Das Wohlstandsrad: Eine Erlebnisaktivität

Dieser Blog wurde geschrieben von Alexis C. Kenny, Autor von Married in Mission: Ein Handbuch für Paare im interkulturellen Dienst

Ali Kenny

Quelle: Ali Kenny

Dieser Blog richtet sich an Lehrer, Berater, Coaches und Psychologen, die Gruppen leiten, die das Bewusstsein für das menschliche Funktionieren fördern. Es beschreibt eine erfahrungsmäßige Aktivität, bei der Individuen durch eine Übung geführt werden, die es ihnen ermöglicht, eine klare Karte ihres Wohlbefindens zu entwickeln, indem sie sie auf ein "Well-Being Wheel" zeichnen. Die Übung ist konzeptuell vom Nested Model of Well-being geprägt, das einen neuen und direkten Weg zur Definition des menschlichen Wohlbefindens bietet, der auf einer integrativen, metatheoretischen Sicht auf das Gebiet der Psychologie beruht (Henriques, 2011). Das verschachtelte Modell beinhaltet Überlegungen, nicht nur glücklich zu sein, sondern das geschätzte Leben zu leben. Es passt gut zu Immanuel Kants Position, dass das höchste Gut Glück mit der Würdigkeit ist, glücklich zu sein . Als eine Gesellschaft, die dazu tendiert, Wertschätzung der Glückseligkeit gegenüber der Würdigkeit zu messen (zB Wie glücklich sein: Oder zumindest weniger traurig sein; Wie man glücklich ist, verdammt; wie man alles macht und glücklich ist; wie man glücklich ist Eine unglückliche Welt, wie wir glücklich sein wollen , etc.), überspringen wir oft den bedeutungsbildenden Prozess, der ein Teil des Lebens ist, mit Integrität, Würde und "Heiligkeit" Eine klare Vorstellung davon, warum dein Glück an und für sich verdient, ist entscheidend und doch ziemlich kompliziert.

Das verschachtelte Modell des Wohlbefindens

Quelle: Gregg Henriques

Die experimentelle Lernaktivität, die im Folgenden beschrieben wird, verwendet sowohl das Well-Being-Rad als auch das Nested-Modell-Well-Being-Rad und fungiert als eine Brücke, die die angemessene Komplexität von Henriques 'Nested Model of Well-Being und die konkretere Anwendung dieses Modells verbindet das eigene Leben und das allgemeine Wohlbefinden. Genauer gesagt sind es die gelenkte Reflexion, die visuelle Darstellung und psychoedukative Elemente, die dazu beitragen können, den Sinnbildungsprozess hinter dem, was die eigene Version des Wohlbefindens ausmacht, zu klären. Der Rest dieses Blogposts ist die Übung selbst, die der Klarheit halber in verschiedene Schritte unterteilt ist.

Ich habe festgestellt, dass diese spezielle Übung sowohl in kleinen (~ 10 Personen) als auch großen (~ 40 Personen) Gruppen verwendet werden kann und zwischen 60 und 90 Minuten dauern kann. In Bezug auf Demographie wurde diese Aktivität mit aufstrebenden Erwachsenen und "tatsächlichen" Erwachsenen aus nordamerikanischen und internationalen Kontexten verwendet. Daher kann sein Nutzen über Altersgrenzen und kulturelle Grenzen hinweg reichen.

• Leben Sie bis zu Ihrem vollen Potenzial?
• Wie die Gesellschaft Ehen mit mehreren Partnern aufnehmen kann
• Hat mein Kind eine psychiatrische Störung?
• Ein gewöhnliches Leben
• Soziopathen bei der Arbeit

Benötigte Materialien: Whiteboard (Tafel, Metzgerpapier, große Flipchart usw.), Schreibutensilien und Kopien des Well-Being Wheels und des Nested Model Well-Being Wheels für jeden Teilnehmer.

Schritt 1: Brainstorming. Sammeln Sie Ihre Teilnehmer als eine große Gruppe und beginnen Sie mit etwas wie: "Wenn ich sage, 'Wohlbefinden', welche Worte fallen mir ein? Diese Wörter könnten "Wohlbefinden" im Allgemeinen sowie Ihre eigenen persönlichen Gedanken zu diesem Begriff beschreiben. "Da dies ein Brainstorming-Prozess ist, notieren Sie sich alle Wörter, die Ihre Teilnehmer anbieten. Beispiele: Glück, Gleichgewicht, Familie, Freunde, Schlaf, Haustiere, Bewegung, Sex, Geld, Freizeit, etc.

Schritt 2: Kurze Diskussion. Während genügend Zeit für den Dialog bleibt, möchten Sie vielleicht einen Kommentar darüber abgeben, wie die Idee des Wohlbefindens von Individuum zu Individuum variieren kann, und dennoch scheint es einige grundlegende Gemeinsamkeiten zu geben.

• Schrumpft eine westliche Diät das Gehirn?
• Die medizinisch-militärische Denkweise
• Mehr als ein Beweis: Vier Fakten, die wir zu Alkohol-Etiketten hinzufügen könnten
• Master vs. Promotion in Klinischer Psychologie
• Die Boob in der Boob Tube

Schritt 3: Wohlfühlrad. Verteilen Sie ein Well-Wheel an jeden Ihrer Teilnehmer (siehe unten). Es gibt acht Speichen, bestehend aus den Zahlen 1-10 mit einer Leerzeile am Ende. Auf diesen leeren Zeilen sollen die Gruppenmitglieder etwas aufschreiben, das sie in ihrem Leben brauchen, um sich als ihr bestes Selbst zu fühlen, das in für sie wichtigen Rollen und Bereichen voll funktionsfähig ist. (Gehen Sie einen Schritt vor, um meine eigenen Wohlfühlkomponenten zu sehen.) Während dieser Schritt als Individuen abgeschlossen werden soll, sind die Teilnehmer mehr als willkommen, irgendwelche der brainstormierten Elemente des Wohlbefindens zu verwenden, die von der größeren Gruppe erzeugt wurden.

ABBILDUNG 1 – Wohlfühlrad: leer

Quelle: Gregg Henriques / Kenny

Schritt 4: Nummer Zeilen. Sobald alle Gruppenmitglieder ihre Wohlfühlräder ausgefüllt haben, muss jede Person alle acht Speichen bewerten. Auf einer Skala von 1 bis 10, wobei 1 "schlecht" ist, 5 "anständig" und 10 "ausgezeichnet" ist, sollen die Teilnehmer die Zahl umkreisen, die sie in Bezug auf die betreffende Komponente des Wohlbefindens reflektiert . Wenn ich zum Beispiel eine meiner Speichen als "Schlaf" bezeichnen würde, würde ich "4" kreisen, da ich eine 7-monatige Tochter habe, die genauso wie ihr Vater eine Nachteule ist.

ABBILDUNG 2 – Ali's WB Wheel: Komponenten / Zahlen

Quelle: Gregg Henriques / Ali Kenny

SCHRITT 5: Verbinde die Punkte. Nachdem alle ihre Wohlfühl-Komponenten geordnet haben, lassen Sie Gruppenmitglieder "die Punkte verbinden", indem sie eine eingekreiste Zahl mit der nächsten verknüpfen, so dass alle Speichen auf ihren Well-Being-Rädern eine geschlossene Form bilden. Ich stelle mein eigenes Well-Wheel unten als ein Beispiel dafür, wie das fertige Produkt aussehen könnte (könnte). Es ist üblich, dass die meisten Gruppenmitglieder mehrere ihrer Wohlfühl-Speichen haben, die weit unter den Idealwert von 10 – "exzellent" fallen.

ABBILDUNG 3 – Ali's WB Wheel: Linien

Quelle: Gregg Henriques / Ali Kenny

SCHRITT 6: Koppeln und teilen. Lassen Sie Gruppenmitglieder in Paare aufteilen, um Folgendes zu besprechen:

• Teilen Sie Ihre acht Komponenten des Wohlbefindens und die Gründe, warum sie Teil Ihrer Definition von Wohlbefinden sind.
• Welche Ähnlichkeiten gibt es in Ihren Well-Being Wheels? Unterschiede?
• Welche Elemente befinden sich im höheren Funktionsbereich? Niedriger?
• Warum ist das der Fall?

Schritt 7: Große Gruppenreflexion. Bringen Sie Ihre Partner als größere Gruppe wieder zusammen und fragen Sie, was sie in ihren gepaarten Gesprächen geteilt oder gelernt haben. Wenn mehr Struktur benötigt wird, erkundigen Sie sich nach allgemeineren Komponenten des Wohlbefindens (zB "Wer hat den Schlaf als eine seiner Komponenten für das Wohlbefinden platziert? Ok. Wer hat eine '6' oder höher umkreist? In Ordnung. Was ist niedriger als a '5 "Würde es dir etwas ausmachen zu teilen, warum deine Nummer so hoch / niedrig ist?"). Wenn Einzelpersonen über bestimmte Speichen sprechen, die nicht auf der optimalen Ebene funktionieren, bitten Sie um Feedback von anderen Gruppenmitgliedern, die ähnliche Probleme erfolgreich bewältigt haben.

PAUSE. Bevor wir mit dem nächsten Schritt fortfahren, müssen wir uns mit Henriques 'und Kollegen (2014) Vorstellung von Nested Well-Being näher vertraut machen. Gemäß dem Modell sind die vier verschachtelten Domänen, die das menschliche Wohlbefinden ausmachen, wie folgt:

Domäne 1 – die subjektive Domäne, die die erste Person ist, phänomenologische, bewusste Erfahrung von Glück (vs. Elend) zusammen mit den selbstbewussten, reflektierten Ebenen der Zufriedenheit (oder Unzufriedenheit) mit dem Leben und seinen verschiedenen Domänen.

Domäne 2 – die Gesundheits- und Funktionsdomäne, die weiter in zwei große Funktionsdimensionen unterteilt werden kann, die biologische und die psychologische.

Domäne 3 – der Umweltbereich, der sich auch effektiv in zwei große Bereiche, das materielle und das soziale Umfeld, aufteilen lässt.

Domäne 4 – die Werte- und Ideologie-Domäne, die sich auf die Moral, ethische Perspektiven und die allgemeine Weltanschauung des Evaluators bezieht.

Indem ich die akademische Terminologie des oben genannten Paragraphen "übersetzt" habe, habe ich die vier Bereiche des Nested Well-Being dahingehend vereinfacht und erweitert, dass sie die acht Speichen des Nested Model Well-Being Wheel bilden. Die Lebenszufriedenheit entspricht der Domäne 1, die physische und mentale entspricht der Domäne 2, die Beziehungen, die Lebensumgebung und die Ökonomie entsprechen alle der Domäne 3, und Beruf / Beruf und Werte entsprechen der Domäne 4.

ABBILDUNG 4 – Das geschachtelte Modell WB Wheel

Quelle: Gregg Henriques / Kenny

Schritt 8: Das verschachtelte Modell des Wohlbefindens. Dieser Schritt nimmt einen psychoedukativen Ton an, der je nach Situation in Breite und Tiefe verändert werden kann. Präsentieren Sie den Gruppenmitgliedern das verschachtelte Modell des Well-Wheel-Bildes (über PowerPoint, in Papierform usw.). Bieten Sie kurz an, was dieses Modell des Wohlbefindens zu tun beabsichtigt (beschreiben Sie umfassend Wohlbefinden und seine Definition als wertvolles Konstrukt) und skizzieren Sie dann jede der Nested Model-Domänen.

Ich biete kurze Zusammenfassungen dessen, was jeder im Nested Model Well-Being Wheel gesprochen hat, eine Komponente innerhalb des Well-Being Check-Up Systems (Henriques, 2014):

Lebenszufriedenheit: Diese Rede bezieht sich auf die Erfahrung von Gefühlszuständen und ist repräsentativ für die allgemeine Lebenszufriedenheit. Grundsätzlich beantwortet man die Frage: Welchen Prozentsatz Ihres Lebens würden Sie sagen, ist "positiv" gegenüber "negativ"?

Körperlich: Diese Rede bezieht sich auf die körperlichen Systeme und deren Funktionsniveau, zu denen Schlaf, Ernährung, Bewegung, körperliche Fähigkeiten usw. gehören können.

Mental: Diese Rede bezieht sich auf die psychologische Funktion, die Stresslevel, positive oder negative Gefühle und die Fähigkeit, sich selbst auf seine Ziele hin zu regulieren, beinhaltet.

Beziehungen : Diese Rede bezieht sich auf die Beziehungen zu denen in der Herkunftsfamilie, der Familie der Fortpflanzung und wichtigen Gemeinschaften sowie auf romantische Partner und enge Freunde.

Lebensumfeld: Diese Rede bezieht sich auf die Zufriedenheit mit dem eigenen Lebensraum, der die Gebäude und die natürliche Umgebung des Lebens- und Arbeitsumfelds einschließt.

Ökonomisch: Diese Rede bezieht sich auf die finanzielle Stabilität, die die Fähigkeit einschließt, die grundlegenden Bedürfnisse (dh Nahrung, Wasser, Unterkunft), Sicherheitsgefühle usw. zu erfüllen.

Berufung / Beruf: Diese Rede bezieht sich auf das Gefühl der Erfüllung in Bezug auf das, was er / sie dem größten Teil seiner Zeit und Energie widmet.

Wert Gesundheit: Diese Rede bezieht sich auf die Moral, ethische Perspektiven, kulturelle Werte, geistige Befindlichkeiten, persönliche Vorlieben und allgemeine Weltanschauung des Evaluators.

Bitten Sie Ihre Gruppenmitglieder, die Definitionen jeder Domäne aktiv anzuhören und jede ihrer eigenen Wohlfühlkomponenten nach dem geschachtelten Modell zu kategorisieren. Zum Beispiel ist "Schlaf", wie bereits erwähnt, eine meiner Wohlfühlkomponenten, was der physikalischen Speiche des verschachtelten Modells des Wohlfühlrads entspricht, daher würde ich es entsprechend bezeichnen.

SCHRITT 9: Feedback. Nachdem Sie jede der acht Speichen des Nested Model of Well-Being Wheel gelesen haben, sprechen Sie mit Ihrer Gruppe über alle Komponenten ihrer persönlichen Wohlfühlräder, die nicht unbedingt in eine bestimmte Domäne passen. In den meisten Fällen wird jeder Einzelne in der Lage sein, anhand dieses Modells alle acht Elemente seines Wohlbefindens zu erkennen, was ein Beweis für die Gründlichkeit von Henriques Konzeptualisierung ist.

SCHRITT 10: Schlussfolgerung. Eine allgemeine Schlussfolgerung zu dieser Übung kann die Bedeutung von Konstruktklärung und selbstreflexivem Bewusstsein hervorheben. Die Idee des Wohlbefindens wurde nicht klar und systematisch von der Psychologie oder anderen verwandten Bereichen definiert. Henriques und Kollegen (2014) tun dies auf eine Weise, die die verschiedenen Facetten, die das Glück ausmachen, umfassend behandelt und seine Würdigkeit als solche betrachtet. Darüber hinaus dient diese Aktivität als wirksames Mittel, um darüber nachzudenken, dass das eigene Leben gelebt wird. Hier einige Rückmeldungen von mehreren Personen, die an dieser Übung teilgenommen haben:

"Ich habe diese Aktivität sehr genossen. Ich war in der Lage, mein eigenes Leben zu bewerten und zu sehen, woran ich arbeiten muss. Ich konnte mir auch die Einschätzung meines Partners ansehen und erkennen, wie sie ihre Erfolge erreichen und ihre Schwierigkeiten bewältigen können. "

"Ich mochte diese Aktivität, weil ich nie wirklich einen Schritt zurück gehe und analysiere, welche Bereiche meines Lebens und Wohlbefindens fehlen. Es hat mir geholfen, meine Augen zu öffnen und ehrlich zu mir selbst zu sein. "

"Mir hat diese Aktivität sehr gefallen, weil sie mir gezeigt hat, was ich in meinem Leben schätze und wo ich mich wohl fühle. Es zeigte mir auch, woran ich arbeiten muss. "

"Ich fand diese Aktivität interessant und einfach. Es war schön zu hören, wie andere mit mir in Verbindung standen. "

Ich hoffe, dass Sie als Leser in der Lage sind, diese Übung als eine Methode der erfahrungsorientierten und effektiven Bildung zu nutzen, die Ihre Klienten, Studenten, Athleten, Gruppenmitglieder oder sonst wer über die Bedeutung des Wohlbefindens informiert. Sich für ein Wesen zu entscheiden, das gesund ist, ist ein aktiver Prozess und einer, der uns zu einer tieferen Betrachtung dessen bringt, welche Bedeutung wir verschiedenen Teilen unseres Lebens zuschreiben und warum.