "
Gute Ehemänner sehen gelegentlich aus wie Jimmy Deans Vater in dem Klassiker "Rebel Without A Cause", der schmerzhaft kastriert ist, eine Schürze trägt und das kaputte Geschirr aufhebt.
Mit anderen Worten, während es ein Standard-Witz war, zu sagen "Das ist keine Frau, das ist meine Frau", bleibt das Gegenteil unausgesprochen, obwohl kraftvoll ergreifend. Der Ausdruck "Das ist kein Mann, das ist mein Ehemann" ist vielleicht ein Tabu, weil es dem Gesagten zu sehr entspricht: Ein Mann ist in der westlichen Kultur unbemannt, wenn er heiratet.
Er wird ein Ehemann, anstatt ein Mann zu sein; Die Ehe ist ein Prozess, bei dem Männlichkeit durch Häuslichkeit ersetzt wird. Wenn Brautwerden der Höhepunkt gesellschaftlich sanktionierter Rituale ist, die die Weiblichkeit bestätigen, wenn die Braut die krönende Errungenschaft der traditionellen Weiblichkeitsriten ist, dann ist die Negierung der männlichen Sexualität, die ritualisierte Domestikation dessen, was – nach jeder Kodierung – zum Ehemann wird Muster – soll "frei" sein.
Die Frage der "Freiheit" steht im Mittelpunkt der Auseinandersetzung mit der männlichen Privilegierung des Exotischen gegenüber dem Inländischen. Frauen und Männer scheinen Männer zu bevorzugen, die vom Joch der Ehe frei sind; In einer Studie, die kürzlich von Soziologen zusammengestellt wurde, zeigten die Ergebnisse, dass verheiratete Männer in Bezug auf "absolute Männlichkeit", "intellektuelle Leistung", "emotionale Stimulation" und "Kreativität" von männlichen und weiblichen Probanden weniger hoch bewertet wurden als alleinstehende Männer.
Was für soziologische Daten gilt, gilt für die im Alltag verfügbaren Erzählungen: Der verheiratete Mann wird in Texten, die für und von Frauen und von und für Männer erzeugt werden, abgewertet, wobei man davon ausgeht, dass das Exotische erstrebenswert ist ; Was häuslich ist, ist die Mühe der Kultivierung kaum wert.
