Wo stehen Sie wirklich in Charlottesville?

Jetzt geht das schon wieder los. Am vergangenen Wochenende landeten die Unruhen in Charlottesville, Virginia, in Form eines Marsches von weißen Nationalisten und weißen Rassisten, die gegen den Plan der Stadt protestierten, eine Statue des konföderierten Generals Robert E. Lee zu entfernen. Sie kamen in Massen herab, um "ihre Meinung zu sagen". Aber zwei Tage später wurde die Demonstration dazu benutzt, die Bürger von Charlottesville zu terrorisieren. Eine Frau wurde getötet, und zwei Polizisten starben im Dienst; über 35 wurden verletzt, einige schwer; viele mehr wurden traumatisiert.

Natürlich reagieren Menschen aus allen Teilen des politischen Spektrums unterschiedlich. Viele sind empört. Ebenso bemerkenswert, viele von uns weißen Leuten, einige in sehr hohen Orten, fühlen sich defensiv.

Deborah L. Davis
Quelle: Deborah L. Davis

Wenn Sie weiß sind und sich defensiv fühlen (oder jemanden kennen, der es ist), bietet Charlottesville eine Lernmöglichkeit. Laut der Forschung von Robin DiAngelo ist diese Abwehrhaltung darauf zurückzuführen, dass wir weißen Menschen in einer weiß-orientierten Gesellschaft aufwachsen und deshalb isoliert sind, um die Auswirkungen von Rassismus wahrzunehmen und zu verstehen. Daher neigen wir dazu, uns unwohl und defensiv zu fühlen, wenn wir eingeladen werden, die Bedeutung der Rasse zu betrachten und wie wir kollektiv vom Status quo profitieren. Aufgrund unserer Abwehrhaltung finden echte und offene Gespräche über Rassismus selten statt und wir können das derzeitige System nicht ändern. Übrigens ist DiAngelo weiß und verwendet oft die Pronomen "wir" und "uns".

Was auch immer deine Ansichten sind, ob du nach "weißem Stolz" suchst oder dich fragst, was an Symbolen der Konföderation so schlimm ist, oder deinen Kopf im Sand versteckst, kannst du davon profitieren, deine Abwehrreaktionen zu verstehen, damit du dich durch dein Unbehagen hindurch bewegen kannst führen Sie sinnvolle Diskussionen über Rasse und Rassismus.

Lassen Sie uns also sechs Abwehrreaktionen auf das, was in Charlottesville passiert ist, betrachten und herausfinden, wie man konstruktiv über die Probleme nachdenkt.

Deborah L. Davis
Quelle: Deborah L. Davis

Ist weißer Nationalismus nicht nur weißer Stolz? Diese defensive Haltung sieht eine Notwendigkeit für weiße Fürsprache, aber weißer Nationalismus setzt Stolz mit Anspruch für weiße Leute gleich. Sie fördert den "rechtmäßigen Platz" in der Gesellschaft, indem sie zum Beispiel die weiße Kultur als Norm festhält, weiße historische Erzählungen als patriotisch fördert, affirmative Maßnahmen abbaut und das Meer weißer Gesichter im Weißen Haus und im Kongress bewahrt. Es macht nichts, dass das ganze System bereits unser Anwalt ist – weiße Nationalisten fühlen sich immer noch bedroht von fremden Kulturen, gegensätzlichen Erzählungen und Menschen, die anders sind als wir. Und sie fördern Angst, Groll und Segregation. Echter weißer Stolz bedeutet, sich für Mut, Großzügigkeit und Integration einzusetzen.

Gab es in Charlottesville nicht schlechte Menschen auf beiden Seiten? Bei dieser Verteidigung geht es darum, nur zögerlich weiße nationalistische und rassistische Bewegungen zu verurteilen. Schließlich versuchen sie nicht nur, für konföderierte Statuen zu werben, die an Ort und Stelle bleiben? Leider bietet diese Verteidigung eine Entschuldigung für ein Verhalten, das von einer viel weiteren, gefährlichen, antisozialen Ideologie getrieben wird. Er macht auch die Gegenprotestierenden dafür verantwortlich, dass sie die Gewalt durch Solidarität gegen Intoleranz, Unterdrückung und Rassenüberlegenheit / Rassentrennung einfordern. Das ist so, als würde man ihnen sagen, dass sie es verdient hätten, von denen, die im Unrecht sind, brutal niedergemacht zu werden, weil sie für das, was richtig ist, aufgestanden sind. Deshalb sind so viele Menschen entsetzt über solche Bemerkungen und warum weiße Nationalisten / Rassisten darüber brüsten, dass dies ein Zeichen der Anerkennung ist. Die Beschuldigung beider Seiten verschärft nur das Problem.

Aber warum können wir konföderierte Artefakte nicht bewahren? Wir können, aber Kontext ist der Schlüssel. Wollen Sie sie in Museen oder in Bereiche bringen, in denen sie erhalten werden können, umgeben von einem genauen historischen Kontext und Erinnerungen an unsere wachsende Aufklärung als eine Gesellschaft, die behauptet, Freiheit und Gerechtigkeit für alle zu fördern? Das ist akzeptabel in einer respektvollen, anständigen Gesellschaft. Oder möchten Sie die Flagge der Konföderierten fliegen, um sich mit den Werten der Konföderation zu verbinden und Statuen von konföderierten Generälen auf dem Stadtplatz zu halten, um deren Heldentum, Führung und Opfer zu ehren? Das ist akzeptabel in einer Gesellschaft, die der Ideologie der weißen Vorherrschaft folgt. Wir dürfen den "weißen Stolz" nicht blind machen für die Tatsache, dass diese hochgelobten Konföderierten eine Rebellion gegen die Vereinigten Staaten von Amerika führten und einen Krieg führten, um die Institution der Sklaverei zu verteidigen und die Terrorisierung, Folter und Tötung von Afroamerikanern zu verteidigen hatte unter diesem System keine Menschenrechte. Denken Sie jetzt, als eine weiße Person, ist das wirklich jemand (oder etwas), auf den Sie stolz sein möchten? Leider sind weiße Rassisten stolz darauf. Infolgedessen haben in den wenigen Tagen seit Charlottesville viele Stadträte schnell dafür gestimmt, solche Statuen sofort entfernen zu lassen, keine langwierige Diskussion, kein Drama notwendig!

Deborah L. Davis
Quelle: Deborah L. Davis

Aber haben weiße Rassisten kein Recht auf ihren Glauben? Das ist die "Verteidigung des ersten Verfassungszusatzes". Natürlich haben sie das Recht zu glauben, was sie wollen, weil die Regierung sie nicht wegen ihres Glaubens festnehmen kann. Aber es gibt keinen Platz für rassistische Rhetorik oder Verhalten in einer anständigen Gesellschaft. Und der Erste Verfassungszusatz verlangt von uns weder, zuzuhören noch ihnen eine Plattform oder Genehmigungen zu geben. Auch das Recht auf "Meinungsfreiheit" schützt nicht vor hasserfüllten Handlungen, Gewalt oder Terrorismus. So hat niemand das Recht, auf eine Stadt herabzusteigen, Symbole des Todes und der Unterdrückung zu schwingen (Waffen, Schilde, brennende Fackeln, Fahnen der Konföderierten, Hakenkreuze) und alle Stadtbewohner zu bedrohen, einzuschüchtern, zu verletzen oder zu töten. Sie können Ihren Glücksstern danken, dass dies so ist.

Auch dies wird vorübergehen. Diese Verteidigung ist lediglich eine Selbstgefälligkeit angesichts der Schwere der weißen nationalistischen und weiß-suprematistischen Bewegungen, die nach jüngsten Äußerungen der gegenwärtigen Regierung den Sieg für sich beanspruchen. Dies soll auch geschehen, was die Menschen in Europa über die Nazi-Bewegung dachten. "Oh, es sind nur ein paar Radikale, Verrückte, Ganoven – nichts wird daraus werden." Aber die Nazis nahmen eine Seite aus dem Buch für "Wie man Macht ergreift". Das heißt, arbeiten Sie sehr hart, um Angst zu verbreiten Verschwörungstheorien verweben, und diejenigen, die anders sind, stereotypisieren und entmenschlichen. Dann beanspruche, "die Interessen deines Volkes" im Herzen zu haben, und beraube dann herzlos alle Menschen einer anständigen Gesellschaft, während du jeden loswirst oder irgendeine Regulierung, die dir im Weg steht, deine eigene Macht und deinen Reichtum zu erhöhen. Es ist beängstigend und ernüchternd, Zeuge aktueller Ereignisse zu werden, die genau diese Strategien widerspiegeln. Während der 1940er Jahre dauerte es bis zum Zweiten Weltkrieg und über 60 Millionen Tote, um den Griff der Nazis zu lösen und sie von der Macht zu entfernen. Auch das soll nur passieren, wenn wir uns dagegen behaupten – und je früher die Geschichte zeigt, desto besser.

Es ist nicht meine Schuld. Beweise es. Stehe gegen weißen Nationalismus und weiße Vorherrschaft. Unterstützung systemischer Veränderungen, die Rassismus und Ungleichheit aufheben (z. B. Wiederherstellung des Wahlrechts, Abbau und Verbot von Gerrymandering, Wiedereinführung von affirmative action, Reform des Strafrechtssystems, Bekämpfung von Armut, Stärkung öffentlicher Schulen). Stille und Apathie sind standardmäßig Kollusion, Zustimmung, Zustimmung, Zustimmung oder Komplizenschaft. Sei nicht diese Person. Wenn du etwas siehst, dann sage etwas.

Deborah L. Davis
Quelle: Deborah L. Davis

Abschließend wollen wir unsere Fähigkeit stärken, Diskussionen über Rassismus ohne Abwehrhaltung zu tolerieren. Lassen Sie uns es akzeptieren, dass wir unsere Rolle bei der Aufrechterhaltung der Systeme, in denen Rassismus herrscht, akzeptieren und die Verantwortung übernehmen, Veränderungen herbeizuführen. Und stellen wir uns tapfer und unmissverständlich gegen jene, die Segregation oder Unterdrückung fördern wollen. Sie allein sind verantwortlich für den Schaden, den sie verursachen.