Die neueste Ausgabe (Nr. 2) des 25-jährigen Jubiläumsbands von Dreaming , der vierteljährlichen Zeitschrift der Internationalen Vereinigung für das Studium der Träume, enthält drei interessante Artikel, die den Einsatz leistungsfähiger Methoden vergleichender Analyse veranschaulichen. Jeder der Artikel befasst sich mit kulturellen Populationen außerhalb von Nordamerika und trägt dazu bei, unser Verständnis der wiederkehrenden Muster des Träumens in der menschlichen Erfahrung zu erweitern. Die Artikel haben natürlich ihre Grenzen, aber zusammen zeigen sie, dass die Traumforschung als ein Feld gute Fortschritte bei der Verfeinerung ihrer Analyseinstrumente und bei der Erweiterung ihres interkulturellen Wissensbereichs macht. Dies verheißt Gutes für zukünftige Modelle und Theorien des Träumens, die auf den neuesten wissenschaftlichen Erkenntnissen basieren.
In "Änderungen der Traum-Abrufhäufigkeit, der Albtraumhäufigkeit und der klaren Traumhäufigkeit über einen Zeitraum von drei Jahren" untersuchten die deutschen Forscher Michael Schredl und Anja S. Goritz die Online-Umfrageantworten von 1.340 Teilnehmern aus zwei verschiedenen Zeiträumen 2011 und ein zweites Mal im Jahr 2014. Sie fanden heraus, dass sich die meisten Menschen an 2 oder 3 Träume pro Monat erinnerten, an einen Albtraum pro Monat und an einen Klartraum pro Monat. Sie stellten jedoch fest, dass sich die Häufigkeiten für alle Altersgruppen tendenziell von der ersten Umfrage zur zweiten abnahmen. Forscher wissen seit vielen Jahren, dass jüngere Menschen sich mehr an Träume erinnern als ältere Menschen. Diese Studie zeigt jedoch, dass viele Menschen aus allen Altersgruppen über den Zeitraum von drei Jahren leichte Rückgänge bei ihrem Traumabruf meldeten. Schredl und Goritz geben zu, dass "die Gründe für diesen Rückgang jedoch kaum verstanden werden". Sie schlussfolgern, dass Faktoren wie visuelles Gedächtnis, Stress, Einstellung zu Träumen und andere Persönlichkeitsmerkmale eine Rolle dabei spielen könnten, wie die Häufigkeit von Traumrufen zurückgeht Zeit.
Die chinesischen Forscher Fang Yin, Qiong Li und Heyong Shen schrieben den Artikel "Todesträume aus einer impliziten Perspektive: ein kulturübergreifender Vergleich zwischen tibetischen und han-chinesischen Träumern", der die Todesträume von 470 Teilnehmern, 150 Tibetern, untersucht und 320 Han-Chinesen. Um die "implizite Perspektive" zu untersuchen, wurden Interviews mit den Teilnehmern durchgeführt, um nach Kommentaren und Interpretationen zu fragen, die nicht direkt in den Träumen enthalten waren. Die Autoren analysieren die Todträume in Bezug auf Farben (mehr rot und weiß in den tibetischen Träumen, mehr schwarz in der Han), Bilder (mehr Szenen des Todprozesses in den tibetischen Träumen, mehr Beerdigungen und Neugeburten in den Han), und weckte Antworten auf den Traum (mehr beten und anderen für die Tibeter, mehr Selbstregulierung und Entlassung für die Han erzählen). Sie kommen zu dem Schluss, dass ihre Studie "Beweise dafür liefert, wie kulturelle Unterschiede zwischen tibetischen und han-chinesischen Todesträumen im Zusammenhang mit einer impliziten Perspektive auftraten".
In "Dream Dome: Träumen die Psyche in Zeiten anhaltenden Stress?" Analysieren die israelischen Forscher Tamar Kron, Or Hareven und Gil Goldzweig eine Sammlung von 531 Träumen, die von 44 Frauen in Israel in der Nähe des Gazastreifens mit ständigen Drohungen gemeldet wurden von Raketenangriffen. Die Autoren teilten die Teilnehmer in drei Altersgruppen auf und führten eine systematische Studie ihrer Träume durch. Dabei wurden Ad-hoc-Inhaltskategorien sowie mehrere Themen aus Ernest Hartmanns Arbeit über die Zentralbilder im Traum verwendet. Die jüngere Gruppe hatte mehr Bezugnahmen auf die externen Bedrohungen, und die ältere Gruppe hatte am wenigsten. Die Autoren schlussfolgern: "Auf der unbewussten Ebene sieht es so aus, als ob die jüngeren Teilnehmer am stärksten traumatisiert sind und die intermediäre Gruppe die größte Neigung hat, mit der Situation fertig zu werden. Die älteren Teilnehmer sind mehr mit ihrer inneren Welt als mit der Stresssituation beschäftigt. Wir gehen davon aus, dass der Dream Dome bei den 20- bis 45-jährigen Frauen, die sich um sich selbst und ihre Familien kümmern müssen, am dringendsten benötigt wird. "
Diese neuen Artikel in Dreaming zeigen, wie wichtig es ist, Alter, Kultur und externe Bedrohungen zu berücksichtigen, wenn man versucht, die Natur und die Funktionen von Träumen im Leben der Menschen zu verstehen.