Blutliebhaber

Ein forensischer Biologe führt eine detaillierte Untersuchung der Vampir-Subkultur durch.

Quelle: LightField Studios / Shutterstock

Ich habe vor kurzem eine Kopie der limitierten Auflage eines neuen Buches über Menschen erhalten, die sich als Vampire, auch als Vampyren bezeichnet, identifizieren. Es heißt Vampyres unter uns !, Band III . Obwohl ich seit den späten 1990er Jahren ( Piercing the Darkness und The Science of Vampires ) nicht viel mit oder über die Vampirgemeinschaft getan habe, fiel mir der Name eines der Autoren auf: Mark Benecke, ein forensischer Biologe. Er hatte einige innovative Präsentationen an der American Academy of Forensic Sciences gegeben, daher war ich überrascht, als er ein Buch über Vampire veröffentlichte. Ich war auch fasziniert.

Die Vampir-Subkultur hat in letzter Zeit einige Aufmerksamkeit auf sich gezogen. Ich wurde gerade von einem Schriftsteller der New York Times über die bluttrinkende Gemeinschaft interviewt, die ich vor zwei Jahrzehnten studiert hatte. Er hatte einige der Leute in meinem Buch gefunden und plante, an einer Veranstaltung teilzunehmen, die sie veranstalten. Er wird sicherlich nicht sehen, was ich gesehen habe, denn die enorme Popularität des Vampir-Images in den 1990er Jahren hat erheblich abgenommen.

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Was ich gesehen hatte, war eine sehr kreative Gemeinschaft von Menschen, die die gefährlichen, unsterblichen Kreaturen der Nacht begeistert umarmten und von den Zielgruppen Blut (oder Energie) tranken. Dieses Bild hat sich weiterentwickelt. Dennoch spiegeln viele der Kommentare, die Benecke für seine Studie erhalten hat, das wider, was ich gesehen habe – selbst wenn sie dieselbe Terminologie und dieselben Codewörter verwenden. Benecke ging jedoch tief in die Statistik ein, um einen umfassenden Überblick über die Merkmale und Verhaltensweisen (und Phantasien) derer zu geben, die behaupten, Blut zu wollen.

Benecke hatte im Chefarztprüfungsbüro in Manhattan gearbeitet, bevor er forensischer Berater und freier Sachverständiger wurde. Er hat auch an einigen Polizeiakademien und Universitäten in Ländern wie Deutschland, England und den Philippinen unterrichtet. Er arbeitete an der Identifizierung der Schädel von Adolf und Eva Hitler und behauptet, der einzige forensische Wissenschaftler zu sein, der den kolumbianischen Serienmörder und Vergewaltiger Luis Garavito studierte. Es wird allgemein angenommen, dass es sich bei La Bestia um einen der schlimmsten Mörder in der Geschichte handelt. Er gab zu, zwischen 1992 und 1999 in Kolumbien rund 140 Kinder und Jugendliche ermordet zu haben.

Bei einer forensischen Präsentation beschrieb Benecke, wie er Garavito von Angesicht zu Angesicht traf. Sie unterhielten sich, und Garavito wechselte ihre frischen Tassen Kaffee, damit er kein Gift enthielt. Es schien ihm unberührt zu sein, dass er, wenn sich sein Verdacht bewahrheitete, nur dafür gesorgt hatte, dass Benecke sterben würde. Als Benecke darauf aufmerksam machte, schüttelte Garavito es als Vorteil eines Raubtiers ab.

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Da Benecke als wissenschaftlicher Berater der deutschen Skeptikerorganisation GWUP tätig ist, erscheint diese Umfrage überraschend. Mit Ines Fischer schreibt er, dass er die Vampirgemeinschaft für glaubwürdig hält.

Der Großteil des Buches bietet die Ergebnisse der Antworten von 100 Probanden zu einer umfassenden, strukturierten Umfrage. Die meisten sind deutsch. Benecke erklärt, “Vampirismus ist in der Tat eine messbare Menge von Merkmalen, aber auch eine Tatsache des sozialen, kulturellen und emotionalen Lebens genetischer Menschen.”

Unter den gesammelten Daten waren folgende Punkte:

• Der Anteil weiblicher Teilnehmer betrug 59 Prozent.
• Das Durchschnittsalter war 25-26 Jahre (aber eine Zahl war über 30).
• 62 Prozent waren heterosexuell, 36 Prozent bisexuell.
• Das Alter, in dem sich die Teilnehmer erstmals als Vampire betrachteten, lag zwischen 5 und 45 Jahren.
• Fast die Hälfte lehnte die Vorstellung ab, dass sie Teil der BDSM-Szene sind (sie suchten jedoch bei solchen Zusammenkünften oder Clubs nach “Blutspendern”).
• Etwa jeder Fünfte hält sich für Blutfetischisten.
• Knapp 10 Prozent identifizierten sich auch mit Satanismus.
• Ein Interesse an Rollenspielen wurde als unabhängig von der Vampirgemeinschaft betrachtet.
• 69 Prozent gaben an, an Schlafstörungen zu leiden, der gleiche Prozentsatz wie diejenigen, die angeben, dass sie lichtempfindlich sind.
• Fast drei von vier glauben, dass sie für ihr Alter jung aussehen.
• 83 Prozent glauben, dass sie andere erfolgreich zum persönlichen Vorteil manipulieren können.
• Nur 40 Prozent betrachten sich selbst als Menschen (und die meisten dieser Menschen verachten sich).
• Fast die Hälfte hält Vampirismus für einen Segen, 17 Prozent betrachten es als Fluch.
• 74 Prozent hatten den Wunsch, jemanden anzugreifen, um Blut zu gewinnen – etwa genauso viele, die glauben, dass Blut ihnen einen veränderten Bewusstseinszustand verleiht, wie empfindlicheres Sehen oder akutes Hören.

In diesem Buch gibt es noch viel mehr über Blutrituale, Beziehungen und Vampirerfahrungen. Die Umfrage war umfangreich und zeigte, wie vielschichtig diese deutsche Vampirgesellschaft ist. Die Autoren bieten sogar ein kurzes Glossar für diejenigen, die die Sprache übernehmen möchten.

Ich kann mir vorstellen, dass ich diese Studie beim nächsten AAFS-Meeting vorstellen werde.

Verweise

M. Benecke & Fischer I. (2018). Vampire unter uns, Vol. III. Deutschland: Roterdrache.