Hast du nicht manchmal genug von Leuten? Ihre schlechten Manieren, Dummheit, Selbstsucht, Gedankenlosigkeit? Natürlich tust du. Sie hassen ihre Wut im Straßenverkehr, das Aufspringen von Reihen, das laute Reden auf ihren Handys in Aufzügen, in Zügen und Bussen, ihre Unfähigkeit zu erkennen, dass sie tatsächlich am Auscheckschalter bezahlen müssen. Sie wachen mit einem Start auf, wenn sie mit der Rechnung konfrontiert werden und beginnen den Fummel nach Handtasche, Geldbeutel, genauem Wechsel, in Pennies, die sie nie haben. Die Jungs und Mädels in Rudeln, die dich vom Bürgersteig zwingen, die Fahrer, die dich abschneiden und die zu schnell oder zu langsam fahren, anstatt wie wir die richtige Geschwindigkeit?
Ich könnte weitermachen – eigentlich werde ich es tun. Die Raucher, die Rauch aus der Seite ihres Mundes blasen, direkt in dein Gesicht, wenn du vorbeiläufst (naja, sie müssten Raucher sein, um das zu tun, oder?). Die Baumarkthelfer, die dich kommen und davonlaufen sehen, und die Verkäufer, die dich belästigen, die Spucke, die Kumpel, die Leute, die nicht nach ihren Hunden aufstehen, die Menschen, die grausam gegenüber Tieren sind, und besonders die Raubtiere und Verbrecher und so weiter. (Volle Enthüllung: Ich stellte mich neulich an, um im Lebensmittelgeschäft zu bezahlen, und erkannte, dass ich meine Brieftasche vergessen hatte. Dumm!). (OK. Es ist nicht ganz vollständige Offenlegung, aber es wird ausreichen).
Wir bezeichnen uns als Homo sapiens, der eigentlich eher süß von Linné war, aber das scheint optimistisch, utopisch, sogar wahnhaft, oder? Hoffnungsvoll und Hoffnung liegt heutzutage in der Luft.
Die Griechen begannen dies wie immer in der "Polis", dem Stadtstaat, aus dem wir 21/2 Jahrtausende später die Macht ableiten: Politik, das Management: Politiker, und das geforderte Verhalten: Höflichkeit. Die Römer folgten wie die Römer der "civis": Stadt. Daher die Zivilisten und Höflichkeit. Aber Höflichkeit und Höflichkeit sind es jetzt seltene Waren. In zwei nützlichen Büchern wird all dies ausführlich diskutiert: Benet Davetian's "Civility" und PM Fornis "Civility: 25 Regeln für ein umsichtiges Verhalten". Das sind 25! Es gibt nur 10 Gebote und 8 Seligpreisungen und 7 Kardinaltugenden, und ich kann mich im Allgemeinen nur an 3 Punkte auf einer Einkaufsliste erinnern, und dann vergesse ich einen. Außerdem gibt es alle Etikette Bücher. "Manier macht den Menschen", heißt es in der Vergangenheit oder hieß es.
Schlechte Manieren scheinen am ärgsten zu sein, wenn man schlecht gelaunt ist, wenn man es ist – als ob wir sie irgendwie in anderen hervorbringen, was wir auch könnten; und wenn das Wetter schlecht ist, und Wandern und Fahren sind mühsamer, und wir sind kalt und nass; und sie scheinen häufiger in großen Städten zu sein, wo wir alle anonym, gestresst und aus einer Vielzahl von Kulturen mit verschiedenen Bräuchen und Normen sind. Wir stoßen zusammen, kollidieren und kratzen uns jedoch manchmal unabsichtlich.
Es ist schwer sich selbst zu bewältigen, andere, das Wetter und die Kultur kollidieren gleichzeitig. Einer von Sartres Charakteren meinte bekannt: "Die Hölle sind andere Leute." Fairerweise. Oft Exe. Aber auch der Himmel – was einstmals war, war auch.
Wir wissen, dass es drei Arten von Menschen gibt: die auf ihren Zellen, in ständiger Kommunikation mit ihren Kreisen; diejenigen auf ihren i-Pods, die alle anderen ausschließen und völlig selbst involviert sind; und jene (vielleicht eines bestimmten Alters) auf keiner von beiden. Andere-orientiert, selbst-orientiert und beides (oder einfach veraltet). Ich vermute, dass Höflichkeit bei den ersten beiden Typen kein großes Problem ist – sie sind sowieso nicht da.
Auf der anderen Seite, nachdem ich das entworfen hatte, ging ich auf unserer Hauptstraße, Rue St. Catherine, zu einem Kaffee. Drei Meter entfernt überquerte eine junge Frau die Straße und wurde von einem Auto, das viel zu schnell in Kurven fuhr, getroffen und lag in der Mitte der Straße. Jeder sprang um zu helfen. Eine Frau sammelte ihre Handtasche und Einkäufe, ein Arzt-Typ hielt ihren Kopf und sprach mit ihr, ein Mann leitete Verkehr, andere packten ihre Zellen, um einen Krankenwagen und die Polizei zu rufen, und beide waren innerhalb von Minuten da. Dies war H. sapiens et civilis in Aktion.
Und die Leute danken ihren Busfahrern, halten Türen für andere offen (und manchmal werden sie mit einem strahlenden Lächeln oder mit Worten bedankt), fallengelassene Sachen und gefallene Leute auf, geben verlorene Geldbörsen zurück, helfen verlorenen Fremden, entschuldigen sich, wenn sie auf deine treten Zehen, fahren mit Höflichkeit … und mehr. Wir können nicht zu misanthropisch sein.
Also, was machen wir? Die Griechen haben sich auch darum gekümmert. Unter den Vorsokratikern war Heraklit als der weinende Philosoph bekannt: Er dachte an menschliche Torheiten und weinte. Demokrit war als der lachende Philosoph bekannt: Er betrachtete dieselben Torheiten und lachte. Wähle eins. Weinen ist kathartisch, sagen sie, aber als Lifestyle-Wahl empfehle ich zu lachen, da wir dann über uns selbst lachen können, anstatt über verschüttete Milch oder vergessene Brieftaschen zu weinen. Es ist wahrscheinlich auch gesünder: schont die Feuchtigkeit. Aber wir können auch Linnaeus folgen und uns mit offenen Mündern in Freude und Staunen bewundern: die bewundernden Philosophen (mit offenem Mund).
