Seit vielen Jahren habe ich eine Neujahrstradition praktiziert. Sehr spät am Silvesterabend, nachdem die Feierlichkeiten der Nacht vorbei sind und der Rest der fröhlichen Macher sich in ihre Champagner-inspirierten Träume zurückgezogen haben, setze ich mich in ein bequemes Sofa in der Höhle ein und schaue einen meiner Lieblingsfilme zurück zur Kindheit. Ich tue dies, um das neue Jahr mit einer Kreativität stimulierenden Übung einzuläuten. Der Film ist die Zeitmaschine von HG Well (die Version von 1960 mit Rod Taylor und Yvette Mimieux). Ich bin ein Fan von allem über den Film, von Russell Garcias eindringlicher Musik bis hin zu den Sets und sogar den hokey Morlock-Kostümen. Neben der Tatsache, dass die Geschichte ein Neujahrsthema hat (es wird an Silvester im Jahrhundertwende-England gespielt), sind sowohl der Film als auch das ursprüngliche Wells-Buch Denkanstöße für den Verlauf der menschlichen Entwicklung Zeit. Ich glaube, sie sind auch Metaphern für den kreativen Prozess.
In der Geschichte erfindet George (der Rod Taylor Teil im Film … aber in dem Buch wird er einfach als The Time Traveller bezeichnet) eine Zeitmaschine, die ihn vorwärts in die Zukunft oder zurück in die Vergangenheit tragen wird. Wie viele kreative Leistungsträger ist George (der HG selbst vertreten kann – seine Freunde nannten ihn George) eher eine Zukunft als eine Vergangenheit. Und er beschließt, die Fortschritte zu erforschen, die die Menschheit in der Zukunft einleiten wird, damit er sie in seine Zeit zurückbringen kann.
Statt der zwischenmenschlichen Harmonie und der zu erwartenden utopischen Gesellschaft findet er jedoch nur Krieg und Zerstörung, wenn er in der Zeit voranschreitet. Er kommt schließlich in eine Zukunft, in der sich die menschliche Spezies in zwei Zweige geteilt hat, von denen einer schreckliche Auswirkungen auf den Zweig hat, der uns am ähnlichsten ist. Ein weiterer beunruhigender Befund ist, dass die Menschen der Zukunft nicht lesen können und ihre Bücher zu Staub zerfallen lassen.
George glaubt jedoch, dass es immer noch einen Funken Hoffnung gibt, da einige der Mitglieder der scheinbar zum Scheitern verurteilten zukünftigen Menschheit sich mit ihm vereinen, um die bösen Morlocks zu besiegen. Er kehrt in seiner Zeitmaschine lange genug ins viktorianische England zurück, um die Geschichte seines Abenteuers seinen skeptischen Freunden zu erzählen.
Später finden Georges Haushälterin und sein treuer Freund Philby heraus, dass die Zeitmaschine – und drei Bücher aus Georges Bibliothek – fehlen. George hat sie vermutlich mitgenommen, um dabei zu helfen, vergangenes Wissen für die menschliche Rasse der book-deprived Zukunft wiederherzustellen. Der Film endet damit, dass Philby die Haushälterin fragt, welche drei Bücher sie genommen hätte.
Hier ist meine "kreative Metapher" Interpretation: George der Zeitreisende ist eine Metapher für den kreativen Helden (einer meiner Ansichten ist, dass alle Menschen, die ihre kreativen Fähigkeiten nutzen, Helden sind; Kreativität braucht Mut). Er wagt sich mutig in die unsichere Zukunft (eine Metapher oder ein Chaos oder das mythische "Unbekannte"), aber er bringt drei Bücher mit (die eine Metapher für Tradition und etabliertes Wissen sind). Es ist diese Anwendung von bereits bekanntem Wissen in einer neuen Umgebung oder Situation, die Kreativität umfasst. Kreativität ist in ihrem Wesen die Fähigkeit, bekannte Informationsstücke aufzunehmen und sie auf neuartige Weise zu kombinieren, um neue Herausforderungen zu bewältigen – die Fähigkeit, altes Wissen an neue Zwecke anzupassen.
Und hier ist die Kreativitätsübung, die uns die Time Machine vorschlägt: Welche drei Bücher hättest du genommen?
Welches Wissen und welche Traditionen aus der Vergangenheit sollen wir als Bürger des rasanten, informations- und technologiegetriebenen 21. Jahrhunderts mit in unsere schöne neue Welt der Zukunft einbringen? …
