Vergessen Sie die zurückliegende Entfernung, ob das Universum 14 Milliarden Jahre alt ist, wie Wissenschaftler sagen oder 6000, wie die Anhänger der Bibel sagen. Und vergiss, ob Gott alles auf einen Schlag erschaffen hat oder ob es sich allmählich entwickelt hat. Vergiss, ob wir von Affen abstammen oder von der Hand Gottes geschaffen wurden. Das sind nicht wirklich die Probleme. Sie haben sehr wenig Einfluss darauf, wie wir heute leben.
Was in den Debatten über Wissenschaft und Religion wirklich auf dem Spiel steht, ist etwas viel Praktischeres und Dringendes, zumindest so konkret wie der Unterschied zwischen tausend Dollar auf der Bank oder einer Milliarde, oder zwischen keiner Verbindung oder dem Ohr der die meisten Machtführer auf der Erde – in der Tat mächtiger.
Das geschäftliche Ende Gottes ist nicht die Wirkung der Vergangenheit auf die Gegenwart, sondern die Wirkung der Gegenwart auf die Zukunft. Kannst du dich an Gott wenden, um in das Funktionieren der Welt einzugreifen? Wenn du genau richtig betest oder dich richtig benimmst oder aus dem richtigen Stamm kommst, hat der Allmächtige, Yahweh, Allah, Gott, die höhere Macht oder der Geist, seinen Daumen auf die Waage gelegt, um das Gleichgewicht auf deinem Weg zu kippen?
Mit anderen Worten, gibt es göttliche Intervention?
Denken Sie Tim Tebow auf den Knien und beten Sie, dass Gott in ein Fußballspiel eingreift. Diese Art von Ding.
Eine Mutter betet, dass der Krebs ihrer Tochter verschwindet, ein Muslim betet, dass der Ungläubige besiegt ist, Sie beten, dass Sie diese Beförderung bekommen, ein Vater betet für eine Einkommensquelle, damit seine Kinder nicht verhungern. Ein Stamm betet, dass der Genozid gegen sie endet. Ein Evangelist betet um Geld, um ein neues Auto zu kaufen.
Egal wie groß oder klein, würdig oder unwürdig die Ursache ist, funktioniert das Gebet überhaupt?
Die Frage geht auf die praktische Metaphysik zurück, die insofern praktisch ist, als sie Ihre Chancen darauf bestimmt, das zu bekommen, wofür Sie beten, metaphysisch, weil es von Ihren Annahmen über unsichtbare Kräfte abhängt.
Nehmen wir an, es gibt zwei Ansätze, die Religion und die Wissenschaft, ob ein göttliches Eingreifen geschieht.
Der religiöse Ansatz: Die Beweislast liegt in der Wissenschaft, um zu zeigen, dass ein göttliches Eingreifen nicht möglich ist, und um die Alternative zu verteidigen, nämlich dass die Wissenschaft alles Verhalten erklärt. Wenn die Wissenschaft nicht mit hundertprozentiger Genauigkeit voraussagen kann, wie alles geschieht, ist ein göttliches Eingreifen nicht ausgeschlossen. Wer sagt denn schon, was die Wissenschaft nicht vorhersagt, wird von den Händen Gottes produziert?
Außerdem haben wir Beweise, dass Wunder geschehen, unheimliche Fälle von Gebeten beantwortet, unmöglich als reiner Zufall zu erklären. Und unsere heiligen Texte zeigen klare Fälle göttlichen Eingreifens.
Der wissenschaftliche Ansatz: Wissenschaft kann nicht alles Verhalten vorhersagen, aber es ist nicht so, als ob man unvorhergesehenes Verhalten auf göttliches Eingreifen zurückführen kann. Göttliches Eingreifen bedeutet, dass ein übernatürliches Wesen die Natur entweder aus eigenen Gründen oder im Namen von jemandem, der dafür betete, bewusst außer Kraft setzt. Die Last liegt darin, dass die Religion Beweise für einen einzigen Fall liefert, ein Fall, der den Standards von Beweisen entspricht, die wir überall sonst anwenden, wenn die Einsätze hoch sind und wir wachsam sein müssen. Beispielsweise:
Nicht nur Hörensagen: Die Beweise göttlichen Eingreifens können nicht nur von wenigen Personen berichtet werden, die behaupten, sie gesehen zu haben.
Eindeutig: Die Beweise göttlichen Eingreifens können nicht mit anderen Mitteln erklärt werden.
Wirklich unmöglich nach wissenschaftlichen Maßstäben: Obwohl die Wissenschaft nicht alles vorhersagen kann, kann sie viele Dinge als unmöglich ausschließen. Göttliches Eingreifen würde das Unmögliche möglich machen. Das Rote Meer trennte sich wirklich – das könnte ein göttliches Eingreifen sein, da das sonst unmöglich wäre (obwohl es natürlich Hörensagen ist).
Die Religion sagt, dass die Beweislast auf Wissenschaft und Wissenschaft liegt, sagt sie auf Religion. Was würden Sie sagen? Wer muss was beweisen?
Die Wissenschaftler haben einen Punkt. Auf praktischen Fragen, die uns alle beschäftigen, sind die religiösen eingeschlossen, die auf wissenschaftliche Beweisstandards abzielen. Ein frommer religiöser Führer, der einen neuen Tempel kauft, wird sich nicht mit dem Hörensagen zufrieden geben, dass die Sparren des Tempels solide sind und seine Gemeinde nicht fallen werden. Also liegt es vielleicht an der Religion, die wissenschaftlichen Standards zu erfüllen.
Es gibt jedoch noch eine andere Möglichkeit zu entscheiden, wo die Beweislast ruhen sollte: Die am meisten auf dem Spiel stehenden tragen die meiste Last. Wenn Wissenschaftler am meisten zerquetscht werden würden, um zu entdecken, dass göttliches Eingreifen nicht funktioniert, dann ist die Last für sie größer, zu beweisen, dass dies nicht der Fall ist. Und wenn die Ordensleute am meisten erdrückt werden würden, um zu entdecken, dass es nicht funktioniert, ist die Last für sie größer.
Lassen Sie uns ein imaginäres Gespräch zwischen zwei Menschen, Wissenschaft und Religion, darüber hören, was einander in Bezug auf göttliches Eingreifen bedeutet:
Religion: Die Wissenschaft steht am meisten auf dem Spiel. Göttliches Eingreifen untergräbt die gesamte Mission der Wissenschaft. Es macht die Welt grundsätzlich unberechenbar.
Wissenschaft: Nicht wirklich. Die Wissenschaft hat die Idee, dass wir alles genau vorhersagen können, längst aufgegeben. Wir sind in Wahrscheinlichkeiten vertieft, die Dinge, die passieren könnten, und nicht, was genau passieren wird.
Religion: Aber sei ehrlich, wenn göttliches Eingreifen real wäre, würde es bedeuten, dass es übernatürliche Kräfte gibt, die jenseits der Reichweite der Wissenschaft sind, jetzt und für immer. Du würdest ruiniert sein.
Wissenschaft: Ich nehme an, es hängt davon ab, wie oft göttliche Intervention geschah. Wenn es ständig überall passieren würde, dann würde das meiner Meinung nach bedeuten, dass die wissenschaftliche Forschung keinen Nutzen daraus ziehen würde. Wir müssten alle die Hände hochwerfen und sagen, es sei "Gottes Wille", als sei alles immer unerklärlich. Aber das scheint nicht das zu sein, worüber du wirklich streitest. Du scheinst meistens zu sagen, dass Gebet ab und zu Gottes Gedanken über etwas verändert und dass er in seiner Allmacht Naturgesetze außer Kraft setzt, um bestimmte Dinge geschehen zu lassen. Wie die Trennung der Meere oder Tim Tebows Touchdowns, die mich zu dem bringen, was für dich auf dem Spiel steht.
Auf der einen Seite kann ich mir vorstellen, dass es eine Erleichterung für die Ordensleute wäre, zu entdecken, dass es kein göttliches Eingreifen gibt. Ich meine, wir alle hassen es, wenn unsere besten Pläne durch unvorhergesehene Eingriffe untergraben werden.
Aber andererseits wette ich nicht, dass die Verwirrung, die der göttliche Eingriff verursacht, das ist, was einem zuerst für dich in den Sinn kommt. Die Art, wie du darüber sprichst, scheint dich viel mehr daran zu interessieren, wie die göttliche Intervention dir einen Hebel geben kann. Sie scheinen dem Clusterfuck, das es erzeugen würde, keine Aufmerksamkeit zu schenken. Fast alle religiösen Geschichten über göttliches Eingreifen lassen den Helden erreichen, was er oder sie will, indem er betet, kein Held, der durch das göttliche Eingreifen eines anderen untergraben wird. Wir haben ein Wort für göttliche Interventionen, die wir mögen. Wir nennen sie Wunder. Wir haben keinen Namen für göttliche Interventionen, die wir nicht mögen. Taten von Gott? Nicht wirklich. Es ist ein Euphemismus für Akte der Natur oder ein Wunder, wie wenn ein Evangelischer sagt, dass ein Tornado Gottes wunderbare Intervention ist, um Heiden zu bestrafen.
Die Wahrheit ist, dass das Religiöse und das Wissenschaftliche gleichermaßen an der Vorhersehbarkeit der Natur beteiligt sind. Die Wissenschaft geht unter, ebenso wie die Planung deines neuen Tempels. Der Spieleinsatz fällt direkt mit dem Religiösen zusammen. Du behandelst göttliche Einmischung wie Freunde an hohen Orten, und wir in der Wissenschaft sagen, "beweise es".
Religion: Du machst Gebet arrogant und egoistisch, was zeigt, dass du wirklich nicht verstehst. Das Gebet ist demütig. Wir beten dafür, dass die Tugend sich durchsetzt. Arrogante Gebete werden nicht beantwortet. Das Gebet ist heilig.
Wissenschaft: Nun gut, in diesem Fall zeigen Sie uns einen Fall von Gebetsarbeit, der nicht Hörensagen ist, mehrdeutig und wissenschaftlich nicht zu erklären, und Sie werden Ihren Fall vertreten haben. Aber während wir über das Thema Tugend sprechen, können wir darüber eine Minute sprechen? Ich bezweifle nicht, dass vieles von dem, worum gebetet wird, tugendhaft ist, aber ich stelle die Tugend in Frage, einen privilegierten Zugang zu Freunden in hohen Positionen zu haben, die denken, dass deine Vorlieben so wichtig sind, dass er bereit ist, in die Physik einzugreifen über deinen Willen.
Es scheint uns bescheidener, sich den Gesetzen der Natur zu stellen und in ihnen zu arbeiten, als zu versuchen, Fäden zu ziehen, um sie zu verändern, wenn wir wirklich etwas wollen.
Außerdem, wenn das, worum du wirklich betest, tugendhaft ist und Gott auf mysteriöse Art und Weise letztendlich wohltätig ist, scheint es ziemlich arrogant zu sein, dass du seiner Allwissenheit eine Chance geben musst, das Richtige zu tun. Wenn Gott wohlwollend ist, braucht Er Sie, um zu sagen: "Gott, mach bitte gute Dinge geschehen."?
Religion: Gebet ist gut für die Seele. Es ist eine Meditation darüber, was wir schätzen. Es ist unsere Art, auszudrücken und zu erklären, was wir wollen.
Wissenschaft: Das streite ich nicht. Das ist eine separate Frage. Wir reden hier nicht darüber, ob es die betende Person verändert, sondern ob es den Kosmos verändert, was bewirkt, dass Gott die Natur verändert, entweder weil die betende Person etwas will oder weil die betende Person Gott einen nützlichen Hinweis auf einen Ort gibt, den Gott tun könnte etwas Gutes.
Für uns ist das ein Tohuwabohu und ehrlich gesagt die Crux Ihres Kreationismus und intelligenter Design-Argumente, keine Zweifel an Dinosauriern, Affen-Vorfahren und Höhlenmenschen. Sie wollen intelligentes Design, weil Sie ein intelligentes Re-Design wünschen, die Fähigkeit für Gott zu intervenieren, wann immer Sie sich entscheiden, dass es intelligent für ihn ist.
In der Tat zeigt sich die gleiche Arroganz in Ihrer Einstellung zur Wissenschaft. Egal, ob Gott die Naturgesetze in Ihrem Namen außer Kraft setzt, Sie werden es für Ihn tun. In Ihrem täglichen Leben verlassen Sie sich genauso auf die Gesetze der Natur wie der nächste Typ. Deshalb können Sie sich in einem Jet, unter dem Messer eines Chirurgen oder mit dem Auto sicher verirren und sich dabei auf das zuverlässige Naturgesetz verlassen.
Aber wann immer Ihnen die Wissenschaft unangenehm wird, behaupten Sie, die Stimme Gottes selbst zu sein und einzugreifen, um die Entdeckungen der Wissenschaft nicht zu überschreiben, sondern sie zu verleugnen. Das ist eine direkte Erweiterung deiner arroganten Hoffnungen und Gebete, das Gefühl, dass entweder Gott für dich spricht oder du für Gott sprichst und gegen die Naturgesetze ein Veto einlegen kann, wann immer du willst, und sich auf sie verlassen wie der Rest von uns die Zeit.
Als eine Meditation oder Quelle der Selbstberuhigung, als eine Form der Therapie macht das Gebet Sinn. Denken Sie darüber nach wie mit Ihrem Haustier Fisch zu sprechen. Sie könnten davon profitieren, dass Sie denken, dass Sie einen Dialog führen, auch wenn der Fisch kein Wort versteht, das Sie sagen.
Oder wie Blog schreiben. Es ist oft nützlich, wenn man das Gefühl hat, einen Dialog zu führen, auch wenn niemand zuhört. Warum ich es seit Jahren gemacht habe. 😉
