Warum die Säkulare Bewegung hier ist, um zu bleiben

Modeerscheinungen kommen und gehen in Amerika, egal ob es um Konsumgüter, Frisuren oder sozialpolitische Ideen geht, also ist es vernünftig sich zu fragen, ob die säkulare Bewegung nur eine andere trendige Mode sein könnte. Wenn wir darüber nachdenken, was heiß ist und was nicht in der Populärkultur ist, ist die persönliche Säkularität eindeutig in der ersten Kategorie zu finden, da die demographischen Trends zugunsten von Ungläubigen und Nichtreligiösen brechen. Aber wird es dauern?

Aus mehreren Gründen ist es schwer, die moderne säkulare Bewegung als eine vorübergehende Phase zu sehen, die morgen weg ist. Die Bewegung mag sich abschwächen und sogar Ebbes und Flows im Laufe der Zeit erfahren, aber das Aufkommen von Säkularitäten, die aus der modernen säkularen Bewegung resultieren, wird höchstwahrscheinlich nicht rückgängig gemacht werden, und die Auswirkungen dieses Auftauchens werden wahrscheinlich nachhaltig und tiefgreifend sein. Hier sind fünf Faktoren, die darauf hindeuten, dass der gegenwärtige Trend der Säkularität langfristige Zugkraft haben sollte:

1. Die säkulare Bevölkerung wird nicht verschwinden

Weltliche Amerikaner sind ein breites Zelt, das nicht nur Atheisten und Agnostiker umfasst, sondern Millionen von Amerikanern, die einfach nicht religiös sind. Das sind gute, steuerzahlende Bürger, die allgemein skeptisch gegenüber großen theologischen Behauptungen sind, die nicht davon träumen würden, den Sonntagmorgen in der Kirche zu verbringen und die Trennung zwischen Staat und Kirche für wichtig halten. Diese Seculars waren schon immer da, und es gibt keine Chance, dass sie plötzlich verschwinden werden.

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In der Tat, wenn die säkulare Bewegung wie ein neues Phänomen erscheint (und das ist es), dann deshalb, weil viele dieser nichtreligiösen und nicht-theistischen Amerikaner erst seit kurzem begonnen haben, ihre säkulare Identität zu schätzen. Indem sie jahrzehntelang im Schrank verharrten, während die religiöse Rechte zu einer wichtigen politischen Kraft wurde, trugen die Sonderverwaltungen unabsichtlich dazu bei, eine Landschaft zu schaffen, die reif für Antiintellektualismus und katastrophale öffentliche Politik war. Die moderne säkulare Bewegung kann als eine Antwort auf diesen Fehler verstanden werden, die Wurzeln schlägt, da sich immer mehr Menschen bewusst werden, dass sie "draußen" und sichtbar sein müssen, um gegen die religiöse Rechte zu kämpfen.

Ungefähr ein Fünftel der Amerikaner ist heute religiös unabhängig, und viele mehr sind gegenüber Religion einfach apathisch. Trends scheinen darauf hinzudeuten, dass diese Zahlen nur zunehmen werden, aber selbst wenn es einige Fluktuationen gibt, scheint es unwahrscheinlich, dass die Demografie auf Bedeutungslosigkeit schrumpfen oder plötzlich ambivalent werden wird.

2. Das Internet und die sozialen Medien haben alles verändert

Vor einer Generation, wenn Sie ein Ungläubiger waren, der in Columbia, South Carolina, lebte, haben Sie vielleicht gedacht, dass Sie die einzige für zwanzig Meilen in jeder Richtung wären. Heute können Sie jedoch mithilfe von Tools wie meetup.com schnell feststellen, dass es eine Gruppe namens Freethought Society of the Midlands mit fast 400 Mitgliedern gibt. Dank des Internets und der sozialen Medien identifizieren sich die Kommunen offen, finden eine Gemeinschaft und verbinden sich auf eine Art und Weise, die vor ein paar Jahren einfach nicht möglich war.

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Durch das Internet entdecken Amerikas religiöse Skeptiker, dass ihre Ansichten von Millionen anderer geteilt werden und dass es eine starke Zahl gibt. Als die Highschool-Studentin Jessica Ahlquist 2011 ein Gebets-Banner in ihrer öffentlichen Schule herausforderte, wurde sie von ihrer Gemeinschaft mit großer Feindseligkeit konfrontiert, aber sie fand viel Kameradschaft online. Eine Facebook-Gruppe bildete sich, um ihre Unterstützung zu unterstützen, und Tausende schlossen sich ihr an. Eine solche Solidarität zwischen den einzelnen Ländern gab es vor dem Internet nicht, aber sie ist jetzt weit verbreitet und wird wahrscheinlich nicht verschwinden.

3. Seculars sind organisiert

Es gibt zahlreiche nationale und lokale Gruppen, die die Interessen von nichtreligiösen Amerikanern fördern, und diese Gruppen ziehen Ressourcen an wie nie zuvor. Die Secular Student Alliance, zum Beispiel die nationale Dachorganisation für atheistisch-humanistische Gruppen auf dem Campus, wurde vor einem Jahrzehnt gegründet und hat in den letzten Jahren eine spektakuläre Expansion erlebt, die von ein paar Dutzend Mitgliedsorganisationen auf über 400 angewachsen ist. Jetzt richtet sich die SSA ein atheistisch-humanistische Gruppierungen an Gymnasien, ein Schritt, der Atheismus und Humanismus auf der Basis der Basis sicher normalisieren wird. Weltliche Amerikaner haben nun auch eine formelle Lobbyorganisation in Washington – die Säkulare Koalition für Amerika -, die eine Graswurzelinitiative ins Leben gerufen hat, um auch in allen 50 Staaten Lobbyarbeit zu betreiben. Andere Gruppen wie die American Humanist Association, die American Atheists und das Centre for Inquiry, die es seit Jahrzehnten gibt, haben sich zu Aktivitäten und säkularen Visionen verpflichtet, wie sie es vor Jahren noch nicht getan haben. Diese Gruppen bieten Professionalität – Interessenvertretung, pädagogische Materialien, Lobbyarbeit, Kommunikation usw. -, die es den Mitgliedern ermöglicht, ihre Bewegung zu fördern und auszuweiten.

4. Die dem Säkularismus zugrunde liegenden Ideen sind bescheiden, nicht radikal

Egal, was Sie von der zentralen Behauptung der säkularen Gemeinschaft halten – dass ein gutes Leben im Rahmen der natürlichen Welt erreicht werden kann, ohne auf Ansprüche übernatürlicher Überzeugungen angewiesen zu sein – es ist schwer, es unvernünftig zu nennen. In der Tat sind die Ideen, die der säkularen Bewegung zugrunde liegen, wenn sie fair betrachtet werden, tatsächlich ziemlich bescheiden, sogar bescheiden.

Wenn man bedenkt, dass alle großen westlichen Religionen nicht nur behaupten, dass Gott existiert, sondern weit darüber hinausgehen, um den Begriff der göttlichen Offenbarung zu behaupten (dh dass Gott mit alten Propheten kommuniziert und ihnen fundamentale Wahrheiten offenbart hat), kann man das verstehen säkulare Bewegung, die einfach eine moderne Erkenntnis widerspiegelt, dass solche Behauptungen unglaubwürdig erscheinen, dass Ethik und innerer Frieden ohne göttliche Offenbarung erreicht werden können. Im Gegensatz zu den Klerikern der traditionellen Religion behaupten die Kommunisten nicht, dieses schwer fassbare Konzept gefunden zu haben, das als "Absolute Wahrheit" bekannt ist. Mit Selbstzweifeln nicht einverstanden zu sein, aber es ist schwer, ihre naturalistische Vorgehensweise als unvernünftig zu bezeichnen.

Wenn die säkulare Bewegung auf einer Grundlage komplexer und esoterischer Ideen konstruiert würde, wäre ihre Überlebensfähigkeit als Mem fragwürdig; aber angesichts seiner Einfachheit und Anwendbarkeit im täglichen Leben gibt es wenig Grund zu der Annahme, dass es aufgrund mangelnder Relevanz oder Interesse in die Geschichte eingehen wird.

5. Seculars fordern endlich Gleichheit

Obwohl es seit langem Sonderrechte gibt, haben sie ihre Rechte als Minderheit der Bevölkerung fast nie behauptet – bis jetzt. Nachdem das Konzept der Gleichberechtigung endlich begriffen wurde, besteht keine Chance, dass dieser große, zunehmend zusammenhaltende Block nachgeben wird.

Historisch gesehen, selbst wenn einige Kommunisten gelegentlich gegen den Einfluss der konservativen Religion zurückweichen würden, würden ihre Argumente fast immer vom Standpunkt der Durchsetzung der "Mauer der Trennung" zwischen Kirche und Staat ausgehen. Niemals würden die Kommunisten verlangen, dass sie aus Gründen der sozialen Gerechtigkeit mit denjenigen, die der traditionellen Religion angehören, gleichgestellt sind, dass die Diskriminierung gegen sie falsch ist. Heute jedoch sehen wir häufiger, dass die Säkulare die Öffentlichkeit daran erinnern, dass auch Ungläubige Amerikaner sind, die die Rhetorik der "christlichen Nation" konservativer Politiker mit Nachdruck widerlegen. In Massachusetts geht der erste Prozess, der atheistisch-humanistische Rechte ausschließlich über den Weg des gleichen Schutzes durchsetzt – und nicht über die kirchenstaatlichen Argumente der Establishment Clause – in diesem Jahr zum Obersten Gerichtsgericht des Staates, und zunehmend sehen es die Amerikaner und Atheisten zu hören – Humanisten benutzen die Sprache der gleichen Rechte. Erwarte nicht, dass es nachlässt.

David Nioses neues Buch, Nonbeliever Nation: Der Aufstieg der säkularen Amerikaner , ist hier und überall dort erhältlich, wo Bücher verkauft werden.

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