Nach Christchurch, wo sind die Helfer?

Das Schießen und die Reaktionen Neuseelands zeigen zwei Seiten der Menschheit.

Herr Rogers, der Fernsehmoderator der Kinder, sagte bekanntermaßen: „Als ich ein Junge war und ich in den Nachrichten beängstigende Dinge sehen würde, sagte meine Mutter zu mir:„ Such die Helfer. Sie werden immer Menschen finden, die helfen. ‘”

Ein Trauer zündet während einer Mahnwache eine Kerze an, um die Opfer der Schießereien vom Freitag zu gedenken

Quelle: AP Photo.Vincent Yu

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Das Massenschießen vom 15. März in Moscheen in Christchurch, Neuseeland, war zutiefst tragisch und „beängstigend“. Es ist schwer, Zeichen für Hoffnung zu finden. Es gibt jedoch einige Weisheit in Mr. Rogers Worten – und die Realität, die sie widerspiegeln.

Es gab die schnelle Reaktion der Polizei, die verhinderte, dass die Angriffe noch schlimmer waren als sie. Unterstützung und Sympathie wurden durch provisorische Denkmäler und Mahnwachen bei Kerzenlicht verbreitet. Es gab ein Angebot der neuseeländischen Regierung, alle Beerdigungen der Opfer zu bezahlen. Und es gab den Heldentum einiger Opfer, die Berichten zufolge während der Angriffe andere mit ihren Körpern abgeschirmt hatten.

Für einen Psychologen wie mich, der untersucht, wie Menschen auf Widrigkeiten reagieren – ihre eigenen und die von anderen -, ist dies eine willkommene Nachricht, aber keine Überraschung. Wir wissen, dass Tragödien dazu neigen, dass Gemeinschaften sich gemeinsam sammeln. Zum Beispiel haben die Forscher Tom Vardy und Quentin Atkinson kürzlich gezeigt, dass die Menschen dort, nachdem Tanna, Vanuatu, durch einen tropischen Wirbelsturm verwüstet wurde, ein stärker prosoziales (helfendes) Verhalten als Reaktion auf das Leiden anderer unternommen haben. Ich habe ähnliche Phänomene in meiner eigenen Forschung gesehen. Nach den Anschlägen vom 11. September stellten meine Kollegen und ich fest, dass die Menschen in den USA ein zunehmendes prosoziales Verhalten und mehr Einheit angaben.

Kurz gesagt, Mr. Rogers hat recht: Wenn „gruselige Dinge“ passieren, können Sie sich normalerweise darauf verlassen, dass das Zusammengehörigkeitsgefühl in der Gemeinschaft zunimmt – Sie können die Helfer suchen und finden. In vieler Hinsicht spiegelt dies einfach das wider, was wir über menschliches prosoziales Verhalten allgemeiner wissen: Wir alle haben moralische Sorgenkreise, die über unsere eigenen Mitglieder hinausgehen und Mitglieder unserer Gruppen umfassen, einschließlich unserer Freunde und Familie, unserer Mitbürger oder möglicherweise der gesamten Menschheit . Und wenn Menschen in unserem Kreis moralischer Besorgnis leiden, neigen wir dazu, den Wunsch zu haben, ihnen zu helfen. Deshalb erinnern uns Herr Rogers (und seine Mutter) daran, nach den Helfern zu suchen – die menschliche Natur gibt uns einen Grund zur Hoffnung.

Aber die menschliche Natur hat auch eine dunkle Seite. Unsere moralischen Besorgniskreise können breit sein und potenziell die gesamte Menschheit umfassen, wie ich oben erwähnt habe. Sie können aber auch viel kleiner gezeichnet werden. Wenn wir bestimmte andere als außerhalb unseres Kreises moralischer Besorgnis liegend wahrnehmen, können wir ihrem Leiden gegenüber gleichgültig sein. Noch deutlicher: Wenn unsere Kreise der moralischen Besorgnis klein sind, ist es wahrscheinlich, dass wir die Interessen der Außenstehenden („sie“) als tatsächlich mit den Interessen der Innen („wir“) im Konflikt stehend wahrnehmen werden. Wie die Arbeit von Mina Cikara und Kollegen hervorhebt, wenn wir bemerken, dass „sie“ mit „uns“ in Konflikt stehen, möchten wir, dass „sie“ leiden.

Um nicht zu sehr darauf einzugehen, aber der Schütze in Christchurch zog seinen Kreis der moralischen Besorgnis tragisch klein – anscheinend waren es nur Weiße und sonst niemand. In den letzten Jahren ist ein Anstieg des Nationalismus und verschiedener anderer „-ismen“ zu verzeichnen, die kleine moralische Kreise befürworten und einige ein- und auslassen.

Das ist eine beängstigende Sache. Ich suche die Helfer.