Eine wirklich gute Sache

Wir waren gerade von einer Reise nach Oregon nach Hause gekommen und ich half meiner Frau, alles auszupacken und dann brauchten die Kinder das und das und dann hatte eine unserer Katzen eine verstopfte Harnröhre und stöhnte etwas Scheußliches und ich musste das zurückgeben Mietwagen bevor sie geschlossen wurden und natürlich mussten wir noch zum – und dann klingelte das Telefon.

Es war ein Journalist. Er wollte meine Gedanken über die wachsende Zahl von Atheisten / Agnostikern im Land und weltweit wissen. Hätte ich dieses Wachstum der Säkularität für eine gute Sache gehalten? Warum?

Ich sagte: "Wie zur Hölle hast du meine Hausnummer bekommen?" – und legte auf.

Nun, OK, nicht genau. Ich sagte ihm, dass ich mit allen Arten von Chaos zu tun hatte und im Moment nicht sprechen konnte, aber dass er frei war, mir eine E-Mail zu schicken, und ich würde antworten, wenn ich die Chance dazu hätte.

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Und jetzt haben sich die Dinge beruhigt. Also hier ist meine Antwort:

Ja, das Wachstum von Atheismus, Agnostizismus, Skepsis, Humanismus und anderen verschiedenen Manifestationen der Säkularität in den USA und weltweit in den letzten 25 Jahren ist eine ausgesprochen gute Sache, und zwar aus folgenden Gründen:

1. Wir brauchen mehr Menschen, die von Vernunft und nicht von Glauben geleitet werden . Wir haben es heute mit ernsten Problemen zu tun: globale Erwärmung, zunehmende Ungleichheit, wachsende Formen des Fundamentalismus, exzessive menschliche Versklavung, internationaler Sexhandel, drohender Völkermord an Orten wie der Zentralafrikanischen Republik, korporative Korruption der Demokratie, Gewalt gegen Frauen die Erschöpfung des Regenwaldes, Menschenrechtsverletzungen usw. – und all diese Probleme können nur durch ein rationelles Verständnis ihrer Ursachen gelöst werden, Lösungen basierend auf unvoreingenommenen Daten und empirisch fundierten Mechanismen, menschliche Kreativität und Mitgefühl, international Zusammenarbeit und Willenskraft, und Intelligenz, Einfallsreichtum und Know-how.

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Zehn Millionen Menschen, die zehn Millionen Stunden beten, werden nichts tun. Zu magischen Gottheiten und unsichtbaren Göttern beten oder die Geister verstorbener Ahnen beschwören, Rosenkränze und Missbaha streicheln, mit Öl schmieren und Kerzen anzünden, Exorzismen ausführen und Ziegen zerschneiden oder den Teufel vertreiben und Hexen vertreiben t helfen überhaupt. Nicht ein Bisschen. Je mehr Menschen wir haben, die ohne solche Vorstellungen oder Verwicklungen leben, desto besser.

Wir brauchen eine Menschlichkeit, die am ehesten und am stärksten auf wissenschaftliches Verständnis, rigoroses / kritisches Denken und absolut vernünftiges Denken setzt, nicht auf Glauben. Versteh mich nicht falsch: religiöser Glaube hat seinen Platz; es tröstet viele, die nichts anderes haben, auf das sie sich verlassen können, und es erfüllt die Welt mit einer mystischen, spirituellen oder zumindest kuriosen Atmosphäre. Aber es hilft nicht, soziale Probleme anzugehen. Dafür brauchen wir klare Denker, die nicht imaginäre Götter um Hilfe bitten.

2. Wir brauchen mehr Kosmopolitansim und weniger Tribalismus / Fraktionalismus . Der Kosmopolitismus ist die unerschütterliche Ideologie, die wir alle sind – dass alle Rassen-, ethnischen, nationalen, linguistischen und andere solche Gruppen tatsächlich zu einem einzigen Ganzen gehören: der Menschheit. Und wir sind alle durch eine universelle menschliche Moral verbunden. Der säkulare Humanismus ist tief verwurzelt in diesem Kosmopolitismus. Und dieser Kosmopolitismus bietet sich für eine universalistische, globale Orientierung an, die nicht zwischen schwarz oder weiß, Brahmanen oder Dalit, Hutu oder Tutsi, Türken oder Armenier, Araber oder Kurden, Thai oder Hmong, Männer oder Frauen etc. unterscheiden kann.

Religion – wie die Geschichte und auch die heutige Zeitung offenbaren – spaltet die Menschheit oft unnötig und oft brutal. Die Religion baut oft tiefe Uns-gegen-Sie-Risse auf. Religion ist wirklich einer der größten Schöpfer und Erhalter von In-Group / Out-Group-Orientierungen. Das Christentum teilt die Welt zwischen den Geretteten und den Unbewussten, die an Jesus glauben und denen, die es nicht tun. Muslime sind gefährlich zwischen Sunniten und Schiiten aufgeteilt, und viele gläubige Muslime betrachten alle Nicht-Muslime als etwas anderes (normalerweise viel weniger) als Muslime. Viele gläubige Juden betrachten alle Nichtjuden als mehr als, nun, unbedeutendes weißes Rauschen.

Die säkularen Humanisten betonen im Gegenteil, dass wir alle Menschen sind, und deshalb ist sie leichter und logischer kosmopolitisch als die Religion.

Versteht mich auch nicht falsch: Viele Religionen versuchen sicherlich, die Menschheit zu vereinen (der Bahai'ismus besteht besonders auf der Einigkeit der gesamten Menschheit), und viele säkulare Bewegungen sind weit entfernt von humanistischen oder universalistischen (hallo Pol Pot) – und doch, die Quintessenz ist, dass wir mehr Menschen brauchen, die nicht an den Tribalismus, Partikularismus und scheinheiligen "wir besitzen die Heilige Wahrheit und du nicht" in den meisten religiösen Systemen eingebettet sind.

3. Wir brauchen mehr Menschen, die das "Hier-und-Jetzt" im atheistischen / säkularen Bewusstsein annehmen . Für diejenigen von uns, die nicht an Himmel und Hölle, spirituelle Reiche oder magische Königreiche, vergangene Leben oder den Planeten Kolob glauben, ist diese Welt und diese Zeit die Realität in Toto. Dieser Planet ist unser einziges mögliches Zuhause. Diese Zeit ist alles, was wir haben. Eine solche Orientierung fördert eine tiefe Verbundenheit und Wertschätzung für die Dinge dieser Welt und eine herzliche Liebe für andere Menschen und andere Lebensformen, die diese blaue Kugel mit uns teilen. Jene, die an andere Bereiche glauben oder sich danach sehnen (wie das himmlische Königreich), interessieren sich nicht so sehr für dieses irdische Reich, das sie bestenfalls als nur vorübergehend ansehen, oder nur als illusorisch, wenn nicht gar als gefallen. Solche Überzeugungen sind sicherlich nicht hilfreich und können in der Tat ziemlich schädlich sein.

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Als direktes Produkt menschlicher Kultur, menschlicher Psychologie und menschlicher Erfahrung enthält Religion viel Edles, Altruistisches, Gerechtes und Inspirierendes. Es spiegelt viele der besten Bestrebungen und Hoffnungen der Menschheit wider. Und die Rituale, Musik, Feiertage, soziale Bindungen, Familientraditionen und das gesamte Erbe, das man innerhalb der Religion findet, sind oft wundervoll, bereichernd und unterhaltsam. Aber die eigentlichen Glaubenssätze der meisten Religionen – der übernatürliche Glaube, die Götter, die Messiasse, die Propheten, die Wunder – je früher diese verwelken und verblassen, desto besser. Die Tatsache, dass wir das heute in unterschiedlichem Ausmaß beobachten, ist eine wirklich gute Sache.