Ich bin gerade von einer kurzen Reise nach Italien zurückgekommen, um an der Beerdigung meiner Großmutter Clara teilzunehmen. Ich war natürlich für meine Familie da, seit meine Großmutter aufgehört hat zu existieren und nicht mehr sein wird.
Clara war nah bei ihren Neffen und Nichten, und sie war immer freundlich zu uns, während wir aufwuchsen. Dennoch starb sie letzte Woche nicht wirklich im Alter von 95 Jahren, sondern eher vor ein paar Jahren, als ihr Verstand plötzlich von scharf und aufmerksam wurde und kaum in der Lage war zu erkennen, wo sie war oder wer sie besuchte. Trotzdem war ihr Körper stark, und sie überlebte einige Jahre selbst, Jahre, die für sie bedeutungslos und schmerzhaft für uns waren.
Deshalb war der katholische Gottesdienst, den wir mit Familie und Freunden besuchten, so hohl, ja absurd. Der junge Priester hat seine Arbeit so gut gemacht, wie man es erwarten würde. Natürlich kannte er meine Großmutter nicht, also musste er sich auf allgemeine Aussagen beschränken, wie "ihre Töchter hatten Glück, sie als Mutter zu haben" (unabhängig davon, was die Realität war). Aber das war natürlich nicht das Schlimmste.
Der Priester musste den üblichen Unsinn aussprechen, wie "wir danken Gott für ihr Leben" (einschließlich der bedeutungslosen letzten Jahre des Leidens?), Oder "wir machen Sinn für das Geheimnis des Todes durch unseren Glauben" (das ist so als würde man das sagen) macht etwas Sinn, indem er Unsinn umarmt). Es gibt kein Geheimnis des Todes. Der Tod ist Teil des natürlichen Kreislaufs des Lebens, und wenn die besondere Kombination von Atomen, die unsere Existenz möglich machen, zu einem Zerfall jenseits der Reparatur führt, sind wir fort. Traurig, aber natürlich, kein gruseliges "Mysterium", keine Notwendigkeit, den Gefühlen und Hoffnungen der Menschen nachzuspüren.
Meine Skepsis, ja meine Verärgerung während des Gottesdienstes war natürlich zu erwarten. Schließlich bin ich ein gottloser Atheist. Aber ich hatte Zeit, mich umzusehen und die Reaktionen von Menschen zu beobachten, die ich gut kenne. Die verstörtste meiner Verwandten war vielleicht meine Tante, die Schwester meiner Mutter. Sie ist angeblich eine fromme Katholikin, und doch schienen die Worte des Priesters sie überhaupt nicht zu trösten, als ob sie nicht wirklich daran glaubte, dass ihre Mutter jetzt an einem "besseren Ort" war, als ob sie es genauso realisieren würde Wie ich das tat, war dies der letzte Vorhang, ohne Möglichkeit einer Zugabe.
Und dann war da einer meiner Brüder, und ich halte das für einen schlauen Katholiken. Es ist mir immer noch nicht ganz klar, was er glaubt, aber er gerät oft in Schwierigkeiten mit den frommen Zweigen der Familie wegen seiner Ablehnung von Konzepten wie Dämonen und Hölle. Mehr als alles andere schien er ironisch amüsiert über die plumpen Versuche des Priesters, die Beerdigung meiner Großmutter in eine "fröhliche" Gelegenheit zu verwandeln, "das Wort Gottes" zu feiern.
Clara wird eingeäschert werden, ein weiteres Beispiel, in dem die selbsternannten unfehlbaren Päpste des katholischen Glaubens offenbar ihre Meinung über das, was die Schrift sagt, geändert haben: Früher musste man den toten Körper bewahren, während man auf die Endzeitauferstehung wartete Asche ist in Ordnung, Gott wird einfach das notwendige Wasser zurückgeben (und das niedrige Niveau der Entropie wiederherstellen).
Beerdigungen sind natürlich für die Lebenden, nicht für die Verstorbenen. Es war schön, meiner Mutter, meinen Brüdern, meinen Cousins und meiner Tante so viel Komfort wie möglich bieten zu können. Dieser Trost kam nicht von der bösartigen Illusion, Clara würde uns bald wiedersehen. Es entstand aus dem Wissen, dass wir füreinander da sind, um gemeinsam die Freuden des Lebens zu feiern, aber auch um die unvermeidlichen schmerzhaften Verluste zu teilen. Das ist der Zustand des Menschen, aber wir sind stark genug, um es mit Hilfe unserer Lieben ertragen zu können, und es braucht kein göttlicher Spender zufälligen Leidens zu sein.
