Ungesunde Religion – können wir besser machen?

Das ganze Problem mit der Welt ist, dass Narren und Fanatiker sich immer so sicher sind und klügere Menschen, die so voller Zweifel sind. -Bertrand Russell

Um zu beginnen, habe ich kein Rindfleisch mit Religion. Ich glaube an schöne Gebete und gute Taten. Ich glaube, dass Menschen von einer religiösen Gemeinschaft profitieren, die sie im gemeinsamen Dienst bindet. Das Ordensleben bietet wunderbare Leiter, aber was ist mit denen, die uns versagen? Ein Deckmantel hier, ein sexueller Missbrauchsskandal dort; Sollten wir überrascht sein?

Und was ist mit Fundamentalisten, die manchmal den Schrecklichen als heilig rechtfertigen können? Ohne Zweifel gibt es etwas, das diese Glaubenserlebnisse zutiefst befriedigend – und destruktiv – macht.

Einige jüngste Skandale:

• Teaching High School Kids Wie man trinkt
• Regelmäßige Schlafzeiten für Kinder Hilfe Entwicklung
• Smokey Robinson, Zeit und Anfänge ohne Ende
• Bekämpfung von Kopfverletzungen bei Sportlern aller Altersklassen
• Männer, Macht, Geld und Sex

• Im Jahr 2011 wurde ein spiritueller Lehrer namens Swami Prakashanand Saraswati offenbar wegen Kindesmissbrauchs verurteilt. Es wird berichtet, dass er die Kaution ausließ und aus dem Land floh.

• Im Jahr 2012 wurde Nechemya Weberman, ein angesehener chassidischer Religionsführer, des sexuellen Missbrauchs von Kindern für schuldig befunden. Viele in seiner Gemeinde können immer noch nicht glauben, dass er schuldig ist.

• Im Jahr 2013 kursieren Berichte, dass der zurückgetretene Erzbischof von Los Angeles, Kardinal Roger Mahony, Sexmissbrauchsprobleme unter seiner Obhut vertuscht hat. Wie kann ein heiliger Mann solch einen Urteilsspruch machen?

Was können wir von so vielen lernen, fällt aus der Gnade?

Die Größe der Religion:

Religiöses Denken hat seine Inspiration in einer Verbindung zu Gott oder zur Größe des Universums. Im Grunde fordert uns der religiöse Impuls auf, freundlich mit anderen umzugehen, unsere Selbstsucht zu überwinden und gerechte Gemeinschaften zu schaffen.

• "Marihuana-Erholung"
• Nichts als Ärger: Wenn eine Mutter den besten Freund ihrer Teen Tochter nicht ausstehen kann
• Walden Two ist nicht Rezessionsbeweis
• Trauma ohne Grenzen
• Kinder zum Zuhören bringen: Von der Couch aufstehen

Religiöse Spiritualität erfordert eine Treue zu Gott oder dem Guten und nicht zur Selbsterhöhung. Die Welt ist gebrochen. Menschen behaupten Macht, denn das ist was Menschen tun. Aber Religion in ihrer reinsten Form verlangt, dass es uns besser geht.

• Die Bibel sagt uns, dass wir uns um die Armen und die Witwe kümmern sollen. Es verlangt, dass wir über unsere Verwandten hinausgehen und uns um die Bedürftigen kümmern. Das ist revolutionär.

• Der Buddha sagt uns, dass wir unseren Geist zentrieren sollen – und dass so viel Schmerz ein Ergebnis unserer eigenen Schöpfung ist.

• Das Neue Testament lehrt die Kraft der Vergebung.

• Und die alte Lehre der Kabbala behauptet, dass die Welt ein zerbrochener Ort ist, gefüllt mit Funken der Göttlichen Gegenwart. Nach dieser Lehre liegt es an jedem von uns – jeden Moment – diesen Ort zu heilen, den wir bewohnen.

Dies sind Lehren, die uns zur Größe erheben; eine Größe, die jeder Person zur Verfügung steht.

Die Gefahr der Idealisierung:

Unsere inspirierten Lehrer und Propheten haben Schülern und Anhängern ein Vermächtnis hinterlassen. Im Gegenzug schufen einige dieser Anhänger religiöse Institutionen, die viele der Lehren, die wir so sehr schätzen, fördern sollten.

Aber, hier ist der Haken. Ob es Katholizismus, Judentum oder Islam oder sogar Buddhismus ist, diese Institutionen werden oft wichtiger als die Religion selbst. Wir idealisieren unsere Führer und Denker; und wir zahlen einen Preis.

Wir erheben Priester, Rabbiner, Pastoren und unsere Vorfahren in einer Weise, die das Beste, was Religion zu bieten hat, untergräbt. Wir machen sie zu helleren, heiligeren, reineren und aufschlussreicheren Versionen von Menschen. Indem wir unsere Führer erheben, sind wir sicher, dass die Institution, die sie repräsentieren, auch mächtig ist.

Wir idealisieren und fühlen uns geschützt. Wir idealisieren und fühlen uns sicher.

Im Idealfall fühlen wir uns durch die Idealisierung geschützt.

Im schlimmsten Fall kann die Idealisierung zur Verführung des blinden Fundamentalismus führen.

Wie funktioniert die Idealisierung?

Es fängt an, wenn wir Babys sind – ja, Babys. Wir sind so klein und hilflos und unsere Eltern sind so groß und mächtig. Wir idealisieren ihre Größe und fühlen uns geschützt. Dies ist ein natürlicher Teil der kindlichen Entwicklung.

Als wir die Pubertät erreichen, sehen wir, dass unsere Eltern (und andere Erwachsene) tönerne Füße haben. Manche von uns werden zynisch und genervt. Doch wenn wir älter werden, erkennen wir, dass niemand perfekt ist, sondern dass wir von vielen lernen können.

Größe durch Proxy:

Leider nehmen wir die Idealisierung der Kindheit ins Erwachsenenleben, weil es sich gut anfühlt. Betrachten Sie es als Größe durch Stellvertreter.

Wir blicken auf Prominente, Sportler, Rockstars und manchmal auf die Reichen und Berühmten. Indem wir uns für unseren lokalen Sporthelden interessieren, genießen wir seinen Erfolg durch Stellvertreter. Seine Größe wird zu unserer Größe.

Religiöse Institutionen nutzen diesen idealisierenden Impuls. Sie können nicht helfen. Der Priester, der Rabbi, der Pastor und der Heilige werden alle erhöht, und wir fühlen uns durch Stellvertreter erhöht. Es fühlt sich gut an. Alle Gefühle des Geschützten kommen zurück.

Dieser Schutz ist mit einem Preis verbunden. Wenn wir andere erheben, schmälern wir uns selbst.

Religiöse Entwicklung ist wie menschliche Entwicklung; wo Idealisierung nur begrenzten Wert hat und gefährlich sein kann. Es kann dich deines eigenen Ringens mit Gott berauben; oder dich anfällig für schwache und sogar fundamentalistische Führung machen.

Fazit: Ziehen Sie in Erwägung, den Glauben als Erwachsener und nicht nur als abhängiges Kind zu entwickeln.

Religiöse Leiter sind auch Menschen:

Jeder Mensch hat ein Potenzial für Größe. Es ist nicht in lauten oder berühmten Aktionen. Vielmehr sind es die kleinen Dinge, die wir tun, um eine zerbrochene Welt zu reparieren.

Wir sollten Menschen bewundern, die wichtige Dinge auf einer großen Bühne tun; aber bedenke, dass auch wir die menschliche Verfassung ändern können. Bringen Sie die Kraft des Wandels zurück nach Hause. Es ist ein geistiges Gut.

Gesunder Glaube:

Religion ist keine schlechte Sache. Viele Intellektuelle werden dir sagen, dass schreckliche Dinge im Namen der Religion geschehen sind; und deshalb ist es abzulehnen. Ich bin anderer Ansicht.

Wir müssen über einen Glauben der Mittelschule hinauswachsen, der ausschließlich von der Idealisierung abhängt. Es gibt Institutionen, die ohne sie besser dran sind, Macht . Der Glaube an Erwachsene erkennt an, dass wir alle auf einer Glaubensreise sind. Wir sind alle von menschlicher Selbstsucht und Gier herausgefordert. Und unsere Führer sind Gleichaltrige auf einer Reise zur Heilung, genau wie wir.

• Lehne die Religion nicht ab. Lehne eine infantile Religion ab; eine, die dein Erwachsensein bestreitet ..

• Unsere religiösen Führer tun gute Dinge in dieser Welt – und sie sind alle zu menschlich.

• Religion ist nicht dazu gedacht, die unabhängige Denkkraft deines Geistes zu schließen. Das ist eine Version des Fundamentalismus; und es ist nicht gesund.

Erlaube dir die Ehre, deine Größe in der Welt zu finden. Sehen Sie, wie Sie die Welt verbessern können

Ort; auch wenn niemand weiß.

Größe ist für uns alle da – egal wie unvollkommen.

Wie ich es sehe, ist ein fehlerhafter Heiliger der einzige Heilige, den ich wirklich verstehen kann.

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