Die Motivation des Menschen für die Bedeutung

Eine neue Geschichte über das Leiden drehen.

Als ich 2009 mit einer Krebsdiagnose konfrontiert wurde, entdeckte ich den immensen Einfluss, den die Zuweisung einer Bedeutung für meine Genesung und meine Fähigkeit zur Bewältigung haben würde. Ich war vollständig dafür verantwortlich, meine Reise so zu gestalten, dass sie die größten Überlebenschancen bot.

Ein paar Tage, nachdem ich die Diagnose erhalten hatte, verkündete ich beim Kaffee mit einem Freund, dass ich sterben kann . Ihre Antwort zündete einen Funken an und gab mir einen klaren Fokus. Nun , sagte sie, du hast eine große Verantwortung, jetzt nicht? Das Wort hallte in meinem Gehirn wider: VERANTWORTUNG. In diesem Moment hatte ich ein Ziel zu erreichen und ein Hindernis zu überwinden.

Ich habe den Sommer 1996 in Wien verbracht. Ich war sofort beeindruckt von dem Beitrag der österreichischen Stadt zur Psychologie mit ihren drei Wiener Psychotherapie-Schulen, die jeweils nach ihrem Gründer benannt wurden: Sigmund Freud, Alfred Adler und Viktor Frankl. Einzeln hatten sie eine ganz andere Vorstellung von unserer grundlegenden Fahrmotivation. Freud dachte, es wäre ein Wille zum Vergnügen, Adler, ein Wille zur Macht und Frankl, ein Wille zum Sinn. Von den dreien hat die Bedeutung den größten Grundeffekt und vermittelt ein grenzenloses Gefühl von Stärke. Wir sind verantwortlich für die Erstellung. Es steht unter unserer Kontrolle. Es dauert. Und darin gibt es Freude, Kraft und Freiheit.

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Wassertropfen am Fenster

Quelle: Public Domain-Archiv

Die Wortbedeutung stammt aus dem Jahr 1300, abgeleitet vom Wort meninge, einem Sinn; das, was ausgedrückt werden soll. Es kommt aus dem Nomenmittelwert, einem Sinn für Bedeutung.

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Welchen Wert wollen wir einräumen, wenn uns das Leben vor Prüfungen stellt? Die Frage ist, was wollen wir aus der Erfahrung ableiten oder beabsichtigen? Normalerweise geben wir Werten in unserem Leben eine Priorität und halten sie für richtig oder falsch, gut oder schlecht. Der Wille zur Bedeutung befasst sich mit Aussagen zu Werten als Fakten und nicht zu Beurteilungen über die Werte selbst, ein entscheidender Unterschied.

Unser Ziel ist es, die Situation zu verstehen und dadurch zu unserer Macht zurückzukehren. Logotherapie lehrt, dass es keine tragischen Aspekte des Lebens gibt, die durch den Stand, den man zu ihnen einnimmt, nicht in eine Leistung umgewandelt werden könnten. Der Mensch ist dafür verantwortlich, wie er leiden muss. Die Logotherapie macht uns daher verantwortlich, wie die Erfahrung von uns wahrgenommen wird. Die Realität ist buchstäblich verändert.

Frankl bezeichnet es nicht als Coping-Mechanismus, sondern als Coping-Maxime. Es ist eine Wahrheit und eine Regel, die von demjenigen, der das Leiden trägt, angenommen wird. „Dies ist sozusagen ein Bewältigungsmechanismus, aber eine Bewältigungsmaxime, die ich in diesem Moment übernommen habe“, sagt Frankl. Es war ein Prinzip, das verkörpert werden musste. In ihrer Anwendung tritt Transzendenz auf und Leiden wird irgendwie neutralisiert. Es ist an seinem richtigen Platz platziert. Freiheit ergibt sich.

Victor Frankl sieht in unserer Fähigkeit, auf das Leben zu reagieren und für das Leben verantwortlich zu sein, ein wesentlicher Faktor für die Suche nach Sinn und Erfüllung. Tatsächlich betrachtete er die Verantwortung als das „Wesen des Daseins“. Er glaubte, dass Menschen nicht einfach das Produkt der Vererbung und der Umwelt seien, sondern dass sie die Fähigkeit hätten, Entscheidungen zu treffen und Verantwortung für ihr eigenes Leben zu übernehmen. Frankl sagt: “Was zählt, ist nicht das, was in der Tiefe lauert, sondern was in der Zukunft wartet, wartet darauf, von Ihnen aktualisiert zu werden …”

Als mein Freund und ich kurz nach der Diagnose zu Mittag aßen, war dies ein Wendepunkt. Eine heftige Entschlossenheit setzte sich durch. Ich war nicht mehr das krebskranke Mädchen, ich war die Frau auf Mission. Und das machte den Unterschied. Ich wurde irgendwie in mein Zentrum zurückgebracht. Und ich wurde befreit.