Kunsttherapeut: Botschafter in der Subkultur des Gefängnisses

Ich habe im Laufe der Jahre mit vielen Kunsttherapeuten zusammengearbeitet, die in Gefängnissen arbeiten wollen, mit der Absicht, ihrer eigenen Form des kreativen Ausdrucks zu dienen, um der Bevölkerung zu helfen. Einige von ihnen, obwohl sie gut gemeint sind, werden frustriert und wundern sich, warum die Einstellung sie nicht akzeptiert. Sie sind überrascht und enttäuscht über das Widerstreben der Häftlinge, sich zu beteiligen, und den Widerstand der Offiziere, um die Menschen zu ihren Sitzungen zu bringen. Einige eintretende Kunsttherapeuten haben Schwierigkeiten, die Beschränkungen für die ihnen erlaubten Materialien und die von ihnen angebotenen Dienstleistungen zu akzeptieren. Kurz gesagt, sie haben möglicherweise Schwierigkeiten, sich an die ausgeprägte Subkultur in den Wänden anzupassen.

Quelle: Gefängnis Halden Google Kostenloses Bild

Im Inneren gibt es eine Population, die "einmal entfernt" ist; sie gehören nicht mehr der Gesellschaft oder Kultur überhaupt an, zu der der Kunsttherapeut gehört, und entsprechen daher nicht unbedingt den Erwartungen, die der Therapeut mit sich bringt.

Also, was ist ein Arzt zu tun?

Der Kunsttherapeut ist ein Botschafter in sich – um effektiv zu sein, muss er oder sie die kulturellen Nuancen aller Bevölkerungsgruppen lernen.

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Quelle: Dave Gussak

Genau dieses Problem wurde in dem Buch Drawing Time behandelt, das vor fast 20 Jahren veröffentlicht wurde. Dieses Konzept wurde dann "Die Kompromiss-Option" genannt. Im Wesentlichen verkörpert jeder Post oder Artikel, der auf irgendeine Weise geschrieben wird, genau diese Vorstellung.

Ich gestehe, dass die folgende Zusammenfassung in ihrer Natur einfach ist und viel mehr Erforschung und Untersuchung erfordert, zu viel, das in dem kurzen für diesen Blog zugeteilten Raum erlaubt ist.

Es ist meine Erfahrung, dass der eintretende Kliniker im Gefängnis glauben könnte, dass das Setting aus zwei gegensätzlichen Gruppen besteht – den Häftlingen und dem Vollzugspersonal – und dass er oder sie keinem von beiden gehört. Beide Seiten können wiederum ihre Motive und ihren Platz im System vermuten. Als Ergebnis kann der Therapeut schließlich zwischen drei Optionen wählen:

• Ethische Fragen im Gesundheitswesen
• Sex und die Stadt als Ihr persönliches Matchmaking-Tool
• Großzügigkeit ist wie Liebe lächelt
• "Hope Springs ewig"
• Toleranz für Kinder lehren

Option 1 -Der Kliniker kann zu jeder Gruppe der dyadischen Beziehung und "Seite" entweder mit den Offizieren oder den Insassen gezogen werden.

Diese Option ist insofern unwirksam, als wenn der Kliniker mit einer der beiden Gruppen identifiziert wird, der andere den Platz des Klinikers im System vermuten und herausfordern kann. Wenn er oder sie beginnt, sich stark mit dem Strafvollzugspersonal zu identifizieren, wird er oder sie etwas strafend, weil er glaubt, dass die Insassen dort kontrolliert und bestraft werden. Dies kann dazu führen, dass sie nicht mehr verstehen, wie effektiv sie in dieser Institution sein könnten. In der Tat habe ich Kliniker gekannt, die glauben, dass die Insassen ihre Fürsorge nicht verdient hätten, und deshalb nicht gerne hineingehen müssten. Im Gegenteil, er oder sie könnte zu empathisch und besorgt werden und sich stark mit der "entrechteten, missverstandenen" Häftlingspopulation identifizieren. zu vergessen, dass sie tatsächlich aus einem Grund drinnen sind. Infolgedessen können sie von den Insassen für ihre eigenen Zwecke ausgenutzt und manipuliert werden und werden vom Korrekturstab als sanft angesehen. Ein Kollege missachtete die institutionellen Regeln und gab einer Insassin etwas, da sie dachte, dass es einen therapeutischen Nutzen hätte. Die Insassin sagte den Mitarbeitern, und infolgedessen wurde sie aus der Einrichtung geführt, um dem Insassen ein "nicht genehmigtes Geschenk" zu geben.

Option 2 – Der Arzt, der Angst hat, als Begleiter einer der beiden Gruppen gesehen zu werden, bleibt neutral.

Quelle: Valentina Castro, mit Erlaubnis verwendet

Obwohl dies harmlos klingen mag, lässt dies den Kliniker ohnmächtig werden. Er oder sie wird als ineffektiv wahrgenommen, zwischen zwei gegnerischen Seiten, die sich nicht bewegen können. Sie können sogar lächerlich gemacht werden, da die Insassen sich wundersamerweise fragen, was diese Person im Inneren tut. Nichts wird riskiert, aber nichts wird geändert. Schließlich geht der Therapeut durch den Tag und konzentriert sich auf nichts und erreicht wenig.

Option 3 – Der Arzt kann Kompromisse eingehen.

Das hört sich ganz einfach an und kann tatsächlich ein "Duh" von denen von euch verdienen, die so weit gelesen haben. Aber es ist viel komplizierter als das.

In dieser Option versteht der Kliniker, dass es subkulturelle Nuancen gibt, und dass er oder sie davon abhält, seine eigenen Perspektiven und Vorurteile gegenüber denen im Inneren aufzuerlegen. Im Gegenzug gelingt es ihm oder ihr, Kompromisse einzugehen und die Fähigkeit zu erlernen, alle Perspektiven zu sehen. Allerdings – und hier wird es schwierig -, um von allen Beteiligten akzeptiert zu werden, kann die Person nicht als kompromittierend betrachtet werden. Wenn eine der Gruppen vermutet oder wahrnimmt, dass der Kliniker die Perspektiven der anderen akzeptiert, kann er oder sie sehr wohl abgelehnt werden.

Wie Sie sich vorstellen können, scheint dies anstrengend, wenn nicht unmöglich.

Kunsttherapeuten haben jedoch die Werkzeuge, die einen solchen Kompromiss ermöglichen. Sie haben die Kunst.

Quelle: Dave Gussak

Einer der Vorteile der Kunsttherapie ist, dass es sich um ein nonverbales Ausdrucksmittel und um eine Identitätsreformation handelt. Wie bereits in früheren Beiträgen erwähnt [wie hier angegeben], kann die mündliche Offenlegung entweder verdächtig sein oder einen verletzlich und schwach machen. In diesem Fall muss keine der beiden Seiten wissen, dass die Kunsttherapie eine Möglichkeit für einen echten Ausdruck bietet. Disziplin und Sicherheit werden aufrechterhalten, aber die persönliche und kulturelle Identität wird gestärkt, während emotionale Unregelmäßigkeiten auf gesunde und produktive Weise ausgedrückt werden. Ich habe in diesem Post [hier] darauf hingewiesen, dass die Kunsttherapie hinter der Maske funktioniert, die die Häftlinge zum Überleben einsetzen. In ähnlicher Weise durchdringt Kunsttherapie das System und erfordert keine weitreichenden institutionellen Veränderungen, um erfolgreich zu sein.

Um effektiv zu sein, muss der Kliniker, der das System zum ersten Mal betritt, akzeptieren, dass er oder sie das etablierte Verfahren nicht reformieren wird, kann aber die Kunst tatsächlich nutzen, um Kompromisse einzugehen, ohne dies zu tun.

Nicht jeder unterschreibt oder akzeptiert diesen theoretischen Vorschlag. Ich erinnere mich an eine Konferenzpräsentation vor kurzem, eine Teilnehmerin nahm mir vor, dass wir, um erfolgreich zu sein, mit und innerhalb des Systems verhandeln müssen. Sie wies darauf hin, dass ein solcher Kompromiss, um "die Art und Weise, wie es immer getan wurde", zu akzeptieren, was negative Systeme weitermachen lässt; dass die Vorstellung, Dinge von innen zu verändern, unwirksam ist und eine Revolution angestoßen werden muss.

Das ist alles in Ordnung und gut, aber während wir die Mauern niederreißen, die Leute, die wir hineingehen, um uns in den Trümmern zu verlieren. Wenn wir uns auf die dringend benötigte Gefängnisreform konzentrieren, verlieren wir die Fähigkeit, die Menschen in dieser nichttherapeutischen Umgebung zu versorgen. Und um die Fürsorge zu gewährleisten, müssen wir uns darauf konzentrieren, was wir innerhalb der Grenzen der Subkultur erreichen können, in die wir eintreten – und ohne nachzugeben oder aufzugeben, erlaubt uns die Kunst, die primitive Dynamik zu infiltrieren und die Pflege zu erleichtern.

Quelle: Dave Gussak

In einer Reihe von Studien, die durchgeführt wurden, um die Wirksamkeit von Kunsttherapie im Gefängnis zu bestimmen [siehe Beiträge hier, hier und hier], reichten Kunstrichtlinien von einfach bis komplex, individuell fokussiert bis gruppenzentriert. Es begann mit einer einfachen Namensverschönerung, die ein Gefühl des Selbst wieder einführte und verstärkte. Im Verlauf der Sitzungen entwickelten die Insassen persönliche Symbole aus Model Magic, vollendeten eine Zeichnung und einen Pass, in dem jede Person eine Zeichnung hinzufügte, die herumgereicht wurde, und schließlich eine Gruppenpapierskulptur wie eine geteilte Traumumgebung schuf. Das Kunstschaffen bot eine Möglichkeit, mit den Insassen zu arbeiten und Brücken zu ihnen zu bauen. Indem sie ihre Kunst akzeptierten, wurden sie im Wesentlichen akzeptiert. Sie wurden ermächtigt und als würdig angesehen.

Quelle: Dave Gussak

Das Personal fühlte sich nicht bedroht von dem, was sie als elementare, manchmal infantile Produktion des Kunsthandwerks empfinden, und förderte es sogar. Manchmal schätzten sie auch die künstlerische Produktion derer, die sie betreuten, und erkannten diejenigen, die als echte Menschen geschaffen wurden.

Im Verlauf der Kunsttherapiesitzungen wurden die Normen der Einrichtung in Frage gestellt und ein Gefühl von Identität, Wert und Selbstbeherrschung entwickelt. Die Normen blieben intakt, da die Kunst den Prozess ermöglichte, ohne die subkulturelle Blase zu zerstören.

Kompromiss kam vor, wurde aber nicht offenbart.

Gussak, D. & Virshup E. (Hrsg.). (1997) Drawing Time: Kunsttherapie in Gefängnissen und anderen Justizvollzugsanstalten , Chicago, IL: Magnolia Street Publishers.