Dieser Blog ist Auszug aus einem längeren Essay zu diesem Thema, der in der gerade erschienenen Anthologie Ardeur, herausgegeben von Laurell Hamilton, veröffentlicht wurde. Für eine rassistische Analyse von Nachrichten und Populärkultur, treten Sie der | Zwischen den Zeilen | Facebook-Seite und folgen Sie Mikhail auf Twitter.
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Bewege dich über Buffy Summers. Wenn Sie auf dem neuesten Vampir-Klatsch sind, wissen Sie bereits, dass Anita Blake der heißeste Vampirjäger der Stadt ist. Sei vorsichtig, Bella Cullen. Wenn Anita Blake den Fall übernimmt, könntest du tot sein … oder im Bett. Solche Dinge kann man mit Anita wirklich nicht vorhersagen. Aber ich schweife ab. In diesem Stück geht es nicht um Sexualität. Es geht um Rasse. In einem früheren Beitrag habe ich argumentiert, dass Vampire in der Vergangenheit eine Vielzahl verschiedener marginalisierter Gruppen vertreten haben, insbesondere Immigranten und rassische Minderheiten. Dieser Aufsatz konzentriert sich auf den Rassenstatus der menschlichen Charaktere der Serie.
Für diejenigen, die in die Serie nicht eingeweiht sind, ist Anita Blake weiß. Irgendwie. Die Familie ihrer Mutter ist aus Mexiko ausgewandert, aber sie ist von der deutschen Familie ihres Vaters aufgewachsen, nachdem ihre Mutter gestorben war, und sie kommt aus allen praktischen Gründen als eine typische (in rassischer / ethnischer Hinsicht) weiße Frau. Bemerkenswert ist auch, dass in einer Stadt, die laut der Volkszählung von 2000 über 51% Afroamerikaner ist, all ihre Freunde und Liebhaber – menschlich oder nicht – (sie haben viele von beiden).
Es gibt zwar eine Handvoll nichtweißer Charaktere, darunter ihr Mentor Manny Rodriguez [2] , aber außer Manny hat keiner prominente Rollen und nur Luther, der menschliche Barkeeper, der die Tagesschicht bei Dead Dave bearbeitet [3 ] , ist immer wichtig für die Handlung. Als solcher kann Luther als die symbolische Darstellung der Rasse im Allgemeinen und der Schwärzung im Besonderen angesehen werden. Im Gegensatz zu anderen nicht-weißen Charakteren unternimmt Hamilton einige zusätzliche Anstrengungen, um Luthers Schwärze zu etablieren. Luther ist nicht nur schwarz; er ist "ein sehr dunkler schwarzer Mann, fast purpurschwarz, wie Mahagoni" (Guilty Pleasures, 120).
Obwohl menschlich, hat Luther etwas vage Magisches. Er ist fett, aber sein Fett ist "steinhart, fast eine Art Muskel" (120), und obwohl er übergewichtig, kettenrauchend und auf der Oberseite von 50 ist, ist er anscheinend nie krank. Luther stellt ein literarisches und filmisches Gerät dar, das als "magischer Neger" bekannt ist, eine unterstützende, meist mystische, fiktive Figur, die Weißen durch besondere Einsicht oder Kräfte hilft, die Dinge herauszufinden. Das ist Luthers Rolle. Er ist Anitas Informant, die Person, die irgendwie Informationen zu wissen scheint, die Anita gerade braucht. Er scheint ein guter Kerl zu sein und er scheint Anita zu mögen. In der Tat könnte Luthers kollegiale (und plutonische) Beziehung zu Anita als Repräsentation der Rassenharmonie angesehen werden. Filmkritiker und Rassenwissenschaftler sehen das anders. Wie die Washington Post-Filmkritikerin Rita Kempley in The Black Commentator darauf hinwies, könnten magische Negerfiguren [5] "liebenswert, wertvoll oder erlösend sein, aber sie sind ohne Innenleben. Zum größten Teil treten sie nur auf, um die besser gezeichneten weißen Charaktere zu retten. "
Warum sollte sich irgendein Charakter, besonders ein schwarzer Charakter, so verhalten? Sicher würde man denken, dass diese Person bessere Dinge zu tun hätte, als ständig als Retter einer weißen Person zu dienen. Die rassistische Dynamik ist vorrangig. Der Zeitkolumnist Christopher Farley argumentiert, dass aufgrund der grundlegenden Ignoranz der Autoren des afroamerikanischen Lebens und der Kultur Schwarze Charaktere magische Kräfte anstelle von Lebensgeschichten und Liebesinteressen erhalten (Hicks). Der Kulturkritiker Ariel Dorfman glaubt, dass der Charakter des [magischen Neger] dazu gebracht wird, die Illusion zu vermitteln, dass es kulturelle Überschneidungen gebe, um dieses Bedürfnis [für gesunde Rassenbeziehungen] zu befriedigen, ohne das Problem anzugehen. "(Kempley).
Hamiltons Darstellung von Luther bietet somit das letzte Fenster, in dem die Anita-Blake-Romane zeitgenössische Rassenbeziehungen darstellen. Weiße Amerikaner haben den expliziten Rassismus und Antisemitismus, der in Dracula gefunden wurde, größtenteils abgelehnt und sich hauptsächlich von den Anti-Miscegation-Einstellungen abgewandt, die Robert Neville in I am Legend verkörperte. Es ist wahrscheinlich nicht schwer zu sagen, dass die Mehrheit der weißen Amerikaner, genau wie ihre schwarzen Kollegen, aufrichtig eine rassistisch gerechte, egalitäre Gesellschaft wollen. Zweifellos fällt Hamilton direkt in dieses Lager. Der Charakter Luthers erinnert uns jedoch daran, dass die guten Absichten der Weißen nicht ausreichen, dass wahre Rassengerechtigkeit auch rassische Intimität, tiefe Kenntnis und Vertrautheit mit denen erfordert, die nicht Teil der rassischen In-Gruppe sind [6] . Ohne eine solche Vertrautheit gibt es keine wirkliche Anerkennung und daher auch keine echte Möglichkeit, auf Augenhöhe zu interagieren. Ein gewisses Niveau, Hamilton bekommt es, denn Anitas Vorurteile gegen Vampire gingen zurück, als sie einige von ihnen genau kennenlernte. Es ist so, dass in unserer heutigen Rassenstruktur viele von uns, wie Anita, mit Vampiren vertrauter sind als mit einigen unserer menschlichen Nachbarn.
[1] Es ist auch erwähnenswert, dass St. Louis, wie viele US-Städte, historisch getrennt war, wobei North St. Louis hauptsächlich Afroamerikaner und South St. Louis City hauptsächlich weiß waren. Aus der Beschreibung der Bücher geht nicht hervor, ob sich der Vampirbezirk im Norden oder Süden befindet.
[2] Dazu gehören Yasmeen, ein Meistervampir (Zirkus der Verdammten), Vivian, ein Wereleopard (Verbrannte Opfergaben, Narcissus in Ketten) und Rashida, ein Werwolf (Zirkus der Verdammten), und Jamison Clarke, ein Animationskamerad bei Animators, Inc (Schuldig, Die Lachende Leiche)
[3] Eine Bar im Bezirk, die einem Vampir und Ex-Polizisten gleichen Namens gehört.
[4] Das Wort Neger, das normalerweise als archaisch und beleidigend betrachtet wird, wird absichtlich verwendet, um anzuzeigen, dass der Begriff eine zeitgenössische Version von "Sambo" und anderen überholten Stereotypen (Marvin) ist. Der Begriff "magische afroamerikanische Freunde" wird manchmal auch verwendet.
[5] Unter den vielen kürzlich von Kritikern zitierten Beispielen sind John Coffey in der Grünen Meile, Bagger Vance in der Legende von Bagger Vance und Morgan Freemans Darstellung von Gott in Bruce Allmächtig und Evan Allmächtig
[6] Es ist wichtig anzumerken, dass diese Betonung der Anerkennung und Wertschätzung kultureller Unterschiede eine drastische Abkehr von der Ideologie der meisten weißen Konservativen darstellt, die Rassengerechtigkeit in Farbenblindheit auffinden, eine Art der Interaktion mit Nicht-Weißen Rasse hatte keine Bedeutung.
[7] Ich spreche hier als Teil der weißen Rassenmehrheit
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