Ich zögerte, etwas über den Freitagmorgen in Newtown, Connecticut, zu schreiben.
Meine College-Studenten verweisen Jahr für Jahr sofort auf die Kultur der Gewalt in diesem Land: die betäubende Musik, die sie hören, durch isolierende Kopfhörer, die Videospiele, die die meisten Tötungen verherrlichen, ihre eigenen Demonstrationen von Wut in persönlichen Interaktionen. Die barbarische, schnelle Verfügbarkeit von mörderischen Waffen in diesem Land ist zu gut und zu lange bekannt. Aber nachdem ich fünfundzwanzig Jahre damit verbracht habe, Philosophie mit Kindern zu teilen, ihr Gesicht und ihre Weisheit zu lieben, unternehme ich einen bescheidenen Versuch, Kinderphilosophen überall und immer zu ehren.
Ich bin beeindruckt von der Zwecklosigkeit von Quests, um "Sinn" zu machen, was passiert ist. Der Grund ist dieser Aufgabe nicht gewachsen. Aber drei Gesichtspunkte, der erste aus dem Russland des 19. Jahrhunderts, ein anderer von einem Newtown-Elternteil, der um seine Tochter trauert, und der letzte von einem Erstklässler in einem meiner Klassenzimmer, haben mich irgendwie gestützt.
Ivan, in Fyodor Dostoevskys The Brothers Karamasov , stellt einen Gott in Frage, der Kindern erlaubt zu leiden. Er ist ein Gläubiger, der verzweifelt das große Ganze verstehen will und sagt, dass "alle Religionen der Welt auf dieser Sehnsucht beruhen". Warum aber mit dem Wissen erschaffen, dass die Unschuld verraten wird? Dass alles im großen Plan Sinn ergibt – dass ewige Harmonie existiert und Belohnung des Himmels ist – all dem antwortet Ivan: "Ich verzichte ganz auf die höhere Harmonie. Es ist nicht die Tränen eines gefolterten Kindes wert. "Das" Blut eines kleinen Opfers ", selbst das Leiden eines Kindes, besiegt das Versprechen der Ewigkeit. Ivan "beeilt sich, seine Eintrittskarte zurückzugeben."
Vor den Medien in Newtown über seine sechsjährige Tochter Emilie plädierte der stolze Vater Robbie Parker dafür, dass wir sie nicht durch die Morde definieren ließen. Um seine Tochter zu ehren, verpflichtet er sich, seine Tage mit dem Mitgefühl, der Sensibilität und der Vergebung zu leben, die sie in ihrem freudigen Leben zeigte. Nur Liebe kann Emilie Gerechtigkeit machen. Die Investition ihres Vaters, in ihrem Leben und in seinem, setzt fort.
Vor Jahren saß ich mit einer Gruppe von Erstklässlern zusammen und die Kinder lenkten unsere Diskussion natürlich auf den Tod, weil der Vater eines Klassenkameraden kürzlich gestorben war. Nach meiner Erfahrung sind sie bestrebt, über den Tod zu sprechen, so dass "es nicht so beängstigend ist". Gegen Ende unserer Konversation wurde mir ein Gespräch ohne Suche nach endgültigen Antworten, einem strahlenden Gesicht und erhobener Hand aufmerksam: "Vielleicht, wenn wir leben nur bis zum Äußersten, wirklich voller Leben, wir hätten nicht einmal ein Wort für "Tod". "Ich hoffe.
