Warum Wachstum am häufigsten auftritt, wenn wir auseinander fallen
Unsere heutige Gesellschaft ist in vielerlei Hinsicht darauf ausgerichtet, so viel Schmerz wie möglich zu vermeiden. Ob es sich um neue Technologien, neue medizinische oder pharmazeutische Entwicklungen oder die Selbsthilfeindustrie handelt, alles ist darauf ausgerichtet, unser Leben einfacher, einfacher und individueller auf unsere individuellen Bedürfnisse abzustimmen. Selbst die Namen von Produkten wie iPhone und iPad nicken der symbiotischen Verschmelzung von Produkten und Menschen.
Aber die Frage bleibt, macht all diese Vermeidung von Schmerz und Streben nach Vergnügen uns wirklich glücklicher oder widerstandsfähiger? Offensichtlich haben neue technologische und medizinische Fortschritte Millionen von Menschen geholfen, sich aus der Armut zu befreien oder Krankheiten zu überwinden, aber insgesamt ist unser soziales Niveau des Glücklichseins nicht gestiegen. In der Tat haben Studien gezeigt, dass die Nutzung von sozialen Medien wie Facebook mit Depressionen und Unzufriedenheit korreliert. Andere Studien haben gezeigt, dass es einen gewissen Anstieg des Glücks gibt, wenn Menschen aus der Armut herauskommen, aber materielle Besitztümer, die darüber hinausgehen, machen keinen großen Unterschied.
Diese Vermeidung von Schmerzen ist jedoch nicht nur auf Technologie und Konsum beschränkt, sondern hat auch andere Bereiche der Gesellschaft wie Bildung, Mannschaftssport und Elternschaft durchdrungen. Medien wie die New York Times beklagten den Aufstieg von Partizipations-Trophäen für alle Kinder und argumentierten, dass Kinder wichtige Lektionen über den Wert des Wettbewerbs verlieren und hart arbeiten, um Leistung zu erzielen, und stattdessen mit einem wachsenden Gefühl der Berechtigung konfrontiert werden . The Atlantic hat solche Artikel wie "Die Verhexung des amerikanischen Geistes", "Das überschutzte Kind" und "Wie man sein Kind in der Therapie landet" veröffentlicht und die Sicherheitsblase kritisiert, die unsere Gesellschaft um junge Menschen geschaffen hat, um sie scheinbar vor ihnen zu schützen selbst die geringste Bedrohung durch Schmerz. In der Tat sagt die Autorin Lori Gottlieb, selbst Psychotherapeutin, dass "viele ihrer tausendjährigen Klienten" im Allgemeinen ein Gefühl der Leere oder des Mangels an Zweckmäßigkeit fühlten "und" ihre größte Beschwerde waren sie Ich hatte nichts zu beanstanden! "Das waren alles Leute mit verliebten Eltern, kein Trauma in ihrer Vergangenheit, aber immer noch nicht in der Lage, ein erwachsenes Leben für sich selbst zu schaffen.
Ich würde argumentieren, dass viele, wenn nicht sogar die meisten präventiven Maßnahmen, die zum Schutz unserer Jugendlichen vor Schmerzen eingesetzt werden, kontraproduktiv sind und gegen gesunde psychologische Prinzipien verstoßen. Widrigkeiten sind oft der Auslöser für Wachstum und persönlichen Wandel. So wie die evolutionären Kräfte auf der Makroebene operieren, zwingt die Widrigkeit die Individuen dazu, sich an herausfordernde Umstände anzupassen und ihre eigene Entwicklung voranzutreiben. Nun, wenn ich über Widrigkeiten spreche, meine ich nicht ein ausgedehntes Trauma, wie es von solchen Instrumenten wie der Adverse Childhood Experiences (ACE) -Studie bewertet wird, die negative Lebensergebnisse in Verbindung mit der Anzahl von negativen Kindheitserlebnissen gezeigt hat. Vielmehr spreche ich von schmerzhaften und herausfordernden Lebenserfahrungen, die nicht notwendigerweise als Trauma gelten (obwohl, wie ich schon früher geschrieben habe, Trauma keine vollendete Tatsache ist und jeder auf Traumata anders reagiert, manchmal ohne irgendwelche Symptome) .
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In der Tat glaubte ein prominenter psychologischer Denker, dass Widrigkeiten das Instrument des Wachstums seien und zentrierte seine gesamte Karriere um diese zentrale Idee. Lassen Sie mich Ihnen die Arbeit des polnischen Psychiaters Kazimierz Dabrowski und seine Theorie der positiven Desintegration vorstellen. Dabrowski vertrat die Theorie, dass Individuen, die als "begabt" geboren wurden, mehrere existenzielle Prüfungen durchlaufen mussten, um ihr Potenzial zu erreichen und sich von der sozialen Indoktrination zu befreien. Dieser Prozess, der fünf verschiedene Ebenen einnimmt, kann nur durch Widrigkeiten und herausfordernde Lebensereignisse katalysiert werden, die das Individuum dazu zwingen, jede seiner Überzeugungen zu überprüfen und letztlich zu der Art von Selbstverwirklichung führen, die von anderen geschrieben wurde humanistische Denker wie Abraham Maslow.
Werfen wir einen kurzen Blick auf alle fünf Ebenen, um das Kernkonzept besser zu verstehen. Die erste Ebene heißt Primäre Integration. Menschen auf dieser Ebene werden oft in erster Linie entweder von prominenten "ersten Faktoren" wie Vererbung oder "zweiten Faktoren" wie dem sozialen Umfeld beeinflusst. Dabrowski glaubte, dass dieses Niveau von Selbstsucht und Egozentrismus geprägt sei und alle Bestrebungen durch eine Art "alles über mich" Denken rechtfertigen würde.
Laut Dabrowski tritt der Übergang zur zweiten Ebene, Unilevel Desintegration, als eine anfängliche, kurze und oft intensive Krise oder Reihe von Krisen auf. Unilevel Disintegration kann oft als Folge von Entwicklungskrisen wie der Pubertät oder der Menopause, in Zeiten akuten Stresses durch äußere Ereignisse oder unter "psychologischen und psychopathologischen Zuständen wie Nervosität und Psychoneurose" auftreten. Letztendlich wird der Mensch in eine existenzielle Krise gestoßen , in dem die vorherbestimmten Überzeugungen keinen Sinn mehr ergeben. In dieser Phase ist die existentielle Verzweiflung die vorherrschende Emotion.
Level III, Spontane Multilevel Disintegration, beschreibt einen nachfolgenden Prozess des Bewusstwerdens mehrerer Ebenen des Verstehens. In einfachen Worten, es ist eine dämmernde Erkenntnis dessen, was "sein sollte" gegenüber "was ist". Das Individuum beginnt, ihr Verhalten mit höheren, eingebildeten Idealen und alternativen idealisierten Entscheidungen zu kontrastieren. Dąbrowski glaubte, dass das authentische Individuum den höheren Weg wählen würde und wenn sein Verhalten hinter dem Ideal zurückbleiben würde, dann würde interne Disharmonie den Einzelnen dazu bringen, sein Leben zu überprüfen und zu rekonstruieren. Auf diese Weise wird das Individuum durch existenzielle Angst von Level II angetrieben, um in Level III mit höheren Idealen in Kontakt zu kommen, zu denen er oder sie dann strebt.
In Level IV, organisierte mehrstufige Desintegration, übernimmt die Person die volle Kontrolle über ihre Entwicklung. Das spontane Auftauchen von Level III wird durch eine bewusste, bewusste und selbstgesteuerte Überprüfung des Lebens aus einer mehrstufigen Perspektive ersetzt. Die Person überprüft bewusst ihr bestehendes Glaubenssystem und versucht, niedere, automatische Ansichten und Reaktionen durch sorgfältig durchdachte, untersuchte und ausgewählte Ideale zu ersetzen, die sich zunehmend im Verhalten der Person widerspiegeln. Auf diese Weise wird Verhalten weniger reaktiv, weniger automatisch und bewusster, da Verhaltensentscheidungen unter den Einfluss der höheren, gewählten Ideale der Person fallen.
Und schließlich beinhaltet die fünfte Stufe, die sekundäre Desintegration, eine Integration der in den vorherigen Leveln gelernten Lektionen zu einem kohärenten, stärkeren und authentischeren Charakter. Auf dieser höchsten Ebene wird das Verhalten von bewussten, bewusst gewogenen Entscheidungen geleitet, die auf einer individualisierten und sorgfältig ausgewählten Hierarchie persönlicher Werte basieren. In diesem Stadium erreicht das Individuum höhere Authentizitäts- und Kongruenzgrade.
Ich halte diese Theorie für eine sehr elegante Erklärung des menschlichen Potentials und des Prozesses von Wachstum und Veränderung. Grundlegend für diesen Rahmen ist, dass keine Veränderung ohne irgendeine Art von Konflikt oder Not auftreten kann, die die Homöostase des Systems beeinträchtigt. Widrigkeiten sind ein wesentlicher Bestandteil, der das Individuum in eine existenzielle Krise stürzt und ihn dazu zwingt, das Bewusstsein zu erlangen, in einem niedrigen Bewusstsein zu agieren, und einen anschließenden Prozess der Selbstüberprüfung, der zu weiterem Wachstum führt.
Dabrowskis Arbeit kann als hoch theoretisch abgetan werden, aber umfangreiche Beweise deuten darauf hin, dass der Schutz von Individuen vor Schmerzen oder Widrigkeiten nur dazu dient, ihre Entwicklung zu behindern. Stattdessen schlage ich vor, dass wir uns kontinuierlich bemühen müssen, neue Wege zu finden, um uns der Härte auszusetzen, die uns außerhalb unserer Komfortzonen platziert. In der Tat, wie ich in meinem Buch Moderne Sexualität geschrieben habe, sind die Ränder direkt außerhalb der Komfortzone die Orte, an denen am meisten gelernt und gedeiht wird. Anstatt Sicherheit in Komfort zu suchen, müssen wir nach Möglichkeiten suchen, uns der Möglichkeit auszusetzen, auseinanderzufallen und alles neu zu erschaffen, von dem wir früher dachten, wir wüssten es. Kurz gesagt, wir müssen uns einer positiven Desintegration aussetzen.
