Solltest du deinem Freund sagen, dass sein oder ihr Partner betrügt?

Ein anonymer Kommentator eines früheren Beitrags zum Ehebruch fragte:

Also, wenn Sie wissen, dass jemand ein Serien-Ehebrecher ist und gerade eine andere Affäre hat, wäre es besser, seine Frau zu informieren? Ist es besser für sie zu wissen? Besser für ihn vielleicht? Was ist mit den langfristigen Auswirkungen auf seine Töchter? Werden sie eher einen ehebrecherischen Ehemann wegen des Verhaltens ihres eigenen Vaters wählen? Eher wie Kinder von Alkoholikern?

Lasst uns das Problem des Serien-Ehebruchs jetzt beiseite legen und nur die Kernfrage ansprechen: Wenn wir wissen, dass der Partner eines Freundes ihn oder sie betrügt, sollten wir es unserem Freund erzählen oder nicht? Diese Frage ist herzzerreißend, aber warum genau?

Auf der einen Seite fühlst du, dass deinem Freund Unrecht getan wird, und wir mögen es nicht, wenn Unrecht getan wird, was auch immer die Reaktion sein sollte – zumindest wollen wir, dass es aufhört, besonders wenn der Verletzte jemand ist wir kümmern uns darum. Aber andererseits, würde es unserem Freund wahrscheinlich auf irgendeine Weise schaden, wenn er es ihm erzählt. Selbst wenn wir glauben, dass unser Freund durch Ehebruch verletzt wird, von dem er oder sie nichts weiß, ist dieser Schmerz nicht unsere Schuld – aber wir würden ihn oder sie direkt verletzen, indem wir die Wahrheit enthüllen und keinen weiteren Schaden anrichten wollen an unseren Freund (oder andere Beteiligte wie Kinder).

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Mit anderen Worten, es scheint das Richtige zu sein, unserem Freund zu sagen, aber es ist vielleicht nicht das Beste in Bezug auf das Gute . Die Fragen des Kommentators wurden in "besser" geschrieben, was bedeutet, dass man sich auf das Gute konzentriert: Welche Handlung würde zu der besten Sache führen? Dies spiegelt eine utilitaristische Einstellung wider, in der die Handlung, die am meisten Gutes hervorbringen würde, moralisch erforderlich ist. Aber die Anziehungskraft der richtigen Sache, die einem anderen allgemeinen Prinzip folgt als "tue das Beste", ist auch sehr stark; Oft hören wir Leute sagen: "Es ist in Ordnung, du hast das Richtige getan", wenn es nicht gut läuft, das Richtige zu tun. Dies ist ein Zeichen eines deontologischen Ansatzes für die Ethik, der eher Pflichten, Regeln oder Prinzipien als dem Guten oder Nützlichen entspricht.

Eines der Argumente für die deontologische Ethik ist, dass der Utilitarismus zu anspruchsvoll ist, nicht nur in Bezug auf die von ihm verlangten Aktionen (wie Peter Singers Forderung nach extremer Selbstaufopferung zur Linderung der Armut), sondern auch in Bezug auf das Wissen und die Berechnungen . Dies wird durch den Kommentar des Lesers verdeutlicht: Was ist das Beste für die Person, die betrogen wird? Was ist das Beste für den Betrüger? Was ist das Beste für die Kinder? Wie vergleichen wir diese? Wie arbeiten wir in allen Unsicherheiten, Risiken und Unbekannten?

Dies klingt wie ein Argument für den Regel-Utilitarismus , der empfiehlt, dass wir einfache Regeln befolgen, die im Allgemeinen das Gute maximieren, anstatt zu versuchen, die Konsequenzen unsicheren Handelns zu berechnen (wie es der oben diskutierte Akt-Utilitarismus erfordert). Das ist gut für einfache Regeln wie "lüge nicht": Die meisten von uns glauben, dass Lügen in der Regel schlecht endet, also ist es einfacher – und auf lange Sicht besser -, überhaupt nicht zu lügen, auch wenn gelegentlich eine Lüge wäre Beste. Aber es hilft nicht viel, wenn wir hier überlegen, denn es ist schwer zu entscheiden, was im Falle unseres Freundes und seines ehebrecherischen Partners die beste Handlung ist.

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Anstatt zu versuchen, das Beste zu tun, was auch immer das sein mag, sollten wir vielleicht einfach das Richtige tun – und in diesem Fall scheint es das Richtige zu sein, unserem Freund die Wahrheit zu sagen und die Chips fallen zu lassen, wo sie hinfallen kann. OK, aber diese Chips können weh tun, und sie können sehr weh tun. Sind wir damit zufrieden? Wir können uns immer selbst sagen, dass wir das Richtige getan haben – sogar unser Freund kann das tatsächlich sagen, wenn er oder sie weint, eine Wand stößt oder eine Flasche nach der anderen ausleert. Aber das Richtige zu tun, fühlt sich nicht so gut an, wenn es zu Verletzungen führt. das ist die Last des Deontologen, und es kann eine schwere sein.

Dies ist ein weiteres Beispiel für die endlose Debatte zwischen dem Guten und dem Guten. Ich habe es ein wenig vereinfacht – Philosophen haben natürlich viel ausgefeiltere Versionen dieser Argumente entwickelt – aber wie immer möchte ich nur zeigen, dass moralische Entscheidungen nicht immer einfach sind, selbst wenn wir alle ethischen Schulen, Regeln und Regeln kennen Perspektiven. Am Ende kommt es immer auf das Urteil an, und Sie glauben, dass Sie die "richtige Antwort" gefunden haben, die die Integrität Ihres moralischen Charakters beibehält.

Meine persönliche Meinung? Ich würde mich fragen: "Was würde mein Freund von mir wollen?" Schließlich ist es seine Ehe, sein Leben und seine Zukunft – was soll er meiner Meinung nach tun? Respektiere, was ich denke, mein Freund würde wollen: das ist meine richtige Antwort. Ist es deins?

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