Ist Kannibalismus in unserer DNA? Teil 2 von 3

Nachdem ich in Teil 1 die versteckte Sprache des Kannibalismus in so vielen gebräuchlichen Ausdrücken erforscht habe, ist es Zeit, andere Aspekte dieses so provokativen Themas zu untersuchen. Und für mich ist es ein Thema, das eine weitere Erforschung wert ist – allein schon deshalb, weil es (wie krankhaft es auch immer ist) die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich zieht.

Für die meisten von uns ist die Vorstellung, Menschenfleisch zu zerreißen und zu konsumieren, widerwärtig, ekelerregend und extrem widerwärtig. Es scheint unvorstellbar, fast unvorstellbar. Aber obwohl die Idee des Kannibalismus für uns so abscheulich ist, werden wir immer noch dazu verlockt – sogar fasziniert davon. So verdreht und geistesgestört wie Hannibal Lecter sind wir immer noch im Kino, um sein finsteres Gesicht zu sehen.

Ursprünge (oder Evolution) des Kannibalismus

Wo sollte unsere Untersuchung beginnen? Zum Zeitpunkt des Schreibens enthält die Literatur über Kannibalismus – oder Anthropophagie – über 50 Bücher und etwa 1000 Websites. Und der substantielle Output zu diesem Thema ist reich an Beispielen für seine Praxis. Anthropologen und Archäologen konnten ihre Existenz tatsächlich bis zum Neandertaler zurückverfolgen.

• Neues Buch, Entriegelt, erforscht, ob das Stillen ist lebenswichtig
• 30 sehr lustige Bücher – ernsthaft
• Eigentlich, ja, können Gehirn Spiele Brain Power Boost
• Das ist dein Leben
• Wie 'Smart Drugs' uns verbessern

So viele Beispiele und Arten von Kannibalismus wurden in untermenschlichen Tierarten aufgezeichnet, dass wir zumindest nicht befürchten müssen, dass die Praxis mit früheren Versionen von Homo Sapiens begann. Es wurde tatsächlich in über 1500 Arten festgestellt. Und das nicht nur wegen des Mangels an lebensfähiger Nahrung, sondern – bei vielen Tierarten – unter normalen Bedingungen. Es ist besonders häufig in aquatischen Gemeinschaften, wo bis zu 90% solcher Organismen routinemäßig an einem Punkt in ihrem Lebenszyklus teilnehmen. Interessanterweise ist der Kannibalismus nicht nur auf Fleischfresser beschränkt, sondern findet sich auch in Pflanzenfressern und Detritivoren – was bedeutet, dass er letztendlich nur "der Weg der Welt" ist.

Sexueller Kannibalismus, bei dem (am häufigsten) eine Frau vor, während oder nach der Paarung ein Männchen ihrer Art tötet und verschlingt, ist wahrscheinlich das spektakulärste Beispiel für "ähnlich konsumieren" und wurde bei mehreren Insektenarten beobachtet. Sogenannter filialer Kannibalismus ist eine weitere Form eines solchen Verhaltens, bei dem die Jungen (ganz oder teilweise) der eigenen Spezies gefressen werden. Die Praxis wurde in submenschlichen Formen beobachtet, von Fischen bis zu Katzen, Hunden, Schweinen, Bären, Löwen, Elefanten, Pavianen und unseren am nächsten kommenden evolutionären Verwandten Schimpansen. Und es ist besonders suggestiv, dass Schimpansen die höchsten Kannibalismusraten unter den fünf nicht-menschlichen Primaten haben, die in freier Wildbahn beobachtet wurden, um sie zu praktizieren.

Ann Gibbons (1997) hat festgestellt, dass früh paläoanthropologische Exemplare, die deutliche Anzeichen von Kannibalismus zeigen, Hunderttausende von Jahren zurückreichen. Man erkennt nicht nur, dass Neandertaler Kannibalismus praktiziert haben, es gibt auch Hinweise darauf, dass sie selbst von modernen Menschen gefressen wurden. Wenn wir also davon sprechen, in einer "Hund isst Hund" -Welt zu leben, projizieren wir vielleicht auf Eckzähne, was wir persönlich lieber nicht über uns selbst glauben würden? Wenn unsere prähistorischen Vorfahren Kannibalen wären, wie ihre direkten Nachkommen, wie könnten solche Impulse und Tendenzen auch nicht in unserem Blut sein? Allgemein gesprochen ist es unzweifelhaft, dass wir von unseren frühesten bekannten Anfängen nicht nur an niedrigeren Tierformen "gejagt" haben, sondern bei verschiedenen Anlässen auch auf unserer eigenen Art.

• Kann Gehirntraining Brain Draining sein?
• In einigen Instanzen ist Profiling Adaptive und Rational
• In den Gehirnen von Wunderkindern
• Was tun Sie, wenn Ihr Kind die High School hasst?
• Damen werden im Schlafzimmer und im Konferenzraum erschrocken, um zu folgen

Wie Wikipedia in seiner umfassenden Berichterstattung über das Thema (einschließlich nicht weniger als 147 Fußnoten!) Darauf hinweist, kann die Universalität des menschlichen Kannibalismus nicht länger diskutiert werden, weil sein Auftreten weltweit dokumentiert wurde – "von Fidschi über das Amazonasbecken bis hin zum Amazonas Congo nach Māori New Zealand. "(Und in der Tat, Fiji wurde einst als" Cannibal Isles "bekannt!). Oder, wie in der Columbia Encyclopedia ähnlich bemerkt, ". . . Es wurde in Afrika, Nord- und Südamerika, auf der Südpazifikinsel und auf den Westindischen Inseln beobachtet. "

Im 20. Jahrhundert hatte die Kannibalismus-Praxis stark nachgelassen, war aber vorher noch diffus. Darüber hinaus hat Josh Clark, wie ein Schriftsteller, bemerkt: "Der Kannibalismus ist uralt und doch – wie Armin Meiwes, Jeffrey Dahmer, Albert Fish und andere uns erinnern – ist es auch modern. Es könnte in jedem von uns latent sein. "Obwohl es für Clark einfach falsch ist, nicht zwischen dem psychopathologischen Kannibalismus extrem abweichender Individuen und dem Rest von uns zu unterscheiden, ist es dennoch wahr, dass er (wie er es beunruhigend formuliert)". . . Wenn die Pommes verloren sind, wird sogar der zivilisierteste Mensch den Kannibalismus nutzen, um zu überleben. "

Gründe für Kannibalismus

Im Wesentlichen wurden drei grundlegende Gründe angeführt, um unsere Ausbeutung auf unsere eigene Art zu erklären:

1. Es wird durch verschiedene kulturelle Bräuche und Normen sanktioniert – das heißt, es hat einen klar definierten Zweck in einheimischen Ritualen und Zeremonien. Wie zum Beispiel in The Concise Oxford Dictionary of Archaeology erklärt , glauben viele primitive Kulturen, "dass das Essen von Teilen von verstorbenen Verwandten oder Feinden, die im Kampf getötet wurden, ihre Macht an die Zelebranten weitergibt." Und (rede über kulturellen Relativismus!) Die Columbia Encyclopedia spielt auf "verschiedene traditionelle Kulturen an. . . bekannt dafür, ihre Mitglieder ermutigt zu haben, einen Teil der Leichname ihrer Verwandten aus Respekt für den Verstorbenen zu essen. "

2. Es ist eine Reaktion auf die Hungersnot – die einzige Erklärung, die es erlaubt, Kannibalismus stillschweigend sozial zu dulden. Denn wenn der menschliche Überlebensdrang als vorrangig angesehen wird, kann in solchen ernsten Situationen wie dem Hungertod Mensch-Fleisch-Essen als, wenn nicht sogar als bewundernswert, zumindest gerechtfertigt angesehen werden. Und es gibt zahlreiche Berichte von Einzelpersonen und Gruppen, die – Schiffbrüchige, gestrandete oder anderweitig gestrandete – von diesem verzweifelten Versuch, am Leben zu bleiben, teilnahmen. Wie der Ausdruck sagt: "Hunger hat kein Gewissen." Und es macht sicherlich Sinn, wenn die Person, die neben dir stand, aus dem gehirngeplagten Zustand des Verhungerns betrachtet wurde, könnte er oder sie als so viele Pfund angesehen werden vom Rind.

3. Es wird von geistesgestörten Außenseitern gemacht, die entweder psychopathisch, wahnsinnig, radikal abweichend, sadistisch oder eine Kombination dieser zensierten Etiketten sind. In unserem verständlichen Wunsch, uns von solch beängstigend "unmenschlichen" Individuen zu trennen , bezeichnen wir sie typischerweise als Degenerierte, Barbaren, Oger, Trolle, Monster oder Teufel. Und während Fälle solchen abscheulichen Kannibalismus extrem selten sind, wenn sie auftreten, ist die Antwort normalerweise eine der größten Schmach.

Peter Constantin fasst die drei oben genannten Gründe für den Kannibalismus treffend zusammen, indem er feststellt, dass solche Taten begangen werden aus "Pflicht, Verzweiflung und Verlangen" oder "weil [Menschen] müssen, müssen oder wollen".

HINWEIS: Teil 1 dieses Beitrags konzentrierte sich auf die vielen Hinweise in unserer Sprache, dass der Impuls zum Kannibalismus tief in uns "lebendig und gesund" bleibt. Der abschließende Teil, Teil 3, wird – jedoch kurz – seine Verwendung in Mythen, Religion (insbesondere der Heiligen Kommunion), Literatur, Märchen und Kinderreimen, Kunstwerken und dem Kino diskutieren. Schließlich wird es unsere anhaltende Faszination für dieses reißerische, aber verlockende Thema weiter erforschen.

© 2011 Leon F. Seltzer, Ph.D. Alle Rechte vorbehalten.

-Wenn Sie diesen Beitrag interessant fanden, denken Sie bitte darüber nach, ihn zu teilen. Und fühlen Sie sich frei, mir auch auf Twitter zu folgen.