Alles, was ich sage, ist falsch

"Alles was ich sage ist falsch."

Dies war eine schriftliche Aufforderung, die mir als Hauptfach Philosophie in den Sinn kam. Es gibt zwei häufige Reaktionen auf eine solche Aussage. Da ist das "hier ist etwas nicht in Ordnung" -Lager und das "Ich bin im Scherz" -Lager. Als Student der Greenhorn-Philosophie nahm ich den Köder, trank Kool-Aid und versuchte zu verstehen, was vor sich ging. Es wurde zu einem der aufregendsten und fruchtbarsten intellektuellen Abenteuer meines Lebens. Diese geladene Aufforderung war ein Einstieg in eine verwirrende Untersuchung, die mich mit einigen meiner liebsten und faszinierendsten philosophischen Einsichten konfrontierte. Dies ist der erste von drei Blogposts, in denen beschrieben wird, wie diese Wörter mich zu bedeutungsvollem Unsinn und der Philosophie der Sprache, Unvollständigkeitssätzen und Alice und Wunderland, Zen und Quantentheorie geführt haben.

(Eine kurze Notiz an die Leser / Philosophiestudenten: Wenn Sie nicht über Ideen stolpern, die Sie in der Klasse (oder außerhalb) lernen, ist Philosophie nicht für Sie, mein Freund. Philosophie ist die Liebe zur Weisheit, nicht die Liebe zur Theorie, also solltest du von Zeit zu Zeit einen guten Geist haben – F das Folgende war einer von meinen.

Teil 1 – Sinnvoller Unsinn: Der komplizierte einfache Ausweg

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"Alles, was ich sage, ist falsch."

Auf einer Ebene sieht es wie ein normaler Satz aus. Es gibt ein Thema und ein Verb und all das Geschäft. Auf einer anderen Ebene sagt der Inhalt des Satzes etwas über denselben Satz (sich selbst) aus. Das Problem ist natürlich, dass sich der Satz als falsch erklärt. Also, was halten wir für wahr? Wenn alles, was sie sagen, falsch ist, dann ist die Aussage "Alles, was ich sage, ist falsch" falsch, aber würde es dann tatsächlich die Aussage wahr machen? Aber wenn die Aussage richtig ist (wahr), dann haben wir eine wahre Aussage, die besagt, dass sie nicht wahr ist. Dies ist, wenn dein Kopf anfangen sollte, ein wenig zu schmerzen. Es ist eine klassische Form vs. content, ein selbstreflexives Paradoxon, und ein Ansatz zur Lösung dieses Rätsels kommt über das Subgenre der Sprachphilosophie, insbesondere des Halbgottes Ludwig Wittgenstein aus dem 20. Jahrhundert.

In seinem ersten Magnum-Opus, Tractatus Logico-Philosophicus , war Wittgensteins (Wittgensteins) (Vit-gehn-sht-eye-hn) Wittgensteins Hauptprojekt in diesem schlanken Band die Frage, über welche Dinge es Sinn macht, darüber zu sprechen. Es schien, als habe sich die Philosophie bisher mit der Sprache verbunden und Sprachprobleme als metaphysische Probleme der Welt verstanden. Er schrieb, dass das, was gesagt werden kann, klar gesagt werden kann und dass das, was nicht gesagt werden kann, "im Stillen übergangen werden muss". Nur Dinge, die entweder wahr oder falsch sein können (haben einen Wahrheitswert), können einen Sinn ergeben; Widersprüche und Tautologien sind sinnlos ; und dann gibt es Sätze (Aussagen, die Wahrheitswert haben), die die Grenze des Sinnes überschreiten und Unsinn sind .

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Also, die Frage wird dann, welche Art von Sache ist: "Alles, was ich sage, ist falsch." Hat dieser Satz einen Sinn wie "Das Messer ist auf dem Tisch" (entweder ist es wahr oder falsch)? Oder ist es ein Widerspruch oder eine Tautologie (eine Aussage, die uns nichts sagt, weil sie immer wahr oder immer falsch ist und uns deshalb nicht hilft, etwas zu sortieren)? Oder ist es Unsinn (eine Verletzung der logischen Grammatik, die unaussprechliche Wahrheit über die Welt zeigt)?

Es gibt reichlich Interpretationen dieser frühen Arbeit. Ein Philosoph könnte eine Doktorarbeit auf einer beliebigen Seite von Wittgenstein schreiben – es ist eine bedeutende philosophische Spezialität. Der Verfasser sah seine eigene Arbeit nach einer Deutung als Unsinn; Wittgenstein schreibt am Ende des Tractatus :

Meine Sätze sind auf diese Weise erhellend: Wer mich versteht, erkennt sie endlich als sinnlos an, wenn er durch sie, auf sie, über sie hinausgestiegen ist. (Er muss sozusagen die Leiter wegwerfen, nachdem er darauf geklettert ist.)

Er muss diese Sätze überwinden; dann sieht er die Welt richtig.

Als Student war dieser Ansatz eine Offenbarung. Es ließ mich jeden Satz genau betrachten – in einem philosophischen Text oder auf der Straße – mit einem diskriminierenden Auge: Sinn, sinnlos oder Unsinn? Es war ein Weg, um die vielschichtige Art und Weise zu verstehen, wie Sprache und Realität sich gegenseitig erschaffen, metaphysisch-ethisch-ästhetische Probleme erzeugen und wie das "Mystische" jenseits der Grenzen der Sprache noch sinnvoll zu zeigen ist .

Was denken Sie? Ist "alles, was ich sage, ist falsch" sinnlich, sinnlos oder Unsinn? Welche anderen Aussagen sind so (auf irgendeine Art)?

© Michael Bruce

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